Alfred Schütz biografi, teori och bidrag

Alfred Schütz (1899-1959) var en amerikansk filosof och sociolog född i Österrike, som stod ut för att ha utvecklat en samhällsvetenskap baserad på fenomenologi. Fenomenologi är en filosofisk rörelse som utvecklats under det tjugonde århundradet vars mål är att beskriva olika fenomen beroende på hur de upplevs medvetet medvetet.

Schütz flyttade till USA när han var 50 år och undervisade på den nya sociala forskningsskolan i New York. Hans arbete vann sina kollegas uppmärksamhet när han studerade människors dag till dag, utöver skapandet av verkligheten genom symboler och mänsklig handling.

Det var Schützs arbete grunden för etnometodologi som skulle utvecklas, studien av den förståelse som människor har om de olika sociala interaktioner som uppstår dagligen.

[TOC]

Biografi

Alfred Schütz föddes i Wien, Österrike, den 13 april 1899. Hans familj tillhörde övre klassen i Österrike. Alfred hade ingen bror.

Han deltog i en gemensam utbildning, som den andra unga mannen i sin tid. Men efter att ha avslutat sina sekundära studier rekryterades han till sitt lands armé.

Det tillhörde den österrikiska artilleridivisionen som kämpade på den italienska fronten i världskriget. Efter avslutandet av sitt militära arbete återvände han till Österrike för att ta avancerade studier vid University of Wien. Där studerade han lagar, samhällsvetenskap och affärer med flera viktiga siffror.

Men hans största utbildningsinflytande var när han tillhörde Mises Circle. Det var i denna sociala grupp som började vänskap med andra ungdomar som blev viktiga sociala figurer senare i deras liv. Detta hade ett stort inflytande på Schütz filosofiska tankar.

Efter att ha avslutat sina studier började han fungera som affärsman för ett Banquera de Austria -företag. Hans framgång fick honom att få rykte om att vara en bra verkställande direktör förutom utmärkt filosof.

Trodde

Ett av de viktigaste målen som Schütz hade i sitt yrkesliv var att upprätta en filosofisk grund för samhällsvetenskap. Det påverkades av flera tänkare av tiden, bland vilka Edmund Husserl främst sticker ut.

I själva verket studerade Schütz och Félix Kaufmann (som var hans kollega och vän) Husserls verk i djupet för att utveckla teorin om tolkande sociologi som Max Weber hade föreslagit.

1932 publicerade han sin första bok, där han samlade all kunskap som erhölls om sina Husserl -arbetsstudier.

Den här boken kallades Fenomenologin i den sociala världen och anses vara ett av de viktigaste verken han skrev i sin karriär; Med detta fångade han uppmärksamheten från Husserl själv, som bad Schütz vara hans assistent. Han kunde dock inte acceptera erbjudandet av arbetsskäl.

Senaste åren

1933 upproret av Hitler i Tyskland och inrättandet av det fjärde Reich tvingade Schütz och hans kollegor att söka asyl i allierade länder.

Han flyttade till Paris med sin fru Ilse, med vilken han gifte sig 1926. 1939 tog hans karriär som bankir honom till USA, där han blev medlem i den nya skolan.

Där undervisade han sociologi och filosofi till nya studenter, förutom att utöva positionen som president för filosofiavdelningen. Han fortsatte sitt professionella arbete som advokat och lämnade aldrig sitt arbete som professor vid New York School.

Till och med att vara bankir lyckades producera flera verk relaterade till fenomenologi som publicerades senare i fyra olika volymer.

En av orsakerna till att Schütz var så framgångsrik att göra flera professionella uppgifter var deltagandet av hans fru, som hjälpte honom att transkribera alla sina anteckningar och forma sitt filosofiska arbete. Schütz dog i New York den 20 maj 1959, 60 år gammal.

Teori

Schütz baserade sitt arbete på teorin om att människans sociala verklighet är intersubjektiv och att människor använder enkla meningsmetoder.

Varje tolkning som ges till saker inkluderar ett kunskapsområde som alla människor delar, men som tolkar individuellt.

För Schütz är huvudmålet för samhällsvetenskap konstitutionen och underhållet av vad han själv kallar som en social verklighet.

För honom är den sociala verkligheten tolkningen av varje person av händelserna som manifesteras i deras liv varje dag. Dessa manifestationer är oundvikliga och är en del av livet.

Filosofen teoretiserade om denna idé. Enligt deras teori är alla människor födda i denna sociala verklighet, där det finns en serie sociala manifestationer och kulturella föremål, som varje person måste acceptera individuellt. Människor är inget annat än skådespelare i den sociala scenen där livet utvecklas.

Schützs teori har flera likheter med Webers arbete, men först och främst är det baserat på Husserls arbete.

Bidrag

Schütz huvudbidrag var hans arbete till fenomenologifältet. Hans första betydande bidrag var utvecklingen av Edmund Husserls teori, som kom för att utveckla social fenomenologi.

Denna gren av fenomenologi var en kombination av den sociala konstruktionen av verkligheten med etnometodologi.

Detta arbete konstaterade att människor skapar en känsla av verklighet och subjektivitet som använder som grund av de sensationer och sociala upplevelser som uppstår i deras liv.

I själva verket är en stor del av hans arbete baserad på konstruktionen av verkligheten från livets erfarenheter.

Det är ett sätt att studera individer ganska subjektiva, eftersom det är baserat på förståelsen som varje person har om livet och inte på de vetenskapliga metoderna som kan användas för att förstå varje individs beteende.

Schütz idéer var mycket inflytelserika för området världssociologi. Hans arbete i det fenomenologiska tillvägagångssättet för sociologi och utvecklingen av grunden för etnometodologi var de mest framträdande i hans karriär.