Aztekisk kalender

Solens sten eller aztekiska kalender

Vad är Aztec -kalendern?

han Aztekisk kalender, Även känd som La Piedra del Sol, det är en monolitisk cirkel som är omgiven av en serie snidade album. Varje framställd figur återspeglar världens temporära ordning och beskriver mänsklighetens öde.

Detta monument förklarar inte bara den sociala organisationen som hade ett folk, utan beskriver den astronomiska, historiska och religiösa kunskapen som centralamerikanska ursprungsbefolkningen hade. På detta sätt kan man se att kalendern är arvet från ett gammalt strukturerat samhälle.

Följaktligen är det möjligt att observera det som en karta, där början och slutet av åldrarna ställs ut. Det kan faktiskt bekräftas att externiserar lagarna som styr universum. Med tiden har det haft flera betydelser.

Först var det en helig relik som indikerade för aboriginerna vad som var de dagar som anges för att odla och göra ceremonier för att berömma gudarna. Målet var att erövra befrielsen av Anden och undvika katastrof och lidande.

Då blev det ett profet instrument, eftersom det var allegorin om vice och synd. Han visade de straff som individen upplevde om han tvivlade på Guds existens eller motsatte sig den kristna läran. År senare visualiserades det som ett objekt att öva mål.

Historia

Ursprunget till solens sten är fortfarande okänd och specifika element eller dokument har hittats som avslöjar när det skapades. Vissa antropologer och historiker säger emellertid att kalendern kunde ha utarbetats under de sista stadierna av Aztec Empire.

Detta vittnesbörd är baserat på händelsen att skulpturen inte bara avslöjar mexikanernas världsbild, utan den astrala uppfattningen som Toltecs hade. För att förstå historien om detta monument är det viktigt att nämna händelserna som inträffade över fyra gånger.

Mesoamerikansk postklassisk period

Aztekgravering

Under detta skede hade Aztec -befolkningen territoriell domän. Mexikan var de som etablerade den sociala hierarkin och bidrog till bildandet av trippelalliansen 1430. Denna fackförening enades av Caciques de Tenochtitlán, Texcoco och Tacuba.

Enligt utredningen som utförs av Fray Diego Durán (1537-1588) är dessa aspekter väsentliga eftersom de visar hur projekten ska godkännas av cheferna innan de genomför.

En av de viktigaste idéerna presenterades 1094 av Toltec hantverkare, som designade ett slags cirkulärt plan som utgörs av flera ringar där årets dagar och månader skulle skulptureras.

Arbetet började byggas i mitten av femtonde århundradet under övervakning av Itzcóatl (1381-1440) och slutfördes under Axayácatl-mandatet (1449-1481); Även, enligt studien av Juan de Torquemada (1557-1624), avslutades skulpturen i regeringen i Moctezuma II (1466-1520).

Trots detta är båda kronikerna överens om att monolitiken placerades horisontellt nära templet Huitzilopochtli och beviljades namnet Xihuitl, vilket betyder solperiod. Men 1521 sköts han av latinamerikanska soldater.

Spansk erövring

Efter de iberiska trupperna, regisserade av Hernán Cortés (1485-1547), förstör Triple Alliance, erövrade länderna och mördade Aztec-chefen, började den centralamerikanska regionen kolonisera. Både sociala normer och landskapsstruktur modifierades.

Kan tjäna dig: kinesiska imperium: ursprung, plats, egenskaper, dynastier

Prästerna började sitt evangeliserande arbete och fördrivna alla föremål som hade en hednisk konnotation, inklusive solens sten. Monumentet överfördes till botten av huvudtemplet och placerade det väster om Viceroyalty Palace.

Det området var förbjudet för aboriginer, varför de inte kunde besöka sin kalender. Statyn förblev exponerad i flera veckor tills i slutet av 1550 begravdes av order från ärkebiskopen Alonso de Montufar (1489-1572).

Under kolonin

Arbetet förblev begravt cirka två århundraden. På ett sätt uppfylldes Montufars ideal, vilket var att undertrycka det primitiva minnet för Aztec -folket. Det var därför han gömde de instrument som var relaterade till offren.

Men på 1790-talet greve Juan Vicente de Güemes (1738-1799)-som fungerade som Virrey och president för Superior Board of the Royal Treasury för att modernisera territoriet och godkände omstruktureringen av huvudstaden i Nueva Spain.

När de ombyggde Plaza-borgmästaren meddelade arkitekten José Damián Ortiz (1750-1793) att de hade hittat en skulptur med konstiga symboler. Efter ett år med vetenskapliga och religiösa debatter beslutades det att hitta det i Metropolitan Cathedral den 2 juli 1791.

