De sju legenderna från den mest populära kolonitiden

De Legends of the Colonial Era Det här är berättelser som har en viktig kulturell bakgrund, eftersom de berikas av komponenter i folklore av de spanska kolonierna i Amerika. Legender har vanligtvis ett övernaturligt element representerat av en mystisk figur, som spektra som bor bland de levande för att terrorisera dem.

Även om ursprunget till dessa berättelser inte är känt exakt, är de fortfarande i kraft, eftersom deras tradition att överföra dem muntliga eller skriftliga har tillåtit deras rekreation till de nya generationerna.

Historiskt kan koloniala legender lokaliseras mellan s. Xvi och s. Xix. Detta producerade sammanflödet av inhemsk och spansk kultur i var och en av dessa berättelser.

Legender viktigare från kolonitiden

Sayona

Det är ett populärt spektrum i den venezuelanska kulturen som i allmänna termer hänvisar till en kvinna som dyker upp före otrogen män. Det är fortfarande en välkänd legend, särskilt för att skrämma barn. Det sägs också att det har liknande egenskaper som gråtande.

Enligt den ursprungliga historien var Sayona en vacker kvinna med långt och svart hår, med namnet Casilda, som dödade sin man och hennes mamma och tänkte att de båda upprätthöll en romantisk relation.

Innan han dör förbannade Casildas mamma henne, så den här själen vandrar inte att vila i fred. Försök därför att förföra gifta män eller med en partner och sedan döda dem.

Bland andra egenskaper som du alltid bär vit, avger det ett starkt skrik som kan terrorisera alla som hör det och till och med i andra versioner sägs det att det kan bli ett djur (vanligtvis en hund).

Lorona

Han är en välkänd karaktär i latinamerikansk folklore. Historien ligger vid tidpunkten för kolonin, när en spansk kvinna hade en inhemsk romantik. Flera barn föddes från denna romantik.

När kvinnans bror lärde sig vad som hände, bestämde hon sig för att döda sina brorson. Från det ögonblicket vandrar kvinnan och ropar och tigger om barnen.

Enligt legenden verkar gråten för alla typer av personer som korsar på sin väg, särskilt ansvarslösa mödrar.

Den bekanta

Detta är en legend från den norra delen av Argentina. Det sägs att släktingen är Satan, som tar på sig en aspekt av en gigantisk orm för att äta en av arbetarna som är i fältet eller i sådd sockerrör.

Detta beror på bildandet av en pakt gjord av ägarna, så att de kan se snabb tillväxt av sina grödor.

Även om det i allmänhet beskrivs som en stor Viper, kan släktingen också anta andra lika fruktansvärda former, till exempel en svart -storlek svart hund.

Tunda

Det är allmänt känt mellan Colombia och Ecuador, och dess ursprung går tillbaka till S. Xvi. Legenden indikerar att en grupp slavar undkom ett fartyg som gick från Panama till Peru. När de anlände på marken var de tvungna att möta inhemska Aguerridos.

Under konfrontationen, och tack vare skriket av smärta från slavar, vaknade han upp djävulen, som bestämde sig för att döda dem alla genom att dölja sig från Prince Macumba. Senare blev djävulen kär och gifte sig med en kvinna som han hade flera barn; Bland dessa barn var Tunda.

På grund av sin fars krafter kan Tunda bli praktiskt. Det verkar före män som en söt kvinna för att förföra dem och sedan förvandla dem till slavar med förbehåll för deras vilja.

Mulattet av Córdoba

Från Mexiko berättar legenden historien om en mulatt om överraskande skönhet som bodde i Córdoba och som försökte bota sjukdomar och sår genom örter. Detta väckte misstankarna om samhället och kyrkan, särskilt eftersom det var den heliga inkvisitionens era.

Kvinnan fortsatte dock att delta i massa och religiösa aktiviteter, så det fanns ingen anledning att ägna mer uppmärksamhet.

En dag beslutade stadens borgmästare att anklaga henne för trolldom före det heliga kontoret. När han dömdes till döden och väntar på efterlevnad av domen, sägs det att han i hans cell lyckades dra ett fartyg på en av stenmurarna.

Cellvårdare frågade vad fartyget skulle göra, svarade hon: "Advance". Plötsligt hoppade kvinnan mot väggen tills mannen observerade att fartyget i själva verket hade rört sig.

Loca Luz Caraballo

En annan viktig figur i venezuelanska legender, odödlig av författaren Andrés Eloy Blanco, är den galna Luz Caraballo, huvudperson i en berättelse vars sammanhang äger rum i Anderna under oberoende.

Det sägs att Luz Caraballo var en kvinna som hade galen eftersom alla hennes barn, som hade gått i krig, dog i strid. Mitt i olycka och smärta var det förlorat och dess vistelse var aldrig känt.

Vissa påstår sig dock ha sett henne vandra, gråta och leta efter sina barn, medan de skrämmer resenärer som reser i området.

Vampyrträdet

Under kolonin i Mexiko sägs det att en engelsk gentleman flyttade till en liten stad i Guadalajara. Lokalbefolkningen slogs dock på att mannen, som var en av de rikaste i området, inte hade några tjänare och inte lämnade under några omständigheter.

Lite efter små förändringar presenterades på platsen. Första döda djur dök upp, vars mängd ökade. Men saker blev värre efter flera dagar då kropparna av livlöst och blod hittades.

Platsen blev fientlig för dem som bodde där, eftersom de var rädda för att gå ut på natten, och de var till och med rädda för att sova.

En grupp män sökte orsakerna till sådana konstiga händelser och fann den engelska mannen som biter en bonde som redan var död.

Männa lyckades fånga vampyren och döda honom med en insats i hjärtat. I slutet beslutade de att begrava det med flera cementgravstenar. Men med tiden grodde ett träd där insatsen som användes för att döda vampyren ses.

Det sägs att denna insats inte bör tas bort eftersom vampyren annars kommer att återvända för att hämnas.