Iuspositivism

Vad är iuspositivism?

han Iuspositivism eller juridisk positivism Det är en del av studierna av lagsteori. Dess huvudsakliga egenskap är separationen av lag och moral. På detta sätt hävdar följarna av denna nuvarande att lagliga normer är helt oberoende av sin moraliska tolkning.

Denna ström av juridisk tanke hävdar att tillämpningen av någon juridisk norm måste avsätta uppfattningen om den är ganska orättvis. Law Professional måste begränsa de lagstiftade utan att ta hänsyn till andra överväganden.

I den nuvarande Iuspositivism är tillämpningen av lagen oberoende av moraliska normer.

Juridisk positivism har kopplats sedan dess utseende till olika teorier om stater. Generellt betraktar Iuspositivismo lag som uppsättningen normer som fastställts av människor genom staten. Godkännandet av nämnda normer måste följa de juridiska formalism som anses giltiga av själva lagarna.

Även om det finns föregångare till denna typ av tanke det datumet även från antika Grekland, anses det att den mest omedelbara historien var författare som Hobbes eller Jeremy Bentham. Tänkaren som etablerade pelarna i denna ström var dock Hans Kelsen, redan i början av 1900 -talet.

Ursprunget till iuspositivism

Sedan avlägsna tider har det funnits författare vars lagvision närmar sig iuspositivismo. Ett tidigt exempel är i början av republiken (över 370 till. C.), Ett av Cumper -verken av den grekiska filosofen Platon.

Platonillustration

Men den viktigaste bakgrunden för denna lagliga ström var verk av Thomas Hobbes (1588-1679) och Jeremy Bentham (1748-1832), två engelska filosofer. Den första, i sitt arbete, bekräftade Leviathan att endast de lagar som utfärdats av en suverän skulle tillåta människan att överge naturen, utan att skilja om dessa normer var moraliska eller inte.

Redan i början av 1900 -talet lägger de österrikiska Hans Kelsen grunden för juridisk positivism som förstås som en ström av tanken.

Fransk skola

Förutom de som redan nämnts anser många experter att den franska skolan för exeges, som tolkade rätten som härrörde från den civila koden som godkänts av Napoleon, var den äkta vaggan av juridisk positivism.

För dessa författare är rätten begränsad till den juridiska koden och jurister behöver bara tillämpa det som skrivs, utan att skapa något nytt.

Det kan tjäna dig: juridisk vetenskap: historia, system, koncept, metolodogi

Tysk skolskola

I början av 1800 -talet uppstod flera juridiska strömmar i Tyskland. En av de viktigaste var den historiska skolan, vars förutsättning var att rätten var annorlunda beroende på plats och den tid då den tillämpades. Således var varje samhälle tvungen att skapa sina egna rättvisekoder.

Hans ståndpunkt försvarade rationalismens företräde baserat på vetenskapliga kriterier, utan moral eller hänsyn till rättvisa eller orättvisa med en plats i lagar.

Engelsk skola

Förutom Jeremy Bentham, andra teoretiker om lag vars verk var tydlig bakgrund av Iuspositivismo, som var fallet med John Austin dök upp i lagen England, som var fallet med John Austin.

Jeremy Bentham

Dessa författare betraktade rätten som det sätt som människor använde för att uppnå vissa syften. För Austin var offentliggörandet av lagar en suverän myndighetsansvar, som också måste ha den nödvändiga myndigheten att införa dem.

Ren lagteori

Författaren som lägger grunden för juridisk positivism var den österrikiska Hans Kelsen, i sitt arbete Ren lagteori, 1911.

I denna uppsats avskaffade han rätten till all moralisk eller ideologisk övervägande, som var helt positionerad mot försvararen av naturlagstiftningen.

Egenskaper för iuspositivism

Iuspositivism o.

För hans följare finns det ingen länk, så det skulle inte vara någon mening.

Etablering av lagar

Inom juridisk positivism finns det olika doktriner i vissa frågor. Men nästan alla är överens om att betrakta lagen som den uppsättning lagar som människan tillhandahålls genom de institutioner som utgör en stat.

Företaget behöver för dessa tänkare en formell process för godkännande av lagar som ska organiseras som sådan.

Moralisk tolkning

Det mest utmärkande kännetecknet för iuspositivismen är att den inte utför någon moralisk eller social bedömning av de godkända normerna. I detta fall är det enda viktiga den etablerade lagen och inte de möjliga metafysiska tolkningarna som kan göras.

Detta innebär att någon lag kan vara giltig, oavsett om den anses vara rättvis eller orättvis. Det grundläggande är dess funktion att upprätthålla ordning och att dess godkännande har följt de förfaranden som fastställts av staten.

Kan tjäna dig: illegitim berikning: koncept, element och exempel

Teoretiker om denna nuvarande betonar skillnaderna mellan lag och moral. Den första handlar bara om individernas yttre beteende och har verktyg för att tvinga lagarna.

Moral, å andra sidan, former för varje människas autonoma tro. Dessutom finns det ingen mekanism som tvingar att följa den.

