Mesoamerikansk världsbild

Fejérváry-mayer Codex-sida, med universums fyra riktningar. Källa: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Vad är den mesoamerikanska världsbilden?

Den mesoamerikanska världsbilden var det sätt på vilket invånarna i Mesoamerica tolkade verkligheten som omringade dem under den pre -columbianska eran. Termen världsbild tillämpas på hur människor uppfattar världen inom egenskaperna hos deras kultur, övertygelser och utbildning.

Mesoamerica -konceptet gör en dubbel betydelse: den geografiska och historiska/kulturella. I det första fallet hänvisar det till den del av Mexiko, Honduras, Belize, El Salvador, Guatemala, Nicaragua och Costa Rica.

I den andra hänvisar den till den plats där några av de inhemska kulturerna som finns på kontinenten innan de spanska erövrarna anlände. Det viktigaste var den mexikanska, även kallad Azteca, Mayan, Olmeca och Teotihuacana.

Världssynen för var och en av dessa kulturer presenterar vissa olika egenskaper, men också sammanfall i vissa aspekter. Således verkar vikten av majs som ett symboliskt inslag, dualism eller skapandet av världen av gudar i dem alla som ett sätt att förklara deras position och ursprung.

Ursprunget till den mesoamerikanska världsbilden

Världssynen för mesoamerikanska kulturer var frukt, som på resten av planeten, av människors behov för att förstå deras verklighet. Denna vision baserades på myter som gudarna hade en grundläggande roll.

Jordbruk i bildandet av världssyn

Mesoamerikanska kulturer höll en del av världssynen för jägaren och samlarna som hade bebott regionen. Dessa trodde på övernaturliga varelser relaterade till naturen, särskilt med djuren de jagade och med växter. Dessutom relaterade de dem också till bergen och floderna.

Från jordbrukets utseende började denna världsbild förändras. Särskild relevans i detta avseende var Mastery of Corn Cultivation, en spannmål som finns i alla Mesoamerica.

Mexikansk kvinna som skördar majs

Majs blev snart en av de centrala elementen i den mesoamerikanska världsbilden. Således förekommer det i flera av myterna som förklarar människans utseende och till och med, vissa kulturer trodde att människan var gjord av majs eller som kom från växten.

Det kan tjäna dig: volleybollhistoria: ursprung, expansion och nyheter

Identifieringen av majs som en symbol för födelse, liv och död var närvarande i världssynen för alla kulturer. Nahuas klipper till exempel naveln för nyfödda barn på en spannmålskolv.

Världens ursprung

Liksom i resten av mystiska världssyn trodde mesoamerikanska kulturer att världen hade skapats av gudar. Denna sökning om hur världen har sitt ursprung och dess roll i den var en av de orsaker som folken i regionen skapade sin egen världsbild.

Förklaring av dess utseende i världen

Ytterligare skäl till varför världsbilder härstammar beror på människans behov att förstå deras utseende i världen. När det gäller mesoamerikanska kulturer förklarades denna existens av myter.

Således hävdade Nahuas att skaparen var Gud quetzalcóatl, blandningen hävdade att människor kom från apoala -trädet och Maya trodde att gudarna formade människor med majs med majs.

Quetzalcoatl

Egenskaper för den mesoamerikanska världsbilden

Även om det fanns skillnader mellan världssyn av mesoamerikanska kulturer, fanns det också vanliga element. Bland dem var kulturens kult relaterad till eld, vatten eller närvaron av ormen som gudomlighet mellan nästan alla människor.

Dualitet

Dualitet var en av de viktigaste egenskaperna hos den mesoamerikanska världsbilden. Kulturerna i området som kontrasterar begrepp som gott och ont eller liv eller död. I alla dessa fall handlade det om att söka balans. Denna dualitet, nära kopplad till jordbruk och natur, tillskrivs också gudarna.

Kreativa gudar

Mesoamerikaner trodde att världen till en början var kaotisk och att den var omgiven av ett enormt hav.

