Epikureanism

Samos Epicurus. Marmorbyst, romersk kopia av andra århundradet d.C. Från det ursprungliga grekiska från det tredje århundradet till.C.

Vad var epikureanism?

han Epikureanism Det var ett filosofiskt system som dök upp under det fjärde århundradet för.C. I Aten. Det skapades av Epicuro de Samos, som undervisade sin doktrin på en skola som heter El Jardin. Huvudbasen i hans filosofi var sökandet efter lycka.

För att uppnå detta mål tillkännagav Epicureanism behovet av att uppnå en balans mellan kropp och sinnesnöjen, liksom eliminering av rädsla. Bland de senare påpekade han de som orsakades av idén om öde, död eller gudarna själva.

För Epicurus bildades varje element av atomer och män kunde uppfatta sina former och egenskaper med sina sinnen. Hans följare kallades epikureans och borde undvika smärta och störningar.

Ursprung till epikureanism

Läran om epikureanism undervisades av Epicurus från Samos, som också gav honom sitt namn. Filosofen föddes 341 till.C. Och efter att ha resat genom flera platser grundade han en skola som heter El Garden, i utkanten av Aten, på väg till El Piraeo. Det var där han utvecklade sina idéer.

Epikurus

Epicurus föddes på ön Samos, inom en atenisk familj. Hans utbildning tillhandahölls av hans far, lärare och av flera filosofer.

När han fyllde 18 marscherade han till Aten för att uppfylla militärtjänsten. Sedan träffade han sin far i ett klimaks, där han började undervisa.

311 skapade han sin första filosofiska skola på ön Lesbos. Strax efter var han chef för en annan skola i Lampsaco, idag i Türkiye.

Trädgården

Filosofen återvände till Aten 306. Snart började han lära sina idéer till en grupp följare. Den utvalda platsen var gården i hans hus, en trädgård som slutade namnge skolan, och att mer än trädgården var en trädgård.

Till skillnad från andra filosofer kunde kvinnor och slavar åka till El Garden för att lära av läraren. Detta genererade en stor skandal och starka reaktioner, rykten och förtal om de aktiviteter som utvecklades där.

Kan tjäna dig: Parmenides

Egenskaper för epikureanism

Frånvaro av smärta som nöje

Inför en bra del av hedonismen fokuserade inte epikureanism sökningen efter nöje bara i kroppen. Följarna av denna ström gav mer betydelse för intellektet. Dessutom hänvisar mycket av definitionen av nöje eller lycka i denna skola till frånvaron, snarare än närvaron.

På detta sätt ansåg de glädje som frånvaro av smärta eller någon lidande, såsom hunger eller sexuell spänning. Det handlade om att nå en perfekt balans mellan kroppen och sinnet, vilket skulle ge lugn eller ataraxi.

Nöjen och lidande

Epikureanism ansåg att nöjen och också lidande var konsekvensen av att tillfredsställa eller inte aptit.

Experter betonar att Epicurus inte var dualistisk. Framför Platon, till exempel, trodde Epicurus inte att det fanns en skillnad mellan själen och kroppen. Båda var material och bestod av atomer.

Detta ledde till att han skilde två andra typer av nöjen, baserat på själen och kroppen, annorlunda men förenade.

Kanonisk

Kanoniken är en del av filosofin som ägnar sig åt att analysera kunskap och hur människan kan nå den.

Epicurus och hans följare trodde att känslan, som uppfattades av våra sinnen, var grunden för all kunskap. Någon av dessa upplevelser orsakade nöje eller smärta hos människan, vilket ger upphov till känslor, grunden för moral.

Fysisk

Verkligheten, enligt Epicurus, består av två grundläggande element. Den första skulle vara atomer, material. Den andra skulle vara tomrummet, utrymmet genom vilket atomerna rör sig.

Epikureans trodde att allt i världen är olika kombinationer av atomer. För dem bildades samma själ av atomer, även om den är av en speciell typ, mer subtil än de som är en del av kroppen.

Etik

Som nämnts ovan var etik den viktigaste delen i Epicurus -filosofin. Det är grunden för att uppnå syftet med epikureans: lycka baserad på ataraxi och humör autonomi.

Kan tjäna dig: etisk bedömning: koncept, egenskaper, element, exempel

Etiken för denna filosofiska ström baserades på två motsatta punkter: rädsla, som måste undvikas; Och nöje, som betraktas som något värdefullt.

