De 18 bästa Mexikos myter (gudar och djur)

Mellan Mexs av Mexik Vi kan granska att de är förankrade i känslan och agerar i många samhällen, särskilt de av inhemskt ursprung. Detta beror till stor del på att dessa berättelser uppstod före och under den spanska koloniseringsprocessen.

En bra del av Mexikos myter är relaterade till naturen och deras fenomen, därför är många av huvudpersonerna i dessa berättelser fantastiska gudar och djur med magiska krafter. Några av de bästa -kända myterna i Aztec -landet är "aztek av majs", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "The Rabbit on the Moon" och "The Nahual".

Gud quetzalcoatl. Källa: Eddo [CC av]

Men vad är en myt? Det är en slags historia eller berättelse genom vilken fantastiska och extraordinära fakta utförs av karaktärer utanför denna värld.

Dessa berättelser är en del av ett visst samhälles kultur och övertygelser. I allmänhet behandlar myter frågor relaterade till mänsklig existens och kontrasterar samtidigt kampen mellan antagonistiska och inkompatibla krafter (män mot gudar).

Dessutom gör faktumet att vara en del av trossystemet i ett samhälle att myter motiverar vissa sociala strukturer och ansluter till känslor.

Å andra sidan har myter gått från en generation till en annan muntligt och det har tillåtit dess giltighet inom kulturen.

De mest populära Mexiko -myterna

Nedan beskrivs kort några av de mest kända myterna i Mexiko:

Tlacuache

Tlacuache

Denna myt har som huvudperson ett djur som kallas tlacuache, som tillhör pungdjurfamiljen.

Berättelsen berättar bristan från detta däggdjur som vågade ta bort från jättarna en del av elden som föll från en stjärna till jorden. Tlacuache låtsades vara kall och i en övervakning med sin presilesvans tog ett kol och gav det till män.

Örnen och ormen

Illustration av den grundande myten om mexikanerna; örn, orm och kaktus

Det är en av de mest representativa myterna i Mexiko. Historien har sitt ursprung i den pre -hispaniska eran när de aztekerna mottogs från solen och kriget (Huitzilopochtli) indikationen på att bosätta sig i ett nytt territorium när de såg en örn stannade i en kaktus som äter en orm. 

Aztekerna tog tre århundraden för att hitta signalen och just vid den tiden grundade de Tenochtitlán, vilket senare gav upphov till den mexikanska huvudstaden. Inte överraskande är örnen och ormen en del av Mexikos flagga och flera medborgaridentifieringsdokument.

Myten om de två vulkanerna

Iztaccihuatl och popocatepetl.

Denna berättelse representerar kärlekshistorien mellan två unga tlaxcaltecas som heter iztaccihuatl och popocatépetl. Hon var en prinsessa och han en krigare. En dag lämnade PopocatePetl för en strid mot aztekerna och lovade sin älskade att gifta sig. Men en dålig man fick piga att tro att hans kross hade dött.

Sedan föll Iztaccihuatl i en djup sorg som ledde henne till döds. När han återvände visste den unga krigaren de dåliga nyheterna och ville hedra sin älskade med byggandet av ett stort berg så att hans rester skulle vila. Innan löfte om att deras kärlek inte skulle släckas gjorde gudarna dem vulkaner. Idag förblir de framför den andra.

Det kan tjäna dig: de 17 huvudtyperna av migration (med exempel)

Aztec Myth of Corn, Ajolote och Fifth Sun

Denna myt hänvisar till skapandet av solen av gudarna för att symbolisera den femte mänskliga eran, därför kallade de honom femte sol. När de skapades insåg gudarna att han inte rörde sig för sig själv, så de beslutade att offra för att ge den energi.

Men när Guds offer rörde Gud Xologtl, använde han sin omvandlingskraft för att rädda sig själv. Först blev det en majs, men när det upptäcktes tog det som ett andra alternativ att förvandlas till Maguey. Slutligen kastade Huidizo -guden sig i vattnet och antog formen på axolot.

