Mexikas standardhistoria, egenskaper, symbologi

han Mexikansk banner Det är ett stammärke som representerade grunden för staden Tenochtitlan. Stadens traditionella grunddatum var 1345 d. C. Det låg på en ö nära den västra stranden av Lake Texcoco i centrala Mexiko.

Tenochtitlan var huvudstaden och det religiösa centrumet för Aztec -civilisationen. Det var det viktigaste Aztec -centret tills det förstördes av erövrarna 1521 d. C. Den nuvarande Mexico City ligger nu på mycket av dess rester.

Illustration av den grundande myten om mexikanerna; Aguila, Snake och Nopal. Ludovicus ferdinandus arbete, källa: Wikipedia.org

Elementen i den mexikanska bannern hänvisar till en legend om grunden för denna stad. Legenden berättar att folket i Aztlán var tvungen att lämna sina hem på ordningen av solens gud och Huitzilopochtli -kriget. Den mexikanska framtiden var tvungen att hitta det utlovade landet, som var på en plats där en örn var i en kaktus.

Med tiden blev bannern symbolen för Aztec Empire. Men han var inte den enda. Det var en vanlig praxis som varje etnisk grupp av mesoamerikanska kulturer bar sina egna banners i krig.

Dessa emblem liknade inte de europeiska territoriernas flaggor. Snarare såg de ut signum Används av romarna.

[TOC]

Mexikansk banners historia

Enligt sina egna register lämnade mexikanerna sitt hemland, Aztlan, på grund av en stor torka. I flera kodar visas Mexicas av idolet för deras beskyddande gudom Huitzilopochtli. Efter två århundraden migration, omkring år 1250 d.C., Mexikanerna anlände till Mexikos dal.

Illustration av huitzilopochtli

Vid ankomsten bosatte de sig i den omöjliga kullen i Chapultepec. Där blev de vasaler från staden Culhuacan. Som erkännande för deras hjälp i strid fick mexikanerna en av kungens döttrar som skulle dyrkas som en gudinna.

Kan tjäna dig: Vem ville ha kröning av iTurbide?

När kungen anlände för att delta i ceremonin, hittade han en av de mexikanska prästerna klädda i sin dotters öde hud. Mexikan informerade kungen att hans gud Huitzilopochtli hade bett om prinsessans offer.

Efter prinsessens offer fanns det en hård strid som mexikanerna förlorade. De tvingades lämna Chapultepec och flytta till några träsköar mitt i sjön.

Enligt den mexikanska myten vandrade aztekerna i veckor och letade efter en plats att bosätta sig. Huitzilopochtli dök upp för mexikanska ledare och indikerade en plats där en stor örn satt upp på en kaktus som dödade en orm.

Denna plats, mitt i ett träsk, var där Mexica grundade Tenochtitlan. Staden växte snabbt som ett köpcentrum och militär. 1427 slog Mexica Tepanecas och blev den största politiska kraften i Mexikos bassäng. Tillsammans med Texcoco och Tlacopan grundade de Triple Alliance.

Sedan dess förträngde den mexikanska bannern de andra identitetssymbolerna. Varje gång denna armé erövrade ett nytt territorium indikerades dessa segrar med örnens banner och ormvågorna triumfalt högst upp i det erövrade templet.    

Egenskaper hos den mexikanska bannern

Den mexikanska bannern är en antecedent av de nuvarande nationella symbolerna för den mexikanska nationen. I skölden finns det fyra av elementen som kännetecknade detta banner: stenen, nopalen, örnen och ormen.

Dessa har genomgått en evolutionsprocess. Men i många monument och kodar som bevaras efter förstörelsen av staden kan du se de ursprungliga detaljerna.

I många av de kompositioner som representerade Tenochtitlan Foundation observeras således en glyph, inspelade eller målade tecken som speciellt används av Maya.

