Arkeologisk antropologi

De Arkeologisk antropologi Det är en vetenskap under konstruktion som använder tekniker för både arkeologi och antropologi. Den strävar efter att känna till samspelet mellan de kulturella delsystemen som utgör Agragra -samhällena; det vill säga bristen på skrivande.

På senare tid har denna vetenskap utvecklats i studien av de studerade materiella och immateriella manifestationerna. För att göra detta har den en teoretisk och metodisk kropp som är sin egen. Att försöka förklara hur de var och hur människorna i förhistorien interagerar utgör utgångspunkten för denna vetenskap.

Dess första grund var studien av de materiella elementen som finns i arkeologiska utgrävningar. Sökningen ledde emellertid till att förstå att den kan användas för att förstå all Ágragra, gamla och samtida kulturer.

Analysen av redan utrotade kulturer uppnås med diakroniska studier, långt ifrån forskarnas erfarenhet. Studien av samtida Ágrafas -kulturer behandlas från den synkrona analysen, i linje med erfarenheterna från experter.

[TOC]

Bakgrund

De som ursprungligen var plundrar av gravar gav plats för människor som var intresserade mer av kunskap än i skatterna. Sådant var fallet med Heinrich Schliemann (1822-1890), en borgerlig född i Mecklemburg (Tyskland), son till en ödmjuk protestant pastor. Pojken blev kär i Iliaden och Odyssey Eftersom hans far läste dem innan han sov.

Pojken hade tre talanger: potential för språk, kapacitet för företag och en stor nyfikenhet. Vid 20 års ålder talade han 13 språk, när han var 30 år var han redan en förhandlare, och vid 50 upptäckt och gav liv till arkeologi.

Arkeologi tog snabbt form och blev en vetenskap för att beskriva och tolka forntida kulturer. Denna vetenskap undersöker genom konstruktioner, konstverk, redskap och olika former av skrivande.

Bara ett av problemen med Ágragra -kulturer är att de inte har sin egen sten i Rosetta. Hon var den som tillät experter att förstå de egyptiska hieroglyferna, eftersom hon hade översättningen till två olika skrifter som redan var kända.

Vad är antropologi?

Antropologi är den vetenskap som studerar människan för både deras fysiska egenskaper och dess kulturproduktion. Det utvecklas i mitten.

Antropologisk vetenskap nådde emellertid det tjugonde århundradet med stillastående utrymmen, med mörka områden. Frånvaron av skriftliga poster förhindrade ofta förståelsen för en kultur och dess huvudpersoner.

Under det första halvåret markerade européerna och deras bara arkeologiska förslag utredningen. Hans process var att extrahera, gräva upp, klassificera föremål och, som maximalt, datera dem med kol 14.

Arkeologier

1962 skriver den amerikanska Lewis Binford Archelogy som antropologi. Där höjer han en metod för att studera man från artefakt.

Fem år senare utvecklar arkeolog Kwan Chi Chang, också från USA, en integrerad vision för att förstå resultaten. Mellan de två öppna nya vägarna som kommer att kallas amerikansk arkeologi.

Under processen går flera skolor parallellt. Det klassiska fungerar med beräkningen och analysen av själva objektet. Evolutionisten fokuserar på förändringar i miljön.

Den tredje skolan, proceduralisten, tillåter lärande av föremål och förståelse av människan till miljön. Slutligen visas systemet, som är baserat på förståelsen för strukturen och sociala processer som inträffade runt elementet som studerats.

År 1995 hade idén om denna vetenskap redan integrerats i studier, dokument och förslag på universitet. I denna vetenskap syntetiseras processerna för antropologi och arkeologi.

Vilka studerar arkeologisk antropologi?

Starta mer än kvalitativt, försök att förstå icke -ágrafas samhällen genom tre delsystem. För att göra detta, granska först den tekniska; Det vill säga technofacto -elementen, alla enheter eller enheter som är utformade och tillverkade av människor.

Gå sedan till den sociala organisationen: Sociofactos -elementen. Dessa är immateriella eller immateriella konstruktioner. Dessa är släktförhållanden, representationer av trosuppfattningar eller propositionella strukturer i sociokulturella konventioner.

För det tredje är det ideologiska: ideofactselement. De är konstruktioner för att implementera tankelinjer som ett instrument för socio -psykologisk dominans av maktinnehavare.

Så arkeologisk antropologi är baserad på föremål, sociokulturella och ideologiska strukturer för att studera människor som ger kroppen till dessa element. Detta syftar till att förstå och uppfatta den evolutionära linjen av kulturer.

Exempel på studier

Med denna vetenskap kan du inte bara studera förhistoriens kulturer, utan också många samtida. Det som söks är att känna till de kulturer som, även utan att skriva, generera muntliga berättelser, musik, sånger, religiösa förslag och sociala konventioner.

I alla landsbygdssamhällen, där skriftligt uttryck är ogiltigt, kan arkeologisk antropologi ägna sig åt att förstå det sociokulturella fenomenet sedan dess integrerade produktion. Vissa specifika fall kommer att nämnas nedan:

• En studie om kremationer som Francisco Gómez Bellard från Complutense University är en del av denna vetenskap. Den försöker förklara orsakerna till detta förfarande i olika samhällen utan att skriva.
• Du kan också arbeta sociala konstruktioner som graffiti. Från djupet av vad som skrivs på väggarna kan de avslöja egenskaper hos samhället uttryckt där.
• De forntida uttryck för de andliga ritualerna i latinamerikanska kulturer kunde studeras.

Referenser

1. Bellard, f. G. (nitton nittiosex). Den antropologiska analysen av kremationer. Complutum extra, 6 (2), 55-64. Rättsmedicin. Medicinsk skola. Complutense University. Spanien. Hämtad i: böcker.Google.är
2. Rodríguez, J. TILL. (1986). Teoretisk och metodisk planering med hänvisning till forskningsdesign. Anteckningsböcker från National Institute of Latin American Anthropology and Thought, 11, 163-191.  Argentina. Hämtad i: tidskrifter.Inapl.Gabb.ar
3. Rodríguez, g. R. (2001). Smudge Grop: Archaeological Thought Between Binford och Hodder. Minius: Magazine do Department of History, Art and Xeography, (9), 9-24. University of Vigo. Spanien. Hämtad i: Minius.webbplatser.Uvigo.är
4. S/D, arkeologisk antropologi. Hämtad i: SociologiGuide.com
5. ELLER.C. Santa cruz. Arkeologisk antropologi. Hämtad i: Anthro.Ucsc.Edu