MISCEGENATATION KONGEN

han av blandad ras Det är ras- och kulturblandningen mellan två olika etniska grupper. Termen kommer från den latinska mixticius, som kan översättas som "blandning". Resultatet är utseendet på nya etniciteter och/eller olika kulturella uttryck, från språket till religiös tro.

Konceptet har ofta använts för att beskriva den historiska processen som utvecklades i Amerika efter européernas ankomst, även om det också hänvisar till andra människor som har gått igenom samma dynamik för blandning mellan flera etniska grupper, till exempel Sydafrika eller Filippinerna.

Spanska, Indien och Mestizo Son. Från serien de eländiga kadrerna från Viceroy Amat

Denna term föddes som en ideologisk konstruktion under 1800 -talet, då teorin som upprätthöll förekomsten av rena raser var på mode. För närvarande har det vetenskapliga paradigmet förändrats och hävdar att det bara finns en mänsklig ras.

I Latinamerika har miscegenation betraktats som grunden i samhällen. Knappen på kvinnor bland spanska eller portugisiska erövrare bestämde tendensen att leta efter par bland lokala kvinnor, även om dessa fackföreningar alltid hade en konnotation av illegitimitet.

Ankomsten av afrikanska slavar slutade med att bilda blandningen som kännetecknar kontinenten, på vad många analytiker kallar missenation i Afrika.

[TOC]

Miscegenation i Latinamerika

Miscegenationsprocessen i Latinamerika började med ankomsten av de spanska erövrarna 1492, till vilken portugisierna senare anslöt sig till.

Bland spanjorerna som anlände till kontinenten var en mycket låg andel kvinnor, något som orsakade från början som nykomlingar letade efter par bland inhemska kvinnor. Under de tidiga dagarna var miscegenation och illegitimitet praktiskt taget likvärdiga kategorier.

Första förordningarna för missförstånd

I början av erövringen försökte den spanska kronan stoppa de möjliga äktenskapen som inträffade mellan spanjorerna och indierna. Men med tiden hade han inget annat val än att acceptera verkligheten.

1503 tillkännagav de katolska monarkerna en förordning som bad den spanska guvernören, Nicolás Ovando, för att underlätta blandade äktenskap i syfte att främja evangeliseringsarbete.

Nicolás ovando

Några år senare, 1512, gjorde kronan en juridisk reform som försökte avsluta inhemsk slaveri. Två år senare legaliserade ett riktigt kort blandade äktenskap och garanterade rättigheterna för deras barn födda till dem.

Som hände med andra lagar som utfärdats från Spanien, var dess praktiska tillämpning i koloniala territorier ganska ojämlika. Med den felaktiga kaste -systemet dök upp ett hierarkiskt kastsystem, med de som hade påstått spansk rent blod och hade fötts på halvön vid cusp.

De som inte uppfyllde dessa villkor ansågs lägre, något som återspeglades i efterföljande lagar. Således bör till exempel individer som ville studera högre utbildning presentera bevis på deras "blodrenhet".

Skillnader i äktenskapet

Det var vanligt att europeiska män fick många barn med sina inhemska konkubiner. Polygamy, något förbjudet i Europa, blev vanligt i Latinamerika och varje spanjor kunde ha de inhemska kvinnorna som ville och kunde upprätthålla.

Familjestrukturen, både spanjorerna och ursprungsbefolkningen, påverkades av denna faktor. Således brukade en vit fru med legitima barn samexistera med en annan inhemsk med naturliga barn. När människan ville känna igen det senare hittade han tillräckligt med komplikationer.

Det fanns emellertid fall av erkända naturliga barn, som Hernán Cortés och La Malinche.

Kan tjäna dig: tyska MatthewHernán Cortés och La Malinche

Även om dessa illegitima fackföreningar inte sågs så dåligt som i Spanien, brukade barn ha problem för sin mestizo -status. På lång sikt orsakade de rättsliga hinder som de fann dem att försöka anta alla latinamerikanska tullar och lämna ursprungsbefolkningen.

Bland andra förbud kunde Mestizos inte ha hästar eller få tillgång till det offentliga kontoret. De hade inte heller rätt att vara präster eller ha "Serviceindier".

Kolonialsamhälle

Spanska och Indien med Mestizo Son. Kastemålning, 1780

Trots den första impulsen av blandade äktenskap av kronan orsakade verkligheten av lagar i olika viceroyaltier att Mestizos var under underlägsen förhållanden.

Resultatet var skapandet av ett samhälle uppdelat i raser och kaster, med halvön spanska på toppen och svarta slavar som klass med mindre rättigheter.

I mitten, bakom kreolerna (barn från spanjorerna födda i Amerika, men med mindre rättigheter än de som föddes på halvön) var en serie kastade bestående av de olika typerna av mestizos.

Mestizos betalade inte särskilda skatter som ursprungsbefolkningar, och de var inte heller slavar som svarta. De hade emellertid mycket mindre sociala rättigheter än spanjorer och kreoler.

