Libano flagghistoria och mening

De Libanonflagga Det är den nationella symbolen för denna republik i Mellanöstern. Den består av två röda horisontella ränder som upptar en fjärdedel av flaggan vardera och ligger i de övre och nedre ändarna. Den centrala remsan är vit och mitt i den är en grön cederträ placerad.

I århundraden ockuperades Libanons nuvarande territorium av olika imperier och kungarike. Kristenisering och efterföljande islamisering återspeglades också i symbolerna. Den första av dem som motsvarade Libanon var under autonomin för Mount Libanon i det osmanska riket.

Libanonflagga. (Spårad baserat på CIA World Factbook med undermodifiering gjord på färgerna baserat på information på Vexilla Mundi. [Allmängods]).

Cedar är symbolen för Libanon och nådde flaggan med början av den franska dominansen efter första världskriget. Trädet representerar evighet, hopp och motstånd, bland andra betydelser. Den röda färgen lades till med oberoende 1943 och identifierades med spillt blod, medan White skulle vara fred.

[TOC]

Flaggens historia

Libanons nuvarande territorium har befolkats åtminstone sedan forntiden. Han har alltid framhävt i regionen för närvaron av dess naturresurser. En av de mest relevanta grupperna vid denna tid var fönikarna, som omkring 1200 till.C. De grundade en av de mest framstående civilisationerna i Medelhavet.

Hans alfabet, kommersiella och navigationsfunktioner markerade denna civilisation i århundraden. Deras intressen koncentrerades huvudsakligen på kusten och havet. Det uppskattas att en av flaggorna de kunde använda var en bicolor med två vertikala ränder av blå och röda färger.

Fenicia flagga. (Gustavo Ronconi [Public Domain]),

Aquemenide imperium

Fenicien blev förvånad av stora imperier som började erövra Mellanöstern. Även om babylonierna först kom, följdes de av perserna. Invasionen kom från Aquemenida Empire, ledd av persiska Cyrus El Grande. Hans domän på Medelhavskusten slutade efter invasionen av Alexander den stora runt det tredje århundradet till.C.

Ciro El Grande upprätthöll ett karakteristiskt banner. I granatfärg kunde en fågel särskiljas med öppna vingar.

Ciro El Grande Standard i Aquemenida Empire. (Sodacan [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/3.0)], från Wikimedia Commons).

Efter invasionen av Alexander den stora erövrade Seleúcida -imperiet området. Detta helleniska imperium varade inte länge, eftersom romarna vann i regionen under 1: a århundradet.C.

Romerska imperiet

Den romerska domänen över denna kust konsoliderades från 1: a århundradet till.C. Libanon tillhörde den romerska provinsen Syrien. Därefter och efter uppkomsten av kristendomen kristenades regionen sedan det andra århundradet.

Det romerska imperiet upprätthöll inte en specifik flagga. Men han hade en vexillum. Detta var en banner som förlängde vertikalt. Dess huvudfärg var granaten och den viktigaste symbolen infördes på den: SPQR, vilket betydde senaten och romerska folket.

Romerska imperiets Vexillum. (Ssolbergj [CC av 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/av/3.0)]

Byzantinska och Sasanida -imperiet

Efter Division of the Roman Empire år 390 blev den nuvarande Libanon en del av det bysantinska imperiet eller Romerska imperiet i öst. Kristendomen fortsatte att stärka i Libanon under fjärde århundradet tack vare diffusionen som leddes av en munk som heter Marón. Således började Maronitas att förföljas.

Kontrollen av det bysantinska riket skulle falla 619 med persernas ankomst i Sasanida -imperiet. Domänen i detta område förlängdes bara tio år. Hans paviljong upprätthöll ett lila fält med en röd kant. Inom den centrala delen infördes en slags gul ekvis.

Paviljong av Sasanida -imperiet. (Oneasy [public domain], från Wikimedia Commons).

Kalifater

Islamens historia i Libanon är lång data. Under åttonde århundradet började den arabiska ockupationen av territoriet av Rehydun -kalifatet. Regionens provins kallades Bilad Al-Sham. Konverteringen av många kristna och syranfolk till islam var inte enkel. Många kristna tog tillflykt i bergen, där de fick sin tro sist.

Medan territoriet var en del av Rashidun -kalifatet och därefter av Umayyad, förblev den kristna befolkningen viktig. Särskilt under Umayyad -mandatet infördes en tolerans i frihet att tillbe och åsikt.

Därefter, runt mitten av sjunde århundradet, kalifatet som infördes var Abasi. Detta höll en svart trasa som en flagga.

Abasi -kalifatflagga. (Paveld [Public Domain], från Wikimedia Commons).

Kingdom of Jerusalem och Tripoli County

Den arabiska ockupationen av territorier som anses vara heliga för kristna motiverade uppkomsten av korstågen, som var avancerade europeiska militärer för att återta regionen.

Den nuvarande Libanon var huvudpersonen i den första korstågen. Dess södra hälft var en del av kungariket Jerusalem, huvudstaten som grundades 1099. Den norra delen, å andra sidan, var en del av Tripoli County, Vasallo Cruzado State.