Pyramid av Hans Kelsen

En av Hans Kelsens mest relevanta bidrag var hans representation av rättssystemet som en pyramid.

Enligt denna advokat är på cusp en standard som fungerar som en anhängare av hela systemet. I detta fall hänvisade Kelsen inte till någon specifik lag, utan till tron ​​att den rättsliga ordningen är effektiv och följd av samhället.

Följande nivåer av pyramiden är ockuperade av normer som följer en hierarkisk ordning, det vill säga de lägre kan aldrig motsäga överordnade.

Iuspositivism -klasser

Inom juridisk positivism finns följande strömmar:

- Konceptuell eller metodisk juridisk positivism: Deras följare bekräftar att moral och lag är separerade på ett konceptuellt sätt, så att de kan analyseras helt oberoende.

- Ideologisk iusitivism: upprätthåller skyldigheten att följa alla förordningar som härrör från lag.

- Logisk iusitivism: För denna ström måste höger eliminera alla typer av icke -vetenskapliga och normativa element. Även empirism måste hållas separat, eftersom juridisk vetenskap inte har en uppgift att beskriva verkligheten eller utföra de facto -bedömningar, tillämpa bara vad "måste vara".

- Formalism: I detta fall anser följarna av denna gren att lagen inte kan tolkas. På detta sätt måste lagarna tillämpas enligt det bokstavliga skrivandet som godkänts av lagstiftaren.

- Imperativism: Det viktiga för denna nuvarande är att lagen är direkt relaterad till mandatet för det suveräna ämnet. Staten har det lagliga monopolet för styrkan för att säkerställa att de godkända normerna uppfylls.

Representativa författare och deras sammanfattade idéer

Hans Kelsen

Hans Kelsen Sculpture, representant för Iuspositivism - Källa: Hubertl, CC av -SA 4.0, via Wikimedia Commons

Den huvudsakliga Iuspositivista -författaren separerade i sin rena teori från höger till den frågan om någon moralisk aspekt, som motsatte sig postulaten av naturlagen.

Kan tjäna dig: hypoteksborgenärer: koncept och exempel

Dessutom bidrog han med sin idé om förekomsten av en pyramids rättslig struktur, där varje lag härstammar från en annan överordnad, även om författaren inte uttryckligen utser den högre juridiska normen.

Slutligen sa Kelsen att denna regel som styrde resten var internationell rätt, så han slutade försvara sin företräde mot nationella lagar. Nationell.

H. L. TILL. Hjort

H. L. TILL. Hjort. Källa: Robespierre 7, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Herbert Lionel Adolphus Hart var en lagfilosof född i Storbritannien 1907. Författaren betraktas som en av de mest inflytelserika figurerna i hans disciplin under det tjugonde århundradet, bekräftade författaren förekomsten av primära och sekundära normer.

De första är de som fastställer skyldigheter, medan de andra reglerar makterna. Bland de primära är de kriminella och civila koderna och bland gymnasieskolorna verkar de som gör att domarna kan utföra sin funktion till parlamenten godkänna lagar.

Denna författare positionerade sig mot definitionen av grundläggande norm uttryckt av Kelsen.

För Hart var den primära normalen "kunskapsregeln", förstått som erkännande av domarna att det finns vissa normer som uppfyller de nödvändiga egenskaperna för att vara en del av rättssystemet.

Norberto Bobbio

Den italienska filosofen Norberto Bobbio (1909-2004) påpekade tre olika aspekter av Iuspositivismo.

Den första av dem kallades "metodisk juridisk positivism" och kännetecknades av att vara en beskrivande metod för bestämmelserna i höger. För författaren krävde Iuspositivism att upprätthålla en moraliskt neutral inställning till lagen, utan att påverkas av ideologiska eller etiska överväganden.

För det andra påpekade italienska förekomsten av en typ av juridisk positivism relaterad till positiv lag. I detta fall var höger nödvändigtvis kopplad till staten och utan den andra kunde den första inte existera.

Den sista aspekten av juridisk positivism som upprättats av Bobbio hävdar att positiv lag bara är bara på grund av det faktum att vara en positiv rätt, utan frågor om det passar ett moraliskt eller trossystem.

Referenser

1. Wolters Kluwer Foundation. Juridisk positivism. Erhållet från Jurides.Wolterskluwer.är
2. Schmill Ordonez, Ulysses. Juridisk positivism. Återhämtat sig från tidskrifter.Unk.mx
3. Uned höger. Allmänna egenskaper hos juridisk positivism. Erhållet från lag.com/bok
4. Himma, Kenneth Einar. Juridisk positivism. Erhållet från IEP.Utm.Edu
5. Alla svar Ltd. Juridisk positivism. Erhållet från Lawteacher.netto
6. Leiter, Brian; Sevel, Michael. Lagfilosofi från början av 1900 -talet. Erhållet från Britannica.com
7. Encyklopedi av filosofi. Juridisk positivism. Erhållet från encyklopedi.com