Gammal regim

Vi förklarar vad den gamla regimen, dess ursprung, egenskaper och sociala pyramid är

Utförande av Louis XVI, en av händelserna i den franska revolutionen som gav upphov till slutet av den gamla regimen

Vad är den gamla regimen?

Gammal regim Det kallades formen av regering och social, ekonomisk och politisk struktur före den franska revolutionens kris, som inträffade 1789. Det var det sätt på vilket revolutionärerna på ett nedsättande sätt kallade det franska absolutistiska monarkiska systemet, som senare utvidgades till de andra liknande europeiska systemen.

Revolutionärerna kallade systemet senare implementerade "ny regim" i motsats till den gamla regimen. I Spanien, under det franska inflytandet och med sina egna egenskaper, kallades liberal regim.

Historiskt sett görs med forntida regimreferens till den så kallade moderna tidsåldern, som går från slutet av det femtonde och början av 1500 -talet till revolutionära processer inom de politiska, vetenskapliga och industrisfärerna, på 1700 -talet. I den meningen har den ingen negativ belastning.

Origin of the Old Regime

Uttrycket "gamla regim" (från franska Forn regim, vilket betyder att gammal eller gammal regim) är född tack vare den franska revolutionen, där revolutionärerna kallade den tid de ville avskaffa. De gjorde det för första gången i den konstituerande församlingen den 26 augusti 1789 och indikerade med uttrycket ett system som de ansåg orättvist och dekadent.

Men det var Alexis de Tocqueville (1805-1859), en fransk jurist, tänkare och historiker (som senare kommer att betraktas som en föregångare till klassisk sociologi och en av liberalismens ideologer), som sätter termen tack vare en uppsats med titeln Den gamla regimen och revolutionen.

Alexis de Tocqueville

Han hänvisade till den uppsatsen att den franska revolutionen gav namnet på vad som kämpade, det vill säga den absolutistiska monarkin av kung Bourbon Louis XVI, halshuggade i Guillotina.

Även om detta namn för revolutionärerna indikerade allt de ville eliminera inom politik, social struktur och ekonomi, hävdades beteckningen av monarkiska supportrar och fick en positiv och till och med nostalgisk mening, med hänvisning till den tiden som ett ideal att vara tillbaka.

Historikerna från det nittonde och tidiga tjugonde århundradet använde allmänt termen för att hänvisa inte bara till den speciella franska processen, utan till den västeuropeiska moderna tidsåldern, vars syfte utan tvekan var den franska revolutionen och tillkomsten av ett annat ekonomiskt, politiskt och socialt system.

This ancient system lived, above all, in the authoritarian monarchies of Europe, which would then derive in absolutist monarchies, and the nations to which the term can be applied are France, Spain, Portugal and England (the latter until the seventeenth century, when Hans egen berättelse ledde henne till en annan process och vad som kallas nationalstaten).

Kan tjäna dig: Juan de Castellanos: Biografi, stil, verk, fraser

För resten av Europa är konceptet mycket förvirrande och problematiskt, men i allmänhet är de överens om att kalla snarare feodalism eller absolutistisk monarki till denna historiska period fram till övergången till den begynnande industrialiseringen.

Gamla regimegenskaper

Den gamla regimen kännetecknades av en jordbruksbasekonomi, övergång till kapitalism, ett ståtligt samhälle (det vill säga uppdelat i sociala gods eller skikt) och ett politiskt system baserat på en absolut eller auktoritär monarki, centraliserande makt i kungens figur och figur Gruppera alla privilegier i överklassen.

Ekonomi

Under denna period utgjorde samhället i Frankrike och Europa i allmänhet i sina tre kvartal som är aktiva i ett landsbygdssamhälle som ägnas åt den primära sektorn: jordbruksarbete och exploatering av naturresurser utan att omvandla dem. Skörden sås och samlades till exempel, men det fanns ingen industriell process.

Därför var industrin fortfarande hantverk och upprätthöll vissa fackliga funktioner; I hantverkare var de anställda mycket få, det fanns nästan inga maskiner och energi erhölls från vatten eller vind- och djurkraft (oxar, hästar ...).

Å andra sidan var graden av specialisering inom något område mycket knapp och tillverkningen av varor kunde kontrolleras från början till slut av ett begränsat antal människor eller av en (vävstolar, smeder, etc.).

På samma sätt var handeln särskilt på lång avstånd, eftersom interna ekonomiska utbyten praktiskt taget inte fanns eftersom kommunikationsvägarna var bristfälliga och det inte fanns någon marknad.

Inte heller var stadsutvecklingen anmärkningsvärd, och centrum för produktion och organisation var byn. Det var väldigt få städer som kunde ha mer än 50.000 invånare.

Något betydande hände i mitten av -18 -talet: dödligheten minskade, vilket i praktiska termer innebar en ökning av demografin. Detta berodde bland många faktorer på en mer effektiv kontroll av epidemier (pest, smittkoppor, tyfus, etc.).

Denna "överskott" befolkning började migrera från landsbygden till städerna och gynnade och främjade vad som skulle kallas urbanism, det vill säga organisationen av stadsutrymmen i städer.

De ståtliga ägodelarna, Estates of Anow Extensions of Land, vars ägare uppfattade enorma mängder pengar tack vare den feodala exploateringen av bönder, som inte hade några rättigheter och mycket mindre mark.

Samhälle

Ritning före revolutionen. Den tredje staten laddas med det andra tillståndet (adeln) och det första tillståndet (präster) visas

Det gamla regimföreningen var ståtlig. Estamental innebär att det är uppdelat i strata eller strata styva och fast, stängda grupper som endast nås vid födseln.

