4 ceremoniella centra av Toltecs och deras egenskaper

De ceremoniella centra eller Toltec Temples var kapslingar där gudarna betalades. De var belägna i mitten av sina städer och det var en stenstruktur, med stora dimensioner.

Runt denna struktur fanns andra byggnader gjorda av sten, där regerings- och prästklasserna bodde. Inbyggda inte så resistenta material, till exempel Adobe, och andra förgängliga material, var husen till jordbrukare, köpmän och hantverkare som bebod staden.

Tula toltec pyramid.

Så här var de ceremoniella centra för Toltecs de som var belägna i mitten av deras städer, avsedda för deras gudarskult. Städer som Tula ägde stora ceremoniella centra, med tanke på deras stora befolkningsbelopp.

Vissa historiker föreslår att Toltec -folket är mytiska, vilket är en uppfinning av aztekerna för att förkunna sig som arvingar till bygglärarna. Nahuatl -legender säger att Toltecs är grundarna av civilisationen och hade stort inflytande på konst och kultur, särskilt i aztekerna.

Folket som bildade inhemska Mexiko, (Maya, Aztecs, Toltecs, Olmecs, etc.) De hade en viss struktur i konstruktionen av sina befolkningsförhållanden.

Tolteks ceremoniella centra

1 - tula

Toltec pyramid i tula. Källa: W: In: Användare: makeyourself, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det ligger vid kusten, i delstaten Quintana Roo. När den var på en kommersiell rutt hade det bryggor.

I sin tur var staden förberedd med väggar för försvar. Av otomi -påverkan, som Chichén Itzá. Bland dess viktigaste centra är slottet, templet V och freskos tempel.

Tulas friser har representationer av krigare, kraftfulla djur och den mytiska fjädernormen., alla åtföljda av mänskliga rester som ben och skallar.

Kan tjäna dig: Germán List Arzubide: Biografi, fungerar

Tula Atlanteans är krigare figurer, med dart och sköldar och fjärilsdekorerade pectorals.

Tulas inflytande kom till platser så avlägsna som Centralamerika. Hans språk var Nahuatl och användes också av aztekerna.

Toltecs skulle erövra staden Teotihuacán för 750dc och bosätta sig i den. En militär caster tog makten, förskjuter de religiösa och blev en militaristisk stat.  För året 1168 erövrades dess kapital av Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli i tempel borgmästaren i Tenochtitlan

Tzompantli eller altare av skallar är en toltec -skapelse, utförd eller dekorerad med skallar och mänskliga rester, där kropparna av de offrerade i ritualerna staplades i ritualerna.

Det var specifikt en struktur gjord av stolpar som användes för att spika offrens dödsfall.

Det betraktas som ett arkitektoniskt inslag i Toltecs. Det utformades som en slags plattform och förutom att hänga skallarna placerades också andra delar av kroppen som händer och öron.

Offren brukade vara krigsfångar och offren ansågs vara användbara för att skydda grödor och upprätthålla fertilitet.

I själva verket var målet med krig att ta fångar i varje erövring för att erbjuda dem till gudarna.

3 - Huacapalco

Huapalcalco arkeologiska platser. Källa: Jesusmx, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Huacapalco var huvudkontoret för Tolteca Empire innan han migrerade till staden Tula.  Det är den äldsta mänskliga bosättningen i delstaten Hidalgo. 

På det kulturella sociala området var det mycket viktigt, och olika forntida samhällen i Mesoamerica konvergerade i det.

4 - Chichen Itzá

Kukulkán -templet på den arkeologiska platsen för Chichen Itzá

Även om det är en Maya -stad, hade den starkt Toltec -inflytande, eftersom de var kända för sina stora konstruktionsförmågor.

Kan tjäna dig: lambayeque kultur: upptäckt, ursprung, plats, keramik, arkitektur

Andra historiker tänker tvärtom att konstruktionsstilen faktiskt var det utökade sättet i regionen att genomföra byggnaderna och inte särskilt påverkan från Tolteca -gruppen.

På 10 -talet inträffade en tvist mellan Topiltzin Quetzalcoatl, högpräst och krigsguden. Krigsguden var vinnaren, så Topiltzin flydde med sina följare i söder, inför Maya i havet och land tills han lyckades erövra staden Chichén Itzá, vilket gjorde det till dess huvudstad. Denna seger underlättades tack vare en kollaps i Maya -civilisationen.

Maya kallade Kukulkán till sin nya kung. En blandning av religioner inträffade, underlättad av den tidigare likheten mellan tron ​​från alla mesoamerikanska folk.

Chichen Itza -karakteristik är den heliga cenoten, eller väl av offren, där i verkligheten materiella erbjudanden kastades till gudarna.

Kukulkan -templet eller slottet och den förskjutna pyramiden. Templet har 365 steg, 91 på varje sida, och den slutliga plattformen gör nummer 365.

Två gånger om året, under hösten och fjädrarna, kan det observeras som en skuggorm till statyn av ormen som ligger nedan.

I städerna Tula och Chichén Itzá hittades flera figurer snidade i sten, förknippade med bollspel eller på heliga platser, eller direkt relaterade till regnens gud.

En av dem är Chacmol, en stenfigur som sitter, i lutande form, som ser åt sidan och håller en behållare i magen.

Olika åsikter spekulerar om figurens betydelse eller användbarhet. Bland dem sägs det att jag kan vara ett altare att placera erbjudanden som mat eller andra, eller som en offer sten.

Kan tjäna dig: Inka: Sociala organisation: Sociala klasser och deras representanter

Andra spekulerar i att det kan vara en gud som sådan, typ av mellanhand eller någon speciell krigare.

Arv och inflytande i Maya

På Yucatan -halvön antog Maya helt principerna för Toltec Sculpture, utveckla och utöka den.

Maya och Toltecs hade en bred relation och observerade i Maya -påverkan på arkitektur, skulptur, religion, ceremoniella ritualer, bland andra aspekter.

Förmodligen hade utvidgningen av Toltec -tullar och kultur sitt ursprung i Toltecs kommersiella relationer med resten av mesoamerika och som i sin tur var relaterade till Tulas militära avsikter, närvarande under nästan dess historia.

Förutom påverkan på Maya -folket utövade Toltecs också en stark närvaro i andra samhällen belägna i områden som La Huasteca, Totonacapan, El Tajín och Yucatan -halvön.

Referenser

1. Delgado de Cantú, g. (2002). Mexikos historia. Mexico City, Pearson Education.
2. De stora ceremoniella centra och deras funktion. Chell återhämtade sig.galeon.com.
3. Sanderson, b. Mayans, Toltecs, Aztecs och Incas. Hämtad från San.Vink.org.
4. Pérez, m. (2003). Famsi: Det nya brandtemplet vid Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Famsi återhämtade sig.org.
5. Tzompantli. Återhämtat sig från museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Återhämtad från arthistory.com.
7. Blommor, E. Digitala anteckningar och frågeformulär efter klass: Historia om mexikansk konst och arkitektur. Återhämtat sig från uaeh.Edu.mx.