Mijaíl Bajtín Biografi, teorier, bidrag, fungerar

Mijaíl bajtín (1895 - 1975) var en filosof och tänkare av ryskt ursprung som skapade många teorier om områden som språk, litteratur och historikteori. Trots att han inte var välkänd idag påverkade hans idéer västerländska tankar inom de områden som han arbetade.

Bakhtin levde mycket av sitt liv under den sovjetiska regimen i Sovjetunionen; Och på grund av hans idéer delvis i strid med regimen hade han många problem under hela sin karriär. Trots att han försökte undvika stalinistisk censur genom att publicera några av hans verk under pseudonymer arresterades han 1929 och var tvungen att förvisa den autonoma Sovjetrepubliken Kazakh.

http: // ec-from.Ru [allmän domän]

Detta bakslag hindrade dock inte honom från att fortsätta skriva och utveckla sin karriär. Han skapade uppsatser om många olika ämnen, till exempel psykoanalys och dess skapare, Sigmund Freud. Men utan tvekan är hans mest kända verk det han genomförde om den ryska författaren Fyodor Dostoevsky, boken Dostojevskij poesiproblem.

Bajtín ägnade bland annat sig åt att studera språkets natur och behandlingen av olika författare av samma. Utöver detta spelade grenar som historia, filosofi och antropologi också grenar. Många av hans verk publicerades emellertid inte av sig själv, men av en grupp av hans följare kända som "The Circle of Bakhtin".

[TOC]

Biografi

Den ryska filosofen och den litterära kritikern Mikhail Mikhailovich Bajtín (1895-1975) var den centrala figuren i en intellektuell krets som fokuserade på språkens, litteraturens sociala natur mellan första och andra världskriget.

Även om hans huvudsakliga verk inte var välkända förrän efter 1960 -talet antogs hans idéer senare av många akademiker och har bidragit till att skapa nya riktningar i filosofi, lingvistik och litteraturteori.

Trots att de är relativt okända utanför de sovjetiska intellektuella kretsarna under sitt liv har Mikhail Bajtíns skrifter haft ett betydande inflytande på områdena litteraturteori, lingvistik och filosofi. I jobb som Dostojevskij poesiproblem (1929), beskrev sina teorier om språk, litteratur och betydelse.

Med spridningen av sina idéer i den västra akademiska världen har Bakhtin blivit en av huvudfigurerna i det litterära teorin från det tjugonde århundradet.

Tidiga år

Bakhtin föddes den 16 november 1895 i staden Orel, i den södra delen av Ryssland. Det var den tredje av fem barn i en familj som hade varit en del av adeln sedan medeltiden, men som inte längre hade land eller titlar. Hans far var en statlig bank tjänsteman, som hans farfar hade varit.

Även om familjen rörde sig flera gånger i Bakhtins barndom fick den en fullständig utbildning. Till att börja med fick både han och hans bror Nikolai klasser i sitt eget hem, med privata lärare. Men efter att familjen flyttade till Vilnius, Litauen, när han var nio år gammal, började han gå på den offentliga skolan.

Kan tjäna dig: myelin

Vid 15 års ålder reste Bakhtin med sin familj till Odessa (Ukraina), där han tog examen i ett lokalt institut. Senare började han studera filologi vid universitetet i ett år.

Attraktion för filosofi

Under sin tonår utvecklade Bakhtin stort intresse för tidens mest nya filosofi. Han började undersöka författarnas verk som Nietzsche eller Hegel, som hade revolutionerat detta kunskapsområde. Hans