Dogmatism (filosofi)

Vad är dogmatism?

han dogmatism Det är det epistemologiska och ontologiska perspektivet genom vilket det anses vara möjligt att veta saker i sig själva och därför uttrycka all sanning obestridlig och säkert, utan att behöva granska eller kritisera det.

Visar förtroendet att en person måste lära sig och objektivt erkänna världen för sin kognitiva förmåga. Detta beror på den kreativa möjligheten till ditt sinne och förmågan att bygga absolut värde. Med andra ord antar det att tanken härrör från att vara.

För sin sida införs objektet på ämnet eftersom det senare har förmågan att ta emot sanningen om objektet som det är, utan snedvridningar. Det är just dess grund som får dessa filosofer att ge större betydelse för principerna än för fakta eller argument; Det är därför de hävdar innan de undersöker eller observerar.

Denna uppfattning är född i presokratisk antikvitet, men denna position finns också i vissa rationalister från sjuttonde och artonde århundradet, som litar på förnuft men efter analys av den.

Ursprung

Dogmatism har sitt ursprung under femte och femte århundradet före Kristus, i Grekland. Faktum är att ordet "dogmatisk" (Δογματικός) betyder "grundat på principer". Det är ett adjektiv härrörande från "dogma" (på grekiska, Δόγμα), vars ursprungliga betydelse är "åsikt", "något förklarat".

Sextus empiricus, en av Greklands viktigaste skeptiska filosofer, ingår i 100 d. C. till dogmatism som en av de tre filosofiska trenderna. Enligt filosofernas inställning när det gäller sanningen finns det olika trender:

• Dogmatiken som påstår sig ha hittat sanningen, till exempel Aristoteles, Epicurus och stoikerna.
• Akademiker, som är de som hävdar att sanningen inte kan uppfattas eller reproduceras på något sätt. Bland dem citeras carneades och klitomachus.
• Skeptikerna, som är engagerade i sökandet efter sanningen. Är de som är involverade i forskning och undersökning.

För vissa historiografer av filosofi motsätter dogmatism skepsis, eftersom den första är sant vad för den andra är en åsikt och inte en bekräftelse.

Enligt Kant motsätter dogmatism kritik, eftersom det kan förstås som en attityd som anser att kunskap eller agerar i världen något omöjligt och oönskat utan föregående kritik.

Egenskaper för dogmatism

Några av de viktigaste egenskaperna som definierar dogmatism är följande:

Kan tjäna dig: Etymologisk definition av filosofi

Komma till sanningen genom kunskap

Det är människans kognitiva förmåga som möjliggör den direkta kunskapen om världen och grunden som ligger till grund för.

Denna kunskap gör det möjligt att veta saker i deras verkliga varelse. Detta beror på att objektet påförs ämnet, som tar emot det utan mellanhänder eller snedvridningar.

Sinne och tanke som kreativ kraft

Dogmatikens övertygelse om att sanningens kognition är möjlig är baserad på kreativiteten i tankar och sinnen.

Metafysisk dogmatism anser att sinnet kan känna världen objektivt eftersom dess funktion liknar naturen. Därför kan deras tankar upptäcka lagar oavsett personal eller den mänskliga arten.

Detta härstammar också i idén om återspeglingen av den objektiva verkligheten i människans medvetande.

Jämlikhet att vara

Detta koncept är relaterat till det föregående. Kunskap kan nås eftersom den på något sätt är assimilerat att vara. Det är under alla saker och är vanligt för allt.

Både man och saker i världen är inne i honom och i sin tur skiljer dem för att hans underlag är: det verkliga och sanna.

Å andra sidan, i dogmatism finns det också konceptet att alla saker är uppenbara, instabila och muterbara.

Kunskap och absoluta värden

Om människan är en del av det underlaget är av allt, finns det ingen tvekan om att hans kunskap kommer att vara absolut och att han därför kommer att nå absoluta värden.

Dessa absoluta värden beror inte bara på att människan förstår dem, utan för att han upptäcker dem för att verkligheten återspeglas i hans samvete för att vara en del av den oföränderliga varelsen.

Huvudsakliga exponenter för dogmatism och dess idéer

Det finns sex huvudsakliga exponenter för dogmatism: Thales of Miletus, Anaximandro, Anaximens, Pythagoras, Heraclitus och Parmenides.

Tales of Miletus (624 a. C. - 546 a. C.)

Tales of Miletus

Sådan var en filosof, geometer, fysisk, matematiker och grekisk lagstiftare. Han var initiativtagaren till School of Miletus och lämnade ingen skriftlig text, så hans teorier och kunskap kommer från hans följare.

Stora bidrag tillskrivs emellertid området fysik, astronomi, matematik och geometri.