Kan tjäna dig: tysk expansionism

I alla myter om skapelsen deltog andliga varelser. Maya trodde således att en fjädern orm hade varit ursprunget till tre makter som var ansvariga för att bilda hela universum.

Mexikanerna trodde under tiden på en dubbel gud, bildad av tonacatecuhtli, den manliga enheten och tonacacíhuatl, det feminina. Från dem kom de fyra huvudgudarna upp, skaparna av planeten.

Tonacatecuhtli

Skapande av människan

I Maya -folkets världsbild var de två första människorna gjorda av lera, det första och träet, det andra. Ingen av dem svarade emellertid på vad gudarna ansåg att det borde vara en människa, så de skapade en tredje med majs.

Mexica skyllde skapandet av människan till Quetzalcoatl. Han återhämtade benen på människan i underjorden och, efter att ha badat dem i hans blod, gav upphov till människan i världen.

Erbjudanden till jorden

Tonacihuatl

Inom den mesoamerikanska världsbilden var det viktigt att erbjuda erbjudanden till jorden, betraktad som en av de ursprungliga gudarna.

Död

Död för mesoamerikanska kulturer betydde inte slutet på en individ. De som dog under en strid, offrade eller, i fallet med kvinnor, under förlossningen genomförde den himmelska resan. Hans öde var Cincaco, majshuset.

Den andra möjliga destinationen för den avlidne var underjorden, till en plats som heter Mictlán. Slutligen var vissa på väg till Tonatiuhichan, La Casa del Sol, en paradisiacal plats.

Exempel

Mexikas

I Mexikos dal, där Mexikan bosatte sig, fanns det redan kulter till själen före deras ankomst.

Mexikan bidrog med sina egna gudar, som Huitzilopochtli eller Coatlicue, till befintlig mytologi och som inkluderade gudomligheter som Quetzalcoatl eller Tláloc.

Huitzilopochtli

I den mexikanska panteonen Huitzilopochtli, solen och kriget stod ut. I sin övertygelse var de det utvalda folket och de var tvungna att se till att solen gjorde sin dagliga resa.

Tezcatlipoca representerad i Borgia Codex

Varje del av världen var förknippad med en gudom: Tezcatlipoca i norr; Huitzilopochtli i söder; Quetzalcóatl i öster; och xipe tótec till väst. Dessa fyra gudar hade skapat världen flera gånger. Varje skapelse kallades "Sun" och mexikanerna trodde att de bodde i den femte solen.

Kan tjäna dig: Chimú keramik: egenskaper och historia

Maya

Maya trodde också att det fanns världar före deras, särskilt tre. Alla förstördes av stora kataklysmer.

Den första av dessa världar beboddes av dvärgarna, den andra av Dzolob, den tredje endast av Maya och den fjärde av alla tidigare folken.

För denna stad bildades universum av tre plan: himlen, uppdelad i tur och ordning i 13 nivåer; jorden; och underjorden, som bestod av nio nivåer. Hans huvudgud var Hunab Ku, medan himlen styrdes av Oxlahuntikú.

Hunab Ku Mayan Symbol

Cosmovisión de los Maya Center var naturen. För dem var förhållandet mellan jorden och människan heligt. Likaså ansågs majs, ett element som var grunden för livet.

Olmekan

Olmeca -kulturen beaktades länge modern till mesoamerikanska civilisationer.

Olmeca huvudet i försäljningen

För dem bildades världen av tre beroende nivåer med varandra och av lika stor betydelse: underjorden, som identifierade sig med benen och bäckenet; den mellersta världen, vars symbol var överkroppen; Och den övre världen, som likställdes med huvudet.

Liksom resten av de mesoamerikanska kulturerna var Olmecs polyteistiska. De flesta av deras gudar var relaterade till naturen och jordbruket.

Bland de bidrag som gjorts till resten av kulturen i området är Jaguars kult, mycket närvarande i dess ikonografiska representationer och att det uppskattas att regnguden kan vara bakgrunden.

Fjädern ormpyramid

Tillbedjan av den fjädrade ormen har också tillskrivits Olmecs. I sin världsbild hade han varit ansvarig för att erbjuda majs till män.