Miscenation i Mexiko -egenskaper, kulturellt och konstnärligt utbyte

han Miscegenation i Mexiko Det var resultatet av blandningen mellan de olika etniska grupperna som befolkade deras territorium. Även om det redan fanns fall tidigare, använder historiker detta koncept för att hänvisa till vad som hände efter den spanska erövringen och dess därmed kolonialdomän.

Fram till den tiden bebod det framtida mexikanska territoriet av olika ursprungsbefolkningar. När spanjorerna anlände, började de mycket snart att förhålla sig, med kraft för det mesta, med inhemska kvinnor. Från dessa förhållanden föddes de så kallade mestizos, ättlingar till européer och infödda.

Representation av Mestizos i slutet av 1700 -talet eller tidigt ninetent

Bortsett från dessa två grupper flyttade afrikanska svarta slavar till Nya Spaniens Viceroyalty hade sin roll i missförstånd. Dessutom började mestizos själva ha avkommor mellan dem och dyker upp många blandningar som spanjorerna kallade Castes.

Kastarna led under lång tid juridisk, social och ekonomisk diskriminering som myndigheterna införde. I den positiva aspekten, å andra sidan, var blandningen av kulturer grundläggande för skapandet av det nuvarande mexikanska samhället.

[TOC]

Ursprung

Miscegenation i Mexiko spelades främst av två etniska grupper: spanjorerna och det ursprungliga folket. Avkommorna till fackföreningarna i båda grupperna kallades Mestiza. Normalt var det barnen till spanska spanjorer och inhemska kvinnor, som var motsatt mycket sällsynta.

Begreppet Mestizo har drabbats av en viktig variation i det moderna Mexiko. Således antog regeringen 1930 en definition baserad på kultur. På detta sätt blev alla de som inte talade inhemska språk, utan att ta hänsyn till deras etniska förfäder, Mestizos.

Den första mestizo

Miscegenationsprocessen började precis samtidigt när spanjorerna började erövringen.

Enligt historiker började miscegenationen på Yucatan -halvön, när Gonzalo Guerrero och Jerónimo de Aguilar efter ett skeppsbrott efter ett skeppsbrott beslutade. Den första av dessa spanjor anslöt sig till det inhemska samhället och hade flera barn.

Senare blev sonen som fick Hernán Cortés och La Malinche, som har blivit ett exempel på den rasblandning som skulle karakterisera territoriet, känt.

Hernan Cortes

Social acceptans

Under tiden efter erövringen var mestizos väl accepterade socialt. Detta började dock förändras när koloniseringen avancerade. New Spaniens samhälle blev mer stängt och baserades på en mycket strikt stratifiering beroende på biologiskt ursprung.

Kan tjäna dig: abort i Mexiko: historia, situation och lagar per stat (lagar), statistik

Bland andra aspekter främjade den spanska kronan olika skattelagar för halvön och inhemska människor och försökte undvika blandade äktenskap.

Mestizos ättlingar

Som nämnts ovan började Mestizo -termen användas för att ringa ättlingar till spanjorer och ursprungsbefolkningar. Resten av kastarna som verkar måste dock också betraktas som så.

Dessa kastar var resultatet av parningarna av mestizos bland dem. I Nya Spanien fanns det många valörer, till exempel castizos, för spanska barn med Mestizo; Cholo, för spanska och indiska; trångt, för ättlingar till spanska med mulatt; eller Harnizo, för spanska med Castizo.

Mödrarnas mödrar

Spanjorerna som anlände till Amerika i början av erövringen var mestadels män. Abduktionerna och kränkningarna av inhemska kvinnor var mycket vanliga och många mestizos hade det ursprunget.

Svartpopulation

Behovet av arbetskraft, med tanke på nedgången i den inhemska befolkningen, fick spanjorerna att börja använda svarta slavar tagna från Afrika. Många av dessa slavar bosatte sig i söder, blandade med de infödda och gav upphov till de så kallade Afromixtecos.

Å andra sidan, på lagliga nivåer, skapade myndigheterna en speciell kast för att förhindra att inhemska och afrikaner inte har några rättigheter från att ha några rättigheter. Detta nya slott hette Zambos.

Slutar av viceroyalty

Nya Spaniens befolkning strax innan självständigheten nådde 6 miljoner invånare. Av dessa var de flesta inhemska, även om 40% redan var kreoler och mestizos.

Efter oberoende varierade uppgifterna inte för mycket. Således uppskattades att mellan 50% och 60% av befolkningen var inhemska, cirka 20% av invånarna, kreolerna och endast 1% svarta. Resten betraktades som mestizos.

Mestizos egenskaper

Den genetiska och kulturella blandningen mellan européer, inhemska och afrikaner är ursprunget till det nuvarande mexikanska samhället.

Social och juridisk situation

Det kastsystem som etablerades i Nya Spanien dominerades av halvön spanjorerna. Dessa betraktade mestizos som underlägsen och knappt innehavare av rättigheter. Detta fick dem att utnyttjas av vita markägare.

Socialt kunde mestizos aldrig gifta sig med en spansk eller kreol. De kunde bara göra det med indier, mulatt eller medlemmar i andra kaster.

Kan tjäna dig: affektiva värden

På liknande sätt var de förbjudna att bära vapen, ockuperade viktiga positioner i administrationen, var soldater eller studerade vid universitet.