Black and India producerar Zambo. Kastemålning, 1870

Detta kastsamhälle varade tills de olika ländernas oberoende som utgör Latinamerika, och ännu senare.

Av prestige till kränkningar

Vissa historiker, såsom Luis Ernesto Ayala Benítez, tyder på att en del av missförståndet hade som motivation en viss "prestigefylld faktor" för inhemska kvinnor.

Många andra analytiker bekräftar emellertid att majoriteten av missförstånd inträffade för kränkningar, bortföringar eller inhemska människor. Vittnesbörden från Michel de Cneo, en av de män som anlände med Columbus, är ett urval av detta faktum:

”Medan jag var i båten gjorde jag en vacker karibisk kvinna i fångenskap, som den ovannämnda Almirante gav mig, och efter att jag tog henne till min stuga, och hon var naken som hennes anpassning, kände jag att hon lazple med henne. Jag ville uppfylla min önskan men hon samtyckte inte och gav mig en sådan affär med naglarna att hon skulle ha föredragit att aldrig ha börjat.

Men när jag såg detta (och för att berätta allt till slutet) tog jag ett rep och gav honom en piska, varefter han kastade stora rop, så att du inte kunde tro på öronen. Slutligen får vi komma överens så att jag kan säga att det verkade ha tagits upp i en Rotes School ”.

Detta hände inte bara under erövringen, utan det var också vanligt i kolonitiden, särskilt bland markägarna och deras arbetare eller slavar.

Kulturell miscegenation

Trots spanjorens försök att eliminera inhemska trosuppfattningar, deras seder och traditioner, överlevde många av dem genom kulturell missförstånd.

En del av kulturen i det nuvarande Latinamerika föddes från den missförstånd mellan europeiska, inhemska och afrikanska bidrag. Detta kan fortfarande kontrolleras i hantverk, gastronomi, musik, religion och till och med på språket.

Å andra sidan anser vissa experter att latinamerikanska regeringar och eliter har använt begreppet mestizages för att dölja rasdiskriminering och rasism som finns på kontinenten.

Med användningen av idén om missförstånd försökte dessa regeringar bekräfta att alla latinamerikaner tillhörde samma ras, Mestizo, med samma rättigheter och möjligheter. På detta sätt eliminerades möjligheten till någon typ av rasism och ojämlikhet mellan samhällen.

Det kan tjäna dig: Real Ligger: Bakgrund och historia

Miscegenation i Afrika

Begreppet miscegenation i Afrika används ofta för att namnge den historiska processen genom vilken många afrikaner togs som slavar till Latinamerika och bidrog till att skapa ett mestizo -samhälle.

Dessutom utvidgas dess användning också till andra platser där något liknande hände, till exempel Filippinerna eller USA, utöver de få afrikanska länder där det fanns missgud, till exempel Sydafrika.

I det latinamerikanska fallet togs de flesta svarta slavar från 1500 -talet. Den stora döden av ursprungsbefolkningen orsakade ett behov av arbetskraft i gods och gruvor och de afrikanska slavarna sågs som lösningen på det problemet.

Män, kvinnor och barn som fångats som slavar

Med tiden hade många av dessa slavar Mestizo -avkommor och blev en del av det koloniala kastsystemet. På samma sätt bidrog de också med sina egna seder och traditioner, vilket har återspeglats i många länder i regionen.

Europeisk ockupation av Afrika

Europeisk kolonialism i Afrika hade sin boom från de senaste decennierna av 1800 -talet. Vid den tiden fanns det en autentisk karriär mellan de olika europeiska makterna att försöka kontrollera så mycket förlängning som möjligt av afrikanskt territorium.

Berlinkonferensen, mellan 1884 och 1885, distribuerade områdena med kommersiellt inflytande i Afrika, även om konkurrensen mellan europeiska länder var brutal fram till efter andra världskriget och faktiskt bidrog till utbrottet av första världskriget.

Kolonier och missgud

Även om Berlin -konferensen anses vara den stora milstolpen i kolonialrasen i Afrika, har sanningen där den europeiska närvaron hade börjat mycket tidigare, men med olika egenskaper.

Mellan det femtonde århundradet och första hälften av 1800 -talet fokuserade den europeiska närvaron på den afrikanska kontinenten, utöver sökningen efter råvaror, om handel och försäljning av människor. Många av dem var avsedda för kolonier i Amerika, både till USA och Latinamerika.

Den europeiska koloniseringen av Afrika och Amerika förändrade helt den kända världen fram till det ögonblicket. De karibiska indianerna utrotades praktiskt och deras roll som arbetskraft ockuperades av afrikanska slavar. Hundratusentals av dem användes i Antilles plantager.

Inuti kontinenten fanns också en viktig demografisk minskning av den inhemska befolkningen. Kolonisatorerna behövde ett nytt arbete och det uppskattas att nästan 10 miljoner afrikaner fördes till de amerikanska territorierna under de fyra århundradena som var påade, nästan 10 miljoner afrikaner till de amerikanska territorierna.