Quetzalcoatl

Quetzalcoatl

Denna myt är en av de viktigaste i Mexiko eftersom den representerar mänskliga begränsningar och andliga värden. Quetzalcóatl eller den fjädernormen har sitt ursprung i den pre -Hispaniska eran, särskilt i Olmeca -kulturen. Denna Gud representerar visdom, fertilitet, liv och ljus för alla troende.

Aztek myt om solen och månens födelse

Nanahuatzinillustration

Denna myt har som huvudpersoner gudarna Tecuciztécatl och Nanahuatzin, som erbjöd sig att belysa världen vid Teotihuacan -mötet. Den första var arrogant, men den andra var ett exempel på ödmjukhet och mod.

Så här vågade Nanahuatzin utan rädsla för eld, och från hans offer föddes solen. Efter det följde Tecuciztécatl den och blev månen.

Lake Zirahuén

Lake Zirahuén

Det hänvisar till en prinsessa elände i Purépecha -området (idag Michoacán), som blev kär i en ung krigare som tillhörde fiendens sida av sin far. Så pigaprogrammet.

Efter många bevis utmanade härskaren den unge mannen att slåss mot honom. Rädd av den möjliga duellen mellan hennes far och hennes älskade grep prinsessan in för att undvika konfrontation. Hon bad sin älskare att lämna långt och han accepterade.

Efter den unga mans avgång klättrade prinsessan med djup smärta till toppen av ett berg och grät otroligt. Så mycket var hans rop att en sjö bildades där flickan drunknade.

Tláloc

Tláloc i Aubin Codex

Tlálocs myt är kopplad till aztekisk kultur och representerar guden för regn, jordbruk, vatten och blixtnedslag. Hans namn betyder jordens nektar. Medan denna gud hade sin positiva och vänliga sida eftersom den fick grödorna att ge sig själva, hade den också en fruktansvärd sida, eftersom det var orsak till översvämningar och stormar.

Kaninen på månen

Det är en av de mest kända myterna i det mexikanska territoriet och så många har olika versioner. Den mest populära är den som resan gjordes av Gud quetzacóatl i människans figur över hela världen och i en av hans nattpauser hittade en liten kanin.

Kan tjäna dig: Michael Graves

Sedan, mitt i konversationen, frågade Gud djuret vad åt och han svarade: Zacate. Kaninen erbjöd honom lite, men Quetzacóatl ville inte. Så kaninen sa till honom att äta honom för att tillfredsställa sin hunger. Guden i tacksamhet för gesten kastade den till månen så att hans stämpel förblev evigt.

Nahuales

Representation av en nahual. Källa: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)] via Wikimedia Commons)

Denna myt är utbredd i det mexikanska territoriet, eftersom den hänvisar till förmågan att förvandla vissa människor.

Det sägs att sedan tidpunkten för kolonin fanns trollkarlar som ändrade sin form till djurens, som jaguarer, hundar eller pumor. De troende antog att de gjorde det för att skrämma fienderna.

Luna -gudinnan

Ixchel (vänster) och Itzamná (höger) i det heliga berget före världens skapande. Källa: Salvador ALC, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det är en myt baserad på rivaliteten från två män för kärleken till en vacker kvinna som heter Ixchel. Men en av friarna var avundsjuk eftersom den unga kvinnan föredrog den andra. Så motiverad av avund av mannen mördade damens föredragna. Följaktligen föll Ixchel i en förödande sorg.

Efter det fattade den unga kvinnan beslutet att ta sitt liv för att gå till evigheten med sin älskade. Ixchels offer fick gudarna att förvandla sin älskare till Sol och henne till Luna, så att deras kärlekshistoria skulle förbli i folkets minne. Liksom många andra myter har den andra varianter.

Chaneques eller aluxes

Chaneque. Källa: [CC av (https: // Creativecommons.Org/licenser/av/3.0)] via Wikimedia Commons)

Det är en välkänd historia i Veracruz -området och går tillbaka till tiderna för spansk kolonisering. Chaneques eller aluxes är varelser som liknar nissarna, men lägre och med funktionen att vara hårig. Den forntida Maya hävdade att de var gjorda av ren lera och att deras skapare placerade droppar blod för att få kontakt med dem.