Namnåterställning

Porfirio Díaz bredvid solens sten

En av de första humanisterna som utförde många analyser på ikonografin av solens sten var Alexander von Humboldt (1769-1859), som studerade den när han var i katedralen; Men den mest relevanta utredningen gjordes av Antonio de León y Gama (1735-1802).

1792 uppgav denna astronom att i skulpturen framställdes genom tiden genom månen, solen och planeten Venus; Astrala rörelser som motsatte sig, även om de konfigurerade hela monoliten.

På samma sätt sa han att arbetet hade ristats för att svara på de tvivel som människor hade om världens förflutna och framtid. Det är därför det kallade det Azteca -kalendern. Bortsett var hans argument viktigt för att monumentet för allmänheten skulle ställas ut.

Amerikansk intervention i Mexiko

Några år efter att ha uppnått oberoende mötte Mexiko en ny krigskonflikt med USA. Detta sista land sökte territoriell expansion, men centralamerikanerna försökte försvara sina utrymmen.

Från 1846 började de amerikanska arméerna att gå ombord i Veracruz och anlände till huvudstaden. På denna plats fann de, inom basilikan, en cirkulär skulptur som transporterade till en plats och använde den som ett instrument för att öva sina färdigheter med beväpningarna.

Så här uppstod de sprickor som solens sten uppstod. Det är emellertid bekvämt att påpeka att soldaterna inte förstörde skulpturen, som överfördes 1855 till det arkeologiska museet. Därefter, 1964, låg det i National Gallery of Anthropology and History.

Nedan är en Aztec -kalendervideo på National Museum of Anthropology and History of Mexico City:

Vad representerar Aztec -kalendern?

Aztec kalenderillustration. Källa: Manuel Vega Veláquez, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Solens sten är representationen av kosmisk historia. Det fokuserar inte på att berätta om de händelser som avgör människans existens, men visar hur det geologiska och mytiska förflutna kommer att påverka mänsklighetens framtid, vilket är diffus men märkbart.

Detta beror på att individer inte lär sig av tidigare fakta, eftersom de på något sätt upprepar de fel som orsakade förstörelsen av de första dödliga. På detta sätt är det möjligt att observera att två tidsuppfattningar kontrasteras och sammanflätas i kalendern.

Kan tjäna dig: José Mariano de Michelena: Biografi, exil, död

En oföränderlig tid uppfattas som leds av gudarna, som använder den för att skapa de olika epokerna och beställa världen. Samtidigt motsätter den den mänskliga cykeln, som ständigt rör sig och är begränsad och ofullkomlig. Båda samlas för att vägleda människors öde.

Detta Aztec -monument är ett filosofiskt fördrag som berättar om bilderna skapandet av universum och katastrofer som har förstört de olika åldrarna. Baserat på det religiösa systemet skildrar det hur det var, det är och kommer att vara jordens liv och ruin.

Beskrivning och betydelse av symbolerna

Venustiano Carranza bredvid Piedra del Sol, 1917

Strukturen för Aztec -kalendern är cyklisk och bildas av fem plan, som beskriver att dödligheten är kort. Som en enhet anger arbetet den aktuella åldern. Period som kommer att förstöras av en tremor, enligt forskarnas analys.

De avsnitt som utgör den monolitiska identifieras genom att vara successiva och konsekventa med varandra. Det vill säga, stadierna har vanligtvis liknande organisationer, men de utgör olika element. Detta kommer att observeras i följande rader:

Centralskiva

I mitten av stenen uppfattas ett ansikte som kan vara tonatiuh, solens gudom. Denna gudomlighet har en dolk på läpparna som är figuren av tungan. På huvudet bär det en slags tiara, öronen täcks av öronmuffor och deras överkropp är prydd med pärlor.

I händerna, som har Jaguar Claws, har två mänskliga hjärtan. Denna siffra är kopplad till Bra tid, tid där män är rationella, även om många använder sin intelligens för att förstöra verkligheten.

De ornament som symbolen har inte bara indikerar att Gud var av kungligheter, utan också föreskriver att svårt arbete är nödvändigt för att erövra den andliga vilja. Det är som att uttrycka att varje handling innebär värde och uppoffring, så det kan ses med betydelsen av plagg:

- Flintkniven är en allegori av primitiva instinkter, såsom krig och erotisk uttryck. Även om individen är civiliserad, ställer han ut att han i slutändan slutar ta sig till sinnen.

