Symbolisk interaktionism

Vad är symbolisk interaktionism?

Symbolisk interaktionism är en sociologisk teori som dök upp i USA under 20 -talet av förra seklet, i den så kallade Chicago -skolan. Tar som ett objekt för studie de olika interaktionerna mellan individer och de tolkningar de ger till de symboler som härrör från dessa interaktioner.

Denna teori postulerar att människan är en skapare av symboler och betydelser som han interagerar socialt. Interaktion tillåter oss att skaffa oss kunskap, kommunicera idéer och stärka vårt individuella samvete.

Symbolisk interaktionism ägnade särskild uppmärksamhet åt den allmänna opinionens och medias roll; till den så kallade stadsekologin och rollen för social interaktion i bildandet av individuellt medvetande.

Ursprung

Termen "symbolisk interaktionism" myntades av Herbert Blumer 1937. Denna sociala teori uppstår vid University of Chicago, vid en tid med stadsutvidgning och utvecklingen av den allmänna opinionen genom den allt mer inflytelserika rollen i media.

I utvecklingen av denna teori, den senaste europeiska invandringen till USA, utvecklingen av det demokratiska systemet, idéerna från grundaren av Pragmatism, den amerikanska Charles Sanders Peirce (1839-1914) och den tyska filosofen och sociologen Georg Simmel (1858-1918).

Simmels idéer om individuellt medvetande, handling och interaktion, skulle anlända till Chicago School genom en av dess grundare, Robert Park, som studerade Simmel i Europa.

Vad som föreslår teorin om symbolisk interaktionism?

Denna teori kan sammanfattas i följande lokaler:

Symbolerna

Människor interagerar med världen och andra människor genom användning av symboler, som gör att de kan gå utöver sin omedelbara miljö, underlätta kommunikation och tillåta utveckling av fantasi.

Kan tjäna dig: Betydelsen av kemiska element för levande varelser

Interaktion och mening

Betydelsen är produkten av social interaktion, särskilt de som har att göra med kommunikation, som är grundläggande för utvecklingen av individuellt medvetande och den sociala gruppen.

Individer och betydelser

Individer genererar betydelser, organiserar och reproducerar dem enligt deras sociala erfarenhet. Genom att dela betydelser skapar individer sin sociala verklighet.

Social självbildning

För symbolisk interaktionism är konstruktionen av "jag" delvis resultatet av hur andra ser oss

Individen utvecklar sitt sociala jag, sin självmedvetenhet, genom social interaktion. Enligt George H. Mead, "Vi måste vara de andra om vi vill vara oss själva". Individen är erkänd från andras reaktion.

Individ- och samhälle

För symbolisk interaktionism utgörs inte samhället av klasser, normativa system eller positioner som bestämmer medlemmarnas beteende, utan av individer med kapacitet att agera fritt; Även om det inte utesluter socialt tryck.

Representantförfattare

Chicago -skolan, på samma sätt som Durkheimian School i Paris, eller Frankfurt -skolan, var ett kollektivt företag som involverade en grupp lysande filosofer och sociologer, bland vilka de sticker ut:

Robert Park (1864-1944)

Robertpark

Han studerade vid University of Michigan och tjänade ursprungligen som journalist, vilket gav honom en första kunskap om stadskultur; Senare studerade han i Harvard och Tyskland, där han studerade med Georg Simmel.

Han var en kämpe för svarta rättigheter i det belgiska Kongo och i USA, och 1914 gick han med i University of Chicago, och ett år senare till American Sociologic Society, som han skulle bli president tio år senare.

Kan tjäna dig: okonventionella åtgärder

Hans erfarenhet av journalistik och stadsliv skulle vara avgörande i begreppet stadsekologi i Chicago School, och tillsammans med Ernest W. Burgues var författaren till En introduktion till vetenskapen om sociologi (1921), anses vara den första verkligt viktiga manualen för sociologi.

George H. Mead (1863-1931)

George H. Mjöd

Jag indikerade som den viktigaste figuren av symbolisk interaktionism, jag var nyfiken inte en sociolog utan en filosof och lärare i denna disciplin under hela sitt akademiska liv vid University of Chicago (1898-1931), som han publicerade relativt lite.

Men hans arbete, Mind, Self and Society (Sinne, person och samhälle, 1934), produkt av anteckningarna som tagits av studenter i deras socialpsykologikurser, anses vara den intellektuella grunden för symbolisk interaktionism.

Mead tog delar av psykologisk beteendeism och ledde dem bortom genom att föreslå studien av individuellt medvetande ur ett vetenskapligt perspektiv och att postulera det intima förhållandet mellan individuellt medvetande och social interaktion.

Erving Goffman (1922-1982)

Erving Goffman. Källa: Användare: キヨンネ, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Född i Alberta, Kanada, genomförde Goffman konststudier vid University of Toronto och doktorsexamen i Chicago. Hans tänkande påverkas mycket av Émile Durkheim och George H. Mjöd. Skaparen av mikrosokiologi och dramaturgisk teori övervägs.

Goffman sa att det finns många likheter mellan vad som händer i ett teaterstadium och hur vi agerar i det dagliga livet. Vi uppför oss som skådespelare från det ögonblick vi väljer "kostym", till valet av masken för varje situation i det sociala livet.

Hans mest representativa och spridda arbete är Presentation av jaget i vardagen (Presentationen av personen i livet varje dag), publicerad 1959. Med Herbert Blumer grundad i Berkeley, Kalifornien, ett symboliskt interaktionscenter.

Kan tjäna dig: vad beror stjärnans färg?

Herbert Blumer (1900-1987)

Lärjunge till Simmel, Park och Mead, Blumer var den som myntade termen "symbolisk interaktionism", 1937. Han studerade vid University of Chicago och var en enastående medlem, sekreterare och sedan president, i American Sociologic Society.

Blumer, som motsätter sig andra sociala teorier för tillfället, såsom funktionalism eller beteendeism, bekräftade att grunden för social analys måste vara hos individen och inte i externa situationer, till exempel konflikten mellan klasser eller normativa pålägg.

Att förstå den symboliska världen där människor utvecklar en typ av forskning baserad på nära kontakt med människor. Hans viktigaste arbete är Symbolisk interaktionism: perspektiv och metod (1969).

Andra framstående författare av symbolisk interaktionism

Andra viktiga medlemmar i utvecklingen av denna sociala teori och som var en del av Chicago-skolan var Charles Horton Cooley (1864-1929) och Walter Lippman (1889-1974).

Cooley föreslog teorin "yo-espejo" (ämnet byggt genom att föreställa sig hur andra ser det); Lippman, förutom intellektuell och journalist, studerade medias roll och spänningen mellan kapitalism och demokrati.

Referenser

1. Carabaña, j. och lamo de espinoza, och. (1978). Den sociala teorin om symbolisk interaktionism. Hämtad från CIS.är.
2. Blumer, h. (1982). Symbolisk interaktionism. Taget från iplacex.Kli.
3. Ritzer, g. (1993). Klassisk sociologisk teori. Hämtad från akademin.Edu.
4. Carter, m.J. Och fullare, c. (2015). Symbolisk interaktionism. Hämtad från akademin.Edu.
5. Symbolisk interaktionism (2020). Hämtad.Wikipedia.org.