Nu tog Chaneques hand om sådd och djur för att förhindra att de blir stulna. I händelse av att deras ägare dog, övergick dessa aluxer till majsguden "Yum Kaax". I händelse av att deras tidigare ägares grödor skulle passera andra människor, var de ansvariga för att störa dem.

Omaxsaupitau

Illustration av omaxsaupitau

Denna myt uppstod under erövringen av spanjorerna till det mexikanska territoriet och berättar historien om en enorm fågel. Medan nybyggarna kände riskerna för bergen i norra landet, gjorde kolonisatorerna inte. Så här kidnappades en spanjor av en omaxsaupitau för att tjäna som mat för hans unga.

Men människan kunde fly och leva för att berätta för honom. Efter att ha hört sin berättelse försäkrade de inhemska nybyggarna honom att han skulle förlora sitt liv i klorna i en "fågelmärkt" som liknar örnen, men mer enorm.

Kyssgränden

Kyssgris

Denna myt är mer samtida och har sitt ursprung i staden Guanajuato. Enligt den här historien kommer par som ger en kyss på det tredje steget i den berömda gränden i denna stad att försegla sin kärlek för alltid, annars kommer otur att nå sina liv.

Kan tjäna dig: social samexistens: normer, former, betydelse, exempel

Nu kom berömmelsen för den smala gatan från det förbjudna förhållandet mellan två ungdomar i kärlek. Flickans far ville inte ha friaren och flyttade dem bort.

Emellertid köpte Cunning in Love ett hus framför hans älskade, hans balkonger separerades av några centimeter. Den unga kvinnans far förvånade dem en dag och kysste och mördade sin dotter.

Solens fletiat

Myten om Sun Arrow kommer från Mixtec -kulturen och hänvisar till de första männas födelse. Enligt berättelsen planterades två enorma träd i området Apoala som blev kär och genom att gå med i deras rötter som ett tecken på deras kärlek, födde de de första invånarna på jorden.

En tid senare tog Tzauindanda (frukten av den kärleken) sina Guerrero -vapen för att bredda Achihutla territorium. Så han hittade ett omfattande område och bestämde sig för att kämpa för henne.

Tzauindanda trodde att solen var ägaren till platsen och började kasta pilar. Stjärnan gömde sig bakom bergen, medan pilen förklarades vinnare.

Chupacabras

Chupacabras representation

Chupacabras är en av de mest samtida myterna i Mexiko, eftersom berättelsen är från mitten av det tjugonde århundradet. Historien är baserad på utseendet på en konstig och hemsk varelse som förtärde djur, men lägger särskild uppmärksamhet åt getter.

Djuret presenterades på natten i haciendorna för att extrahera blod från dessa djur. Myten förblev i många år i människors sinne. I själva verket trodde vissa att Chupacabras också var runt andra territorier i Latinamerika.

Även om ett visst antal invånare påstod att se det finns det ingen registrering.

Otomi myte om döden

Otomíes de Tequixquiac, 1895. Källa: Marrovi, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Ursprungsbefolkningen i Otomikulturen hävdade att det fanns två orsaker till att döden var närvarande. En av dem var den som inträffade naturligt (sjukdom). Medan den andra var relaterad till faktum att de hade sitt ursprung utanför denna värld, så att personen kunde attackeras, brändes eller drunknade.

Mexikanska infödda hävdade att döden av övernaturliga skäl orsakades av trollformler och trolldom. När det gäller barn kunde "napp" av en ond häxa ta dem från denna värld. För att undvika dödsfall bad indianerna till sina gudar för de små livets liv i etnicitet.

Knäckbacken

Myten om Hunchback är kanske en av de minst populära i Mexiko, men det försämrar inte värde och betydelse. Detta är den antagna existensen av ett konstigt djur som kallas "Itzcuintlipotzotli", som kännetecknades av att vara sällsynt, liknande en hund, men med huvudet som en varg. Dessutom var svansen mycket kort och saknad päls.