- Öron är tecken på lärande, eftersom de påpekar att det är viktigt att veta hur man lyssnar.

- Huvudbonaden visar utvecklingen av pinealkörteln.

- Pärlorna representerar universums dualitet.

- Jaguar Claw externiserar sökningen efter makt.

Tonatiuh

Azteca Tonalpohualli -kalendern

Fortsätter med ovanstående kan det föreslås att tonatiuh är manifestationen av handlingen. Upptar förgrunden eftersom det är personifieringen av ljuset och skaparen av den femte eran. Samtidigt symboliserar det kärlek och generation. Därför är det inkarnationen att vara.

Runt denna gudom finns det fyra målningar som berättar legenderna från de tidigare åldrarna och är kopplade till kardinalpunkterna.

Kalenderringar

Den första ringen, som ligger på den övre högra sidan, var Jaguar -scenen där människor konsumerades av monster. Det här avsnittet innehåller de tjugo dagarna som utgör Aztec -månaden.

Den andra ringen, som ligger längst upp till vänster, var den era där orkanen vindar ödsliga planeten. Detta avsnitt är indelat i åtta segment som hänvisar till solstrålarna.

Kan tjäna dig: skjuter gravar

Den tredje ringen, som ligger längst ner till vänster, var perioden där individerna led på grund av eldens regn. Det är den mest allegoriska representationen och innehåller två kanter. I den första är de femtiotvå cyklerna som bildas ett sekel.

Illustration av Piedra del Sol illustrerad av Antonio de León y Gama

Medan i de andra två eldormarna visualiseras som leder till solen. Från käftarna av reptiler är ansikten Tonaituh och Xiuhtecuhtli, eldguden. Dessa figurer återskapar avsnittet om hur den femte åldern smiddes. Början och slutet på existensen visas.

Den fjärde ringen, placerad i den nedre högra sektorn, representerar den period där det fanns en översvämning och vissa invånare blev fisk. Det albumet beskriver himlen och astrala rörelser.

Material och storlek

Aztec -kalendern skapades med Olivino Basalt, en stollande sten som kännetecknas av att förvärva olika former och motstå klimatet i jordens cortex. Eventuellt extraherade de mexikanska aboriginerna stenen i Xitle Volcano, belägen i Ajuusco bergskedja.

De använde också snakare, axlar och knivar, material som tillät dem att rita de mest subtila linjerna. Monumentet sticker ut för sin symmetri. Väger 2400 kg. Den mäter 3,5 meter i diameter och dess densitet är 122 centimeter.

Hur läser du solens sten?

Illustrerad detalj av solens centrala skiva

Det har varit mycket få forskare som har förstått hur solens sten fungerar. Det anges dock att ditt lässystem strider mot klocknålarna. Det är därför det är viktigt att veta att året började med tecknet på Caiman och slutade med bilden av blomman.

Det vill säga siffrorna upprepades inte på två hundra och sextio dagar, tid indikeras av början av en ny cykel. Aztekerna ansåg att den årliga perioden utgörs av tjugo månader på tretton dagar vardera. När femtiotvå år gick började ytterligare ett århundrade.

Vid den tiden tillbringade de infödda flera dagar för att fira. De utförde ceremonier med syftet att invigja gudomligheter genom böter. Syftet var att se till att solstjärnan skenade i fem decennier mer.

Intresse teman

Aztekisk religion.

Lista över aztekiska gudar.

Aztekisk arkitektur.

Aztec litteratur.

Aztekisk skulptur.

Aztekisk konst.

Aztekisk ekonomi.

Referenser

1. Aveni, a. (2006). Studera om solens sten: finns det verkligen? Hämtad den 26 november 2019 av Department of History: Historia.Columbia.Edu
2. Lishoge, J. (2003). Aztec: Indianska astronomi. Hämtad den 25 november 2019 från Institutionen för fysik och astronomi: UCL.Växelström.Storbritannien
3. Digby, m. (2011). Aztec kalender: den femte solen. Hämtad 26 november 2019 av 2019 från University of Ottawa Press: Uottawa.Växelström
4. Navarrete, s. (2014). En hypotes om solens sten. Hämtad den 26 november 2019 från Nahuatl Culture Studies: Historical.Unk.mx
5. Ocampo, e. (2008). Solens sten: anteckningar om tidens uppfattning mellan aztekerna. Hämtad den 25 november 2019 från University of Barcelona: UB.Edu
6. Sejourne, D. (2010). Aztec kalenderporträtt: tanke och religion. Hämtad den 26 november 2019 från Inter -American Indigenous Institute: Dipublic.org