Franserna i korstågen med de maronitiska kristna fick de senare att gå med i den katolska kyrkan. Det gjorde Libanon till ett undantag, med katolska kristna som inte var föremål för lokala eller bysantinska patriarker.

Kungariket Jerusalem hade en vit trasa som flagga. På honom och imponerande i den centrala delen tillkom ett gult Jerusalem -kors.

Kungariket Jerusalem. (EC.Domnowall [CC av 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/av/3.0)]

Istället upprätthöll Tripoli County en röd sköld där silhuetten av ett gyllene kors infördes.

Tripoli länsköld. (Odejea [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/3.0)].

Sultanato mameluco

Den kristna domänen i området hade ett slut efter invasionen av Mameluco -sultanatet under trettonhundratalet. Detta återvände till Libanon muslimsk kontroll. Den libanesiska kusten började vara lönsam för navigationshandel. Mamlukarna förblev i området fram till 1500 -talet.

Mamelucos hade en gul flagga. På sin högra del stängdes den genom två halvcirkelformade tips. Flaggkroppen inkluderade också en vit halvmåne, islamsymbol.

Mameluco Sultanate Flag of Egypt. (Original: Producervector: Ryucloud [Public Domain]).

Emirat av Monte Libanon

Sultan Selim och besegrade Mamelucos 1516, vilket fick det stora Syrien att bli en del av det osmanska riket. Året efter utsåg sultanen en turcomeno sunita av Assaf -klanen till guvernör i Beirut och Tripoli. Denna regering kunde inte kontrollera duss och shiitiska områden.

Under det sextonde århundradet har Mount Libanon en ny mening, eftersom emiratet av Mount Libanon grundades, lika del av det osmanska riket, men med autonomi och utan att vara en del av en annan provins, var mestadels Maronita och Druso.

På grund av kommersiellt inflytande var italienaren en av de viktigaste tungorna som talades, även om fransmännen fortsatte att ha stort inflytande, särskilt i de kristna uppdragen. Först var den härskande dynastin La Maan.

Emirerna i Maan -dynastin hade en fyrkantig flagga. Detta delades upp i två triangulära delar, med vita och röda färger. Mellan dem placerades en grön laurelkrona.

Maan Dynasty Flag i Emiratet Monte Libanon. (Gustavo Ronconi [Public Domain]).

Chehab -dynasti

1697 dog den sista Emir Maan utan manliga avkommor, till vilka ottomanerna gav en allierad familj, Chehab, The Power. Dessa förblev i spetsen för emiratet fram till 1842. På samma sätt som den tidigare dynastin ledde Chehab en politisk regim för närhet till Europa.

Chehab var sunnimuslimer, som genererade spänningar med Druzos, som kände sig i en nackdelsposition framför Maronitas. Dynastins religion återspeglades i dess flagga. Detta bestod av en ljusblå trasa med en vit halvmåne i mitten.

Bandera av Chehab -dynastin i Emiratet av Mount Libanon. (Gustavo Ronconi [Public Domain]).

Ottomansk imperium provins

Chehab -dynastin lindrades av det osmanska riket och situationen mellan Maronitas och Druss riskerade att krig omkring 1840. Eftersom Libanon var en inflytelserik region för Europa, stödde västmakterna konstitutionen för en dubbel prefekturregime, för att dela territoriet i norr för maroniterna och söderna för Drusos. Med tanke på förekomsten av blandade religiösa städer genomfördes inte planen och de osmanska trupperna grep in.

Mellan 1840 och 1860 gjordes olika massakrer till Maronitas av Druss. Återigen tvingade de europeiska makterna det osmanska riket att skapa en autonom provins i Mount Libanon 1861. Guvernören i denna provins bör vara kristen.

Som en fullständig del av strukturen i det osmanska riket började denna provins använda sin flagga, godkänd 1844. Detta bestod av en röd trasa med overallerna.

Flagg från det osmanska riket (1844-1920). (Av kerem ozcan (i.Wikipedia.org) [public domain], via Wikimedia Commons).

Stor libanon status

Sedan början av det tjugonde århundradet började en nationell libanesisk identitet utvecklas. Det resulterade i behovet av att visualisera det genom en flagga. Politiker som Shucri el-Kaury föreslog redan 1907 tillsätt cederträet i Libanon till den osmanska flaggan i en symbol för erkännande av privilegierna i denna stat. Han skulle föreslå 1913 den libanesiska flaggan, som skulle vara en vit trasa som en grön cederträ skulle åläggas.

Världskriget markerade slutet på det osmanska riket. Dess kollaps antydde en ockupation av det libanesiska territoriet av brittiska och franska styrkor. Shucri el-Khoury fortsatte att föreslå en libanesisk flagga, förhärliga den eviga cederträet, men relaterade den till två nya färger: den blå och röda från den franska flaggan.

El-Khoury föreslog denna design i erkännande av Frankrike för att vara befriare och vårdnadshavare för Libanons självständighet. Mellan 1818 och 1819 höjdes emellertid den vita flaggan med cederträet i mitten i Libanon.