Den partiella demografiska återhämtningen av ursprungsbefolkningen under de följande århundradena orsakade att ökande miscegenation mellan dessa och afrikaner. I vissa områden, som i det colombianska Karibien, fanns det en kulturell sammansmältning som resulterade i att traditionerna och sederna berikades.

Slaveriets slut

Under det andra decenniet av 1800 -talet hade slavhandeln formellt förbjudits av europeiska makter. En del av det fortsatte dock att utöva det för att erbjuda arbetskraft till jordbruksekonomierna på den amerikanska kontinenten.

I praktiken fick detta slavhandeln att inte minska förrän andra hälften av 1800 -talet, då de amerikanska kolonierna hade oberoende oberoende och gradvis slaveri förbjudet.

Miscegenation i afrikanska länder

I motsats till vad som hände i Latinamerika koloniserade inte européerna de territorier som de kontrollerade massivt. Afrika plundrades ekonomiskt och befolkningen, anses olokerad och vild, användes endast som en arbetskraft.

Det kan tjäna dig: kulturell utveckling av amerikanska inhemska grupper

Denna övervägande var en av anledningarna till att det inte fanns någon generaliserad blandning mellan européer och afrikaner. Rasism var så närvarande att det slutade institutionalisera i länder som Sydafrika, med en diskriminerande regim som varade fram till slutet av 1900 -talet.

Konsekvenser av mBrytning

Den spanska erövringen förde förtrycket av ursprungsbefolkningar. Hans kultur blev föraktad och nykomlingarna försökte överge henne.

Miscenation, som en negativ aspekt, har sitt ursprung förtryck av ett stort antal människor. I många fall kränkades eller underhålls ursprungsbefolkningen i ett slaveristillstånd och deras barn erkändes inte.

Den största positiva konsekvensen var under tiden det långsamma utseendet på en ny social grupp i Latinamerika. Med tiden blev Mestizos majoritetsgruppen på kontinenten.

Sociala konsekvenser

Under kolonitiden baserades sociala klasser på etnicitet och ekonomi, aspekter som brukade vara relaterade.

Det fanns stora sociala, ekonomiska och juridiska skillnader mellan de olika kastarna. Den sista på den sociala skalan var de som bildades av Mestizos, de inhemska och svarta.

Denna diskriminering var orsaken till utbrottet av flera uppror med Mestizos, även om det skulle vara kreolerna som ledde kampen för självständighet.

Inom det ekonomiska området var inhemska och mestizos också de mest skadade klasserna. Spanjorerna hade jordbruksmark och kommersiella företag, medan Mestizos bara kunde få tillgång till arbetet med underhållslöner.

Kulturell rikedom

Kulturen i hela Latinamerika är produkten av blandningen mellan de spanska, inhemska och afrikanska traditionerna. Detta har gett regionen en enorm rikedom som visas i alla områden, från gastronomi till musik, genom konst eller språk.

Typer av mestizos

Spanjorerna betraktade mestizos som lägre människor. Detta var å ena sidan tron ​​att de infödda var en del av en mindre utvecklad kultur. Dessutom kom många av dessa mestizos från olagliga fackföreningar, vilket ökade stigma av vita.

För spanjorerna fanns det tre rena raser: vita, inhemska och svarta, och blandningen kallades annorlunda beroende på föräldrarnas etniska ursprung. Vid Colonia -eran var den så kallade kastmålningen ofta, där alla typer av mestizos som bodde i Latinamerika var representerade.

Huvudtyper av mestizos

- Mestizo: Blandning av inhemska och europeiska (i Latinamerika, främst spanska)

- Morisco: Mulato och europeiska

- Cholo eller Coyote: Son of Indigenous med Mestizo

- Mulattor: europeisk och svart blandning

- Zambo: Resultatet av föreningen av en svart och en inhemsk

- Castizo: blandning av mestizo med spanska

- Indisk kinesisk konverterad och europealiserad

- Cambujo: Kinesisk och indisk blandning

- Tente in the Air: Son of Cambujo and India

Referenser

1. Brooks, Dario. Creoles, Mestizos, Mulattos eller Saltapatrás: Hur uppdelningen av Castes uppstod under den spanska domänen i Amerika. Erhållet från BBC.com
2. Leibsohn, Dana; Barbara Mundy. Fundera över miscegenation. Erhållet från Smith.Edu
3. Ular pietri, arturo. Miscegenation och den nya världen. Erhållet från Cervantes virtuella.com
4. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Missuppfattning. Erhållet från Britannica.com
5. Mazatlan Post. Miscegenation: Latinamerika Vs. Nordamerika. Erhållet från ThemazatlanPost.com
6. Bodenheimer, Rebecca. I Latinamerika: Definition och historia. Erhållet från Thoughtco.com