De fyra rädslorna

Att övervinna rädslan var för Epicurus sättet att uppnå lycka. I själva verket har epikureanism också kallats "tetrapármaco", eller medicin mot de fyra rädslorna som enligt doktrin var de mest betydelsefulla: rädsla för gudar, död, smärta och misslyckande när man letade efter det goda.

Trots att han namnger gudarna som orsakerna till en av dessa grundläggande rädsla, säger experter att Epicurus inte var ateist.

Syfte

Epicurus filosofi, till skillnad från andra skolor, tänkte inte vara teoretisk. Lärorna lärde att alla som ville ha den kunde genomföra den väg de beskrev för att uppnå lycka.

Det handlade om att eliminera rädsla och leva ett trevligt och fullt liv. För att uppnå detta använde de empiriska element av kunskap, atomistisk fysik och en hedonistisk etik.

Representanter för epikureanism och dess idéer

Diogener av enanda

Eftersom mycket få av Epicurus skrifter har kommit fram till idag är arbetet med några av hans följare viktigt för att förstå hans filosofi. Bland dessa markerade Diogenes de Enonda, en grekisk filosof under andra århundradet som avslöjade tanken på denna nuvarande.

Som en del av sitt spridningsarbete beordrade Diogenes att spela in några av Epicuro's Maxims i en stor mur nära huvudmarknaden i staden Enoanda, idag i Turkiet.

Målet var att medborgarna skulle komma ihåg att de inte skulle hitta lycka genom inköp eller konsumentism.

Precis utgör fragmenten som finns på denna vägg, förstörda av en jordbävning, en av de viktigaste källorna för historiker om epikureanism.

I dem visas en del av deras doktrin som var nästan okänd för experter, Clinamen (avvikelse).

Kan tjäna dig: 7 grekiska och moderna mekanistiska filosofer

Tyvärr har bara en tredjedel av det som spelades in på väggen bara återhämtats.

Sidon

Zenón var en filosof född på 1: a århundradet.C. I Grekland, förmodligen i staden Sidon (idag i Libanon). Han var samtida från Cicero, som sa i sin bok Om gudarnas natur att Zenón föraktade de andra filosoferna, inklusive klassiker som Sokrates.

Efter Epicurus hävdade Zenón att lyckan inte enbart ljög för att njuta av nuet eller, mycket mindre, i den rikedom som hade.

För honom var hoppet om att det fanns en kontinuitet i välstånd och nöje grundläggande. Det var inte att titta på framtiden med rädsla.

Horacio

Epicurus följare var inte bara bland filosofer. Det fanns också andra intellektuella som tillkännagav sina idéer i sina verk, till exempel femte Horacio Flaco, en av de viktigaste poeterna i forntida Rom.

Horacio, känd för sina satiriska dikter, bodde flera år i Aten, där han studerade grekisk och filosofi, särskilt epikureanism.

Hans arbete kännetecknas av reflektion över vad som önskas. Bortsett från klagandens beröm för ett pensionerat liv, vad Callo Ill kallade, är Horacio känd för att skapa en maxim som passar perfekt med epikureanism: Carpe diem, vilket betyder "dra nytta av dagen".

Lucrecio

Romano, som Horacio, var Lucrecio en filosof och poet som levde mellan 99 till.C. och 55 a.C. Endast en text av denna författare är känd, kallad Av Rerum natura (Om sakernas natur).

I det arbetet försvarar Epicurus läror, utöver Atomist Physics of Democritus.

Lucrecio förklarade rörelsen och grupperna av atomer, förutom att påpeka själens dödlighet.

Författarens avsikt, enligt experter, var att befria människan från rädsla för gudarna och döden. Dessa rädsla för poeten var de främsta orsakerna till olycka.

Referenser

1. Lozano Vásquez, till. Epikureanism. Erhållet från filosofi.Info
2. Den nya dagligen. Epikureanism eller hedonism? Erhållits från nyheterna.com.varken
3. Eufurerad. Epikureanism. Erhållet från eucured.Cu
4. Diano, c. Epikurus. Erhållet från Britannica.com
5. Strävan efter lycka. Epikurus. Erhållet från förföljelse.org
6. Konstan, D. Epikurus. Erhållet från maträtten.Stanford.Edu