Mestizo identitet

Som nämnts ovan beslutade den mexikanska regeringen, i början av 1900 -talet, att ändra definitionen av fel. Sedan dess har de som inte identifierar sig med någon inhemsk kultur klassificerats som mestizos, men till de som identifieras med kombinerade delar av spanska och inhemska traditioner.

De post -revolutionära regeringarna var de som avsåg att använda den mestizo -identiteten som grund för modern mexikansk nationell identitet. På detta sätt skulle modern miscegenation baseras på kulturella egenskaper snarare än biologiska.

Mestizo befolkning

Experter påpekar att det för närvarande finns mer än 110 etniska grupper i landet. Detta gör Mexiko till den tredje Paris av numret med den största mångfalden av denna typ.

Mestizos, till skillnad från de infödda, utgör inte sin egen etnicitet, eftersom deras förfäder kunde tillhöra olika grupper. Därför kanske de inte har någon exklusiv fenotypisk funktion. I allmänhet har mexikanska mestizos ett mellanliggande fenotypiskt utseende, mellan inhemska och europeiska.

Afro -uppdelare

Enligt uppgifterna från den mexikanska regeringen själv utgör afrikanska ättlingar 1,2% av landets totala befolkning. De flesta betraktas som Afromestizos, med olika nivåer av afrikanska funktioner. Bland de procenten identifieras också 64,9% som inhemska.

Kultur- och konstnärsutbyte

Staty av en indisk dans Chichimeca i Querétaro, Qro., Mexiko. Källa: Det är.Wikipedia.org.

Utöver den biologiska aspekten påverkade miscegenation i Mexiko alla samhällsområden. Föreningen av spanska tullar, inhemska plus afrikanska bidrag, påverkade språket, maten, kläderna eller musik.

Språk

Erövrarna etablerade spanska som ett språk i undervisningen. Chefer och inhemska ädla familjer lärde sig det snart, men skapade en barriär med de från lägre klasser som inte kunde lära sig att tala det. Mestizos adopterade också spanska som ett moderspråk.

Emellertid betydde denna facto -tjänsteman av spanska inte att inhemska språk inte påverkade den dagliga dagen i landet. Således har det spanska som talas i Mexiko många ord med det ursprunget, särskilt från Nahuatl. Andra infödda språk, som Purépecha eller Maya, bidrog också med några ord.

Mat

Maten i Mexiko, en av de viktigaste gastronomierna i världen, har tydliga påverkan av alla kulturer som bebod landet. Till att börja med fanns vete mjöl inte i Mesoamerica, där majs endast användes. Idag har dock vete anslutit sig till många traditionella recept.

Kan tjäna dig: Genovia: vad är det? existerar? Vad är baserat på?

På andra sätt integrerade spanjorerna majs i sin diet, tillsammans med amerikanska grönsaker som inte visste. Ursprungsbefolkningen började under tiden använda lite kött från Europa utan att överge typiska ingredienser som bönor eller chile.

Utrusta

Användningen av bomull och ull ersatte nästan helt maguey -fibrer i mexikanska kläder.

Europeiskt inflytande var mycket mer hos män, som antog användningen av byxor, skjorta och hatt. Kvinnor, å andra sidan, upprätthöll sina traditionella kläder mycket längre.

Religion

En av spanjorerna för att dominera de nyligen upptäckta länderna var att göra det ursprungliga folket till den katolska religionen, vilket eliminerar i processen traditionella trosuppfattningar. Det var den så kallade andliga erövringen, som utförs av munkarna och prästerna.

Många inhemska grupper försökte upprätthålla sin tro, men med tiden är kristendomen förankrad mellan infödda och mestizos. Emellertid bidrog de ursprungsbefolkningen med vissa former av firande av sina gamla traditioner, vilket gav mexikansk katolisisme en egen personlighet.

Det bästa exemplet, utan tvekan, är det av Jungfru av Guadalupe. Hans bild, uppvuxen av Hidalgo i hans uppmaning till upproret 1810, innehåller inhemska symboler med de kristna.

musik

Liksom i de tidigare aspekterna fick musik också påverkan från ursprungsbefolkningen som bebod området. Idag finns det ett brett utbud av danser och musikaliska stilar som betraktas som Mestizos, med funktioner som bidrags av spanjorer och infödda.

Det mest kända fallet är Mariachi, den mest kända figuren av den mexikanska Song Ranchera och som är en nationell symbol. Denna karaktär kommer ursprungligen från västra Mexiko, särskilt från Nayarit, Colima och Jalisco. Ursprungligen var Mariachi en populär och inhemsk orkester, med en kläder som inte hade något att göra med Charro.

Det var inte förrän början av 1900 -talet när mariachi förvandlas. Anta charro -dräkten och utvidga sin repertoar med delar av flera regioner i republiken.

Referenser

1. Serrano Sánchez, Carlos. Miscenation och fysiska egenskaper hos den mexikanska befolkningen. Erhållet från arkeologiaxicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Effekterna av miscegenation i Mexiko. Erhållet från forskning och vetenskap.är
3. Mexikos historia. Miscegenation i Mexiko. Erhållet från Historiademexico.Info
4. Manchester University Department of Social Anthropology and the Era Consortium. Miscegenation och inhemska identiteter. Återhämtat sig från JG.Socialvetenskap.Manchester.Växelström.Storbritannien
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definition, History & Culture. Erhållet från studien.com
6. Angel Palem, Ernst C. Griffi. Mexiko. Erhållet från Britannica.com
7. Levitin, chuck. Det mexikanska kastsystemet. Erhållet från SandiegoreAder.com