Tricolor Flag Adoption

Den 30 maj 1919 erkände den franska militära administratören i Libanon att vita flaggor från olika institutioner med Cedros höjdes bredvid den franska flaggan.

Dessutom gjorde de libanesiska Ansierna av självständighet Valederas, även om han medgav att användningen av den franska tricolor var en populär begäran om en annektering eller åtminstone ett protektorat.

Fransk makt fortsatte att spridas över tiden. 1920 förklarades Syriens oberoende, vars territoriella gränser utesluter Libanon. Den 22 mars 1920 gjordes en demonstration i den dåvarande libanesiska huvudstaden i Baabda för att kräva införlivandet av den franska tricolorflaggan med cederträ som en symbol.

Slutligen antogs flaggan officiellt 1926 med godkännande av konstitutionen. I artikel 5 i denna grundläggande norm etablerades definitionen av den libanesiska republikens flagga, fortfarande under fransk suveränitet. Flaggan förblev fram till 1943.

Franska Libanon State Flag och den libanesiska republiken. (1920-1943). (CH1902 [Public Domain]).

Libanesiska republiken

Andra världskriget utfällt libanesisk självständighet. Den franska Vichy -regeringen, som var på sidan av axeln, tog besittning av Libanon. Innan nazisternas hot ockuperade de brittiska styrkorna territoriet. Därefter besökte Charles de Gaulle honom och lovade självständighet.

Efter valet 1943 avskaffade den nya libanesiska regeringen ensidigt det franska mandatet. Ockupanten arresterade hela regeringen, och i dessa händelser skapades flaggan. Slutligen släppte fransmännen regeringen några veckor senare och accepterade landets oberoende.

Skapande av den libanesiska flaggan

Inom ramen för processen modifierades den libanesiska flaggan under de sista månaderna 1943. Innan ett förslag från sju suppleanter i parlamentet ändrades artikel 5 i konstitutionen för att upprätta tre horisontella band i flaggan. På detta sätt tillsattes de röda ränderna i ändarna och lämnade den vita i centrala med cederträet.

Det upproriska klimatet under förklaringen om slutet av det franska mandatet och upphävandet av konstitutionen markerade skapandet av flaggan. Detta skulle ha bildats snabbt av en parlamentariker spontant och välkomnades av sju av hans kollegor. Den skapade skissen undertecknades av suppleanterna.

Libanon -flaggan undertecknad av suppleanter. (1943). (Skapad av en grupp libanesiska tjänstemän [offentlig domän]).

Enligt grundaren av de libanesiska Falanges, Pierre Gemayel, skulle flaggan ha antagits efter förslaget till dess parti. Detta skulle ha inspirerats av den röda färgen, av Kaisitas och de vita, av jemeniterna, som historiskt sett skulle ha varit i tvist.

Gemayel presenterade detta förslag, utformat av Henri Philippe Pharaoun, till suppleanterna, som slutade godkänna den konstitutionella reformen.

Detta har varit den libanesiska flaggan sedan oberoende. En symbol för enhet bland libaneserna utöver deras religion eller etnicitet beaktas fortfarande idag.

Betydelsen av flaggan

Cedar är Libanons excellens symbol. Hans närvaro är en representation av Mount Libanon och landets geografi. Det är i sin tur representativ för evighet, fred och helighet, liksom den livslängd som landet måste ha. I Bibeln finns referenser till cederträ, liksom i många senare litteratur.

Den gröna färgen på cederträ representerar också hopp och frihet. Som ett träd identifierar det sig med ett element som alltid är närvarande och har bevittnat det förflutna men återstår för framtiden. Motståndet är också förknippat med cederträet på grund av dess styrka före angreppet.

Å andra sidan har flaggan en traditionell och en specifik representation. White är förknippat med renhet och fred, medan rött är förknippat med spillt libanesiskt blod för att hålla landet.

Men enligt uppfattningen av de libanesiska falangerna kan det vara föreningen mellan kaisiterna, identifierade med röda och jemeniter eller maroniter, med det vita.

Referenser

1. Antonuccio, s. (direktör). (1980). Libanon: Det absurde kriget. [dokumentär film]. Venezuela: Andrés Bello Katolska universitet.
2. Charaf, j. (2004). Histoire du Drapeau libanais. Manlig. 92-98. Återhämtat sig från arkiv.org. 
3. Hiro, D. (1993). Libanon: eld och glöd. Weidenfeld och Nicolson. Återhämtat sig från tandläkare.co.Storbritannien.
4. Musalem, c. (20 november 2018). Le Drapeau du Leban, mellan Histoire et Symbol. Le Petit Journal. Återhämtat sig från Lepetitjournal.com.
5. Nantes, j. (1964). Libanons historia. Redaktionella Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanien.
6. Salman, s. (1982). Libanon under Druso -mandatet. Lisbona Redaktion: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanien.
7. Smith, W. (2015). Libanonflagg. Encyclopædia Britannica, Inc. Återhämtat sig från Britannica.com.