Det kan tjäna dig: Steg av motstånd i Mexikos oberoende: bakgrund och utvecklingTenochtitlan

Många specialister hävdar att denna speciella Glyph representerade en sten. Detta kommer ut från vattnet, och på stenen finns en kaktus. På kaktusen, täckt med tonfisk, poseras en örn genom att äta en orm.

I vissa kodar visas inte ormen. I andra ersätts detta av en fågel. Dessutom, i Mexica Teocalli -skulpturen av det heliga kriget, är Nopal med tonfas född från jorden. Detta representeras av en figur med mun och tänder som kallas tlaltecuhtli. Och från AVE Peak Atl-Tlachinolli eller dubbelström. Denna symbol kan lätt förväxlas med en orm.

Efter att ha tagit Tenochtitlan var ingen mer känd om denna symboliska komposition. Trettiofem år senare kom den upp igen i vapnen till den andra ärkebiskopen i New Spanien, Don Alonso de Montúfar. Snart började denna ikonografiska uppsättning också ses i fasader, omslag av tempel och kloster.

Symbolik

Handlingen av de olika versionerna av Tenochtitlan Foundation är relaterad till det mexikanska bannernas symboliska innehåll. En del av legenden berättar att guden Huitzilopochtli hade förvisat sin syster Malinalxochitl från de mexikanska klanerna.

År senare, son till detta, försökte Cópil hämnas när mexikanerna, hans kusiner, anlände till Chapultepec. Men hans konspiration för att attackera klanerna från Huitzilopochtli upptäcktes.

Då dödade de mexikanska prästerna honom och tog sitt hjärta. När de förde sina hjärtan till sin Gud, beordrade han dem att kasta honom i Lake Texcoco. Detta faller på en sten från vilken en nopal är född.

Stenen tas sedan som en symbol för det offrade hjärtat av Copil. Nopal är under tiden offereträdet. Hans röda frukter representerade hjärtat av fångarna som offrades som ett erbjudande till Huitzilopochtli.

Kan tjäna dig: Inka: Sociala organisation: Sociala klasser och deras representanter

Å andra sidan, i den mexikanska symbologin, förkroppsligar örnen solen. Detta representerar i sin tur guden Huitzilopochtli, Celestial Hunter. Bilderna av en örn som äter en orm eller andra fåglar betecknar denna guds seger över hans fiender.

I detta avseende, bland bönderna, symboliserade ormen fertilitet. Oppositionen Águila-serpent betydde de mexikanska krigarnas triumf över bönderna som befolkade Mexikos dal.

Men i förhållande till águila-salvent binomial finns det en annan tolkning. Många forskare tror att ormen representerade nattens mörka krafter. Mänskliga uppoffringar tillät solguden Huitzilopochtli (örnen) att återvinna den vitala kraften som förlorade i sin ständiga kamp mot ondska krafter (ormen).

Referenser

1. Florescano, e. (2012). Grundläggande uppsatser. Barcelona: Oxen.
2. Cartwright, m. (2013, 25 september). Tenoktitlan. Hämtad den 2 februari 2018 från forntida.Eu.
3. Jarus, o. (2017, 16 juni). Tenochtitlán: History of Aztec Capital. Hämtad den 3 februari 2018 från forntida.Eu.
4. Herz, m. (2017, 28 december).  Legenden om grunden till Tenochtitlan. Hämtad den 2 februari 2018, från Inside-Mexico.com.
5. Lärare, n. (2017, 8 april). Aztec Origins och grundandet av Tenochtitlan. Hämtad den 4 februari 2018 från Thoughtco.com.
6. Matos moctezuma och. (2009).Pre -Hispanic Mexico och nationella symboler. Mexikansk arkeologi, Nej. 100, sid. 46-53.
7. Skydd, s. (1998). Eagle, Nopal och Cruz. Hämtad den 4 februari 2018 från Nexos.com.mx.
8. Mexikansk arkeologi. (s/f). Myten om Tenochtitlan Foundation.  Hämtad den 4 februari 2018 från Archeologiamexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, g. M. (2004). Mexikos historia, historisk arv och senaste förflutna.  Mexiko: Pearson Education.