Som filosof anses det att han var den första i väst som försökte rationellt förklara världens olika fenomen. Ett exempel på detta är passagen från myt till förnuft, eftersom fram till dess förklaringar bara var mytiska.

Det kan tjäna dig: de 15 mest relevanta etiska exemplen

Tales of Miletus hävdar att det är vattnet är det första elementet, början på allt; Därför priser Life Awards. Det ger det också en själ, eftersom själen får saker att röra sig och vattnet rör sig ensamma.

Anaximandro (610 a. C. - 546 a. C.)

Anaximandro på Athens School

Miletus en sådan lärjunge och anaximenslärare. Han var filosof och geograf. För Anaximandro är principen om alla saker (Arché) apeiron, vilket betyder "utan gränser", "utan definition".

Apeiron är oförgänglig, obestämd, odödlig, obestämd, obegränsad, aktiv och semoviente. Detta ämne är det gudomliga som har sitt ursprung i allt och som allt återvänder.

Från apeiron är de ämnen som motsätter sig varandra uppdelade i jorden. När några av dessa åläggs den andra, verkar en reaktion balansera dem igen.

Anaximens (546 a. C. - 528/525 a. C.)

Filosof som traditionellt betraktades som Anaximandros partner och efterträdare. Liksom din lärare tror han att principen om alla saker (Arché) är alltid att förändras och slutet och är oändligt.

Anaximens går emellertid ett steg längre än Anaximandro, och specificerar att apeiron är luftelementet. Valet av detta element motiverar det eftersom det anser att detta förvandlar allt genom kondens och sällsynthet.

Kondensation genererar moln, vind, vatten, stenar och jord; Rarefaction har sitt ursprung i elden. Tänk dessutom på att kylan är en följd av kondensationen och den heta sällsynta.

Pythagoras (569 a. C. - 475 a. C.)

Grekisk filosof och matematiker. Han gjorde stora framsteg inom geometri och aritmetik, och hans principer påverkade senare Platon och Aristoteles.

Medan deras ursprungliga skrifter inte bevaras, var det deras lärjungar som, med hänvisning till sin lärare, motiverade sina doktriner.

Han grundade en religiös och filosofisk skola i södra Italien, där hans följare bodde där permanent. Detta så kallade "Pythagorean Brotherhood" bestod av både män och kvinnor.

Postaristoteliansk attribut till Pythagoras konceptet med monism; Det vill säga immateriella principer som antalet är födda först; Då föds de fasta figurerna såväl som planet; Och slutligen föds kropparna som tillhör den känsliga världen.

Kan tjäna dig: syllogismer: struktur, regler och exempel

Det anses också att Pythagoras födde idén att själen kan stiga till det gudomliga och att den efter döden har ett öde, vilket ger en ungefärlig idé till reinkarnation.

Det viktigaste elementet är eld, eftersom det är principen att universum vivifierar. Det ligger i slutet av universum, och runt den centrala elden bildas den cirkulära dansen i himmelkropparna, såsom stjärnorna, solen, månen, jorden och antitierra.

Heraclito (544 a. C. - 484 a. C.)

Naturfilosof av Efesus, Ionia City, hans tänkande är känd för efterföljande uttalanden, eftersom bara delar av hans skrifter kvarstår.

Antar att universum sträcker sig mellan vändningen och utvidgningen av alla saker till en primär eld. Detta leder till rörelse och kontinuerlig förändring där världen är involverad.

Det flödet styrs av en lag som heter Logos. Detta leder världens framtid och ger tecken, talar till människan, även om de flesta inte känner eller hör.

För Heraclitus Order är Order of Reason. Han tror att sinnena inte räcker och det är därför intelligens bör användas, men till detta måste man lägga till en nyfiken och kritisk position. Räddning som ett grundläggande element samtidigt; Det är därför existensen tänker som en bli.

Parmenides (530 a. C. - 470 a. C.)

Parmenider

Grekisk filosof som anser att vägen till kunskap har två sätt: åsikten och sanningen. Den andra är den passerbara, medan den första verkar vara kunskap, men är full av motsägelser.

Vägen till åsikt börjar från att acceptera att inte vara; Å andra sidan är sanningen baserad på bekräftelsen av att vara. För sin del är bekräftelsen av att vara emot att bli, förändring och mångfald.

Parmenides håller inte med i framtiden att dess föregångare höjer. Han hävdar att det, om något förändras, innebär att det nu är något som inte var tidigare, vad som är motsägelsefullt.

Därför bekräftar förändringen att acceptera steget att inte vara, eller vice versa. Men för denna filosof är det omöjligt eftersom det inte är det är det inte. Dessutom försäkrar han att det är helt, rörligt och ingenito.