Kan tjäna dig: Bernardo de Balbuena

Om någon föddes bland bönderna, skulle hela hans liv vara en bonde (i 99% av fallen, även om det fanns fall där en ennoblement på grund av krigsfördelar inträffade eller för köp av ädla titlar, i fallet med borgarklassen) och om någon föddes i adeln skulle det alltid vara ädelt.

Den mest framstående funktionen är att klasser delade en gemensam livsstil och det fanns en liknande social funktion. I grund och botten var det ett ogenomträngligt och statiskt samhälle, eftersom medlemmarna i ett stratum inte kunde passera en annan.

Beroende på att de tillhör en eller annan social grupp hade en person privilegier, som bestod av skattebefrielser och rätten att njuta av exklusiva fördelar.

Detta styva statliga samhälle led en allvarlig kris med alla förändringar som producerades under 1700 -talet, som förstärkte en allt kraftfullare borgerlig, som ledde ekonomin.

Denna klass, borgarklassen, hävdade gradvis politiska rättigheter och sociala prestige och ökade.

Således skulle kampen för dessa rättigheter leda till revolutionära åtgärder och slutligen i slutet av feudalismen.

Politiskt system: absolutistisk monarki

Det regerande politiska systemet under den gamla regimen var den absoluta monarkin, ett regeringssystem där kungen eller monarken centraliserades i sin person all makten (som var absolut).

Det finns ingen maktdelning som senare skulle vara oumbärlig i ett modernt samhälle, verkställande, lagstiftningen och rättsliga. I förhållande till det senare kunde administrationen av rättvisa ha en viss autonomi och till och med parlamentariska institutioner, men kungen hade makten att ändra lagar och åsikter från domstolar enligt hans vilja.

Man trodde att makten centrerad på kungen kom från Gud och att monarken utövade hans suveränitet med gudomlig höger. I praktiska termer svarade inte kungen på sina handlingar inför någon men före Gud.

1700 -talet var också känt som århundradet av ljus eftersom en grupp intellektuella utarbetade Encyklopedi, ett monumentalt arbete som tänkte samla in all den kunskap som hittills har samlats.

Det regisserades av Denis Diderot (1713-1784), och bland de mest kända författarna var Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethienne från Condillac (1714-1780) eller Paul Henri d'EBACH (1723-1789), bland andra framstående filosofer, naturforskare, ingenjörer, läkare eller militär.

Kan tjäna dig: Demografisk övergång: Egenskaper och teori

I denna Encyklopedi Alla deras författare hade olika och till och med motsatta politiska åsikter, men all fördömd feodalism och uttalas mot kaster och privilegier och förespråkade rättigheterna för den tredje staten (det platta folket), med borgerlig som ledare.

Dessutom försvarade de idén att makten inte är gudomlig (den kommer inte från någon gud) och att den bara kan komma från folkets vilja. Alla dessa idéer ledde äntligen till den nordamerikanska revolutionen först, när landet blev oberoende av det engelska imperiet, och sedan i den franska revolutionen, vilket i Europa betydde slutet på det feodala systemet.

Gammal regimens sociala pyramid

Denna pyramid delades främst upp i två huvudnivåer eller order, baserat på juridisk, social och ekonomisk ojämlikhet: den privilegierade och icke -privilegierade.

Gammal regimens sociala pyramid. De mörkaste linjerna mellan de två första skikten indikerar omöjligheten av social uppstigning. Egen utarbetande

De privilegierade var de ädla och prästerskapen, ledd av kungen, som åtnjöt rättigheter och fördelar.

De icke -privilegierade också differentierade mellan landsbygden och staden, och följaktligen mellan verksamheten i varje sektor: bönderna och köpmännen.

Pyramidens bas bildades av 85% av befolkningen, både landsbygden och urbana. Positionerna, från lägre till överordnade, var upptagna enligt följande:

På landet:

Basen var de fattiga, tiggarna. Ovan var dagen arbetare och tjänare, som var under de mellersta bönderna -Arrendatarios -och dessa under de rika eller ägarna.

I staden:

Basen var vagrarna, då fanns det de populära klasserna som bildades av anställda och tjänare, som var till tjänst för de borgerliga -artiklarna och små köpmän -som i sin tur var under den mellersta borgerliga -liberala proffsen och stora köpmän-.

Den mellersta borgarklassen var under den höga bourgeoisin, som var bankirer och hyresgäster.

Både de rikaste bönderna eller ägarna och den höga bourgeoisin var under den lilla adeln och adeln i TOGA respektive de låga prästerskapen; Detta stratum var under adeln och hög adel, som delade utrymmen med den höga prästerskapet. Både de höga prästerskapen och den höga adeln var under kungen, som var chef för pyramiden.

Det fanns en liten rörlighet eller möjlighet till social befordran mellan egendomen för de icke -privilegierade, att kunna passera från en klass till en annan: tiggarna kunde bli dagarbetare och tjänare, liksom vagabundos hos anställda och tjänare.

Den lilla bourgeoisin kan bli en genomsnittlig borgerlig och både rika bönder och den mellersta borgarklassen kan bli en del av den höga bourgeoisin på grund av kapitalansamling.

Endast den höga bourgeoisin kunde gå till den lilla adeln eller adeln i TOGA, och sedan dess.

Denna sociala pyramid återspeglar ojämlikheterna mellan människor beroende på deras ursprung och omöjligheten i 99% av fallen för att överföra gods.