Cimarronaje

Ansvarig för en plantage som piskar en slav

Vad är Cimarronaje?

han Cimarronaje Det är motståndsprocessen mot kolonialsystemet, som bestod av flykten från de svarta slavarna från deras mästare. Det vill säga någon form av opposition mot slaveri i den nya världen kallas Cimarronaje.

Ointressant på jobbet, förstörelsen av deras anställningsinstrument, olydnad, uppror och konfrontation var några av uttryck för avslag på diskriminering av Cimarrones i kolonitiden.

Genom att beröva dem sin frihet sökte Cimarrón permanent autonomi när han flydde från taket på sin mästare. Flykten kan vara kollektiv, individuell eller tillfällig. Vid vissa tillfällen försökte den svarta slaven bara förbättra förhållandet med sin ägare.

Det första steget var flykten, sedan den outtröttliga sökningen efter tillflykt i fälten separerade från Colonial Society kom.

Rebel slavar redan etablerat någonstans i bergen och bildade en social organisation, som omedvetet tog formen av en autonom befolkning med sociala, ekonomiska och politiska system som palenques kallades.

Cimarronaje Ursprung och historia

Väpnad flykting slav

I den nya världen användes ordet Cimarrón för att utse det inhemska nötkreatur som flydde hemifrån för att åka till landsbygden. Under de första dagarna av kolonisering användes termen för att hänvisa till flyktiga slavar.

Cimarronaje omvandlades till en slavfrisläppningskanal och social omorganisation efter konstruktionen och konformationen av palenques.

Svarta slavar gjorde uppror mot sina mästare och flydde hemifrån för att söka tillflykt i åkrarna och sedan formade palenques, och blev därmed flyktingar.

Flyade sina ägare och bygga palenques var de viktigaste elementen för att gå till absolut frihet enligt Cimarrones tankar och ideologier. Men för sina ägare ansågs Cimarronaje som det allvarligaste brottet.

Det var inte bara det största felet för lagen, det representerade också ekonomisk förlust för den flyktiga mästaren; Dessutom hade slavarna som fortfarande var fångade ett stort inflytande på.

Kan tjäna dig: mixtec religion

Första uppror

År 1522 visas det första upproret av svarta slavar i Santo Domingo, i en välkänd sockerkultur. Rebellslavarna består av andra i området; På detta sätt gav de plats för upproret där tusentals spanjor mördade julkvällen.

Indianerna och spanjorerna gick samman för att motverka rebellerna. Redan besegrade flydde slavar från sina fångare till bergen.

Yanga

Den mest berömda Cimarrón under den nya Spanien Viceroyal. Hans Palenque var i det som nu är staten Veracruz.

I ett försök att upprätthålla fred genomförde myndigheterna pacifistiska kampanjer, värda redundansen, mot Cimarrones.

Avtalet var att vikarna skulle följa. Så här förvärvade San Lorenzo titeln Community of Negros Libre.

Orsaker till cimarronaje

De främsta orsakerna till motstånd var två, enligt historikern Anthony McFarlane:

• Den första består av en tillfällig läcka, vare sig enskild eller grupp, där Cimarrón försöker måttlig och förbättra "samexistensen" med sin ägare, det vill säga den behandling som hans herre tillhandahåller.
• Den andra handlar om slaveriets permanenta flykt i ett försök att hitta frihet.

Frihetssökning

Svarta slavar ville bryta normerna och lagarna i det koloniala systemet som fängslade dem, medan de strävar efter att bilda fria och autonoma samhällen.

Dåliga livsförhållanden

Livsförhållandena var beklagliga; Det är därför i en gemensam ansträngning för att förbättra livskvaliteten, slavar skapade och implementer.

På detta sätt var palenques mekanismer och verktyg som användes av svarta slavar som uttryck för autonomi med syftet att göra uppror mot det ekonomiska och sociala systemet.

Kan tjäna dig: Richard Ramírez

Cimarronaje var noggrant planerade strategier med avsikt att förbättra och utveckla slavens livskvalitet genom beväpnad eller tillfällig flykt.

Cimarronaje i litteratur

Ett av de viktigaste framstående litterära verken på Cimarronaje är berättelsen om kubanska Rebelde Esteban Montejo, skriven av antropologen Miguel Barnet, med titeln "Biografi om en Cimarrón".

Det berättar Montejos erfarenheter och strategier vid födseln inom slaveriet och fly sedan ut bergen och gå med i kampen för Kubas självständighet.

Boken skrivs som ett vittnesbörd och framställer verkligheten av svarta slavar i kolonialkuba, från deras arbete, genom andliga ceremonier till de oändliga rasdiskrimineringarna som kvinnor och slavmän levde i deras dagliga liv.

Cimarronaje i Venezuela och Colombia

Cimarronaje i Venezuela bestod av oändliga uppror eller uppror av förslavade och förslavade mot slaving i ett försök att försvara deras värdighet.

Afrikanska skyddsrum i Colombia var kända som Quilombos, där människor från olika delar av Afrika möttes för att utöva sin förfäder världsbild, andliga ritualer, dans och bevarande av språk.

Kort sagt, svarta slavar i Venezuela samlades för att bevara sin afrikanska filosofi. Denna inställning var mot kristendomens värderingar.

Kung Miguel

En av de stora hjältarna från Cimarronaje och den venezuelanska historien var kung Miguel. Det var 1552 när denna karaktär blev Cimarrón när han gjorde uppror i guldgruvorna där han arbetade.

När han gjorde uppror mot övergrepp från kolonialismen anslöt sig många andra svarta slavar som upplevde samma exploatering och därmed bildade det första uttrycket av frihet i Venezuela.

Andrés López de Rosario

Sedan följde Andrés López de Rosario honom, bättre känd som "Andresóte"; som gjorde uppror mot monopolets plåga 1732.

José Leonardo Chirino

Slutligen José Leonardo Chirino, som ledde upproret mot slaveriet av haciendas 1795.

Kan tjäna dig: Namn på de 3 Main America -erövrarna

Cimarronaje i Panama

Det var året 1510 när svarta slavar presenterades för första gången på Panama ItsMo. Nio år senare var det samma slavar som byggde hårt varje grund i den nu staden Panama.

Uppror, uppror eller uppror dök snart upp, eftersom behandlingen mot svarta slavar var barbarisk, särskilt i denna stad.

Straffarna till dem som överlämnade till Cimarrones baserades på kastrering till män, för att klippa kvinnors bröst och i andra omänskliga straff. Dessutom erkändes rebellerna från Panama Cimarronaje för att underlätta piraternas rutter.

Det var då en afro -descendant fattade beslutet att motstå ägarnas grymma inlagor, hans namn var Bayano.

Organiserade en enorm läcka av svarta slavar 1548 och sedan sammanfogade krafter och byggde ett autonomt samhälle där Bayano utropades till King.

Efter oavbrutna konfrontationer mellan maronerna och kronan begärde kolonialismmyndigheterna ett fredsfördrag av arresterade kung Cimarrón Bayano. Även om ett avtal uppnåddes, gav Cyimarronage inte upp, kampen för frihet slutade aldrig.

Bayano fångades av spanjorerna. Det skickades till Sevilla, Spanien, där det köptes av fienden: den spanska kronan. Kampen för Cimarrón -hjälten frihet föll i de svåra uppgifterna och evigt slaveri som åläggs av royalty.

Referenser

1. McFarle, Anthony. (1993). Colombia före självständighet. Cambridge University Press.
2. TILL. Dieuf, Sylvianne. (2014). Slavery's Exile: The Story of the American Maroons. NYU Press.
3. Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Gold, Garimpeiros och Maroons: Brasilianska migranter och etniska relationer i Suriname efter kriget . Karibiska studier [på linje] 2004, 32 (juli-december). Hämtad från Redalyc.org
4. Perez; Berta: The Journey to Freedom: Maroon Forbears i södra Venezuela. Ethnohistory [online] 2001 (oktober). Hämtad.Dukeupress.Edu
5. Narvaez, M Cristina: Cimarronaje, ett alternativ för frihet för svarta slavar. National Historical Archive of Madrid [On Line] 2001 (januari). Hämtad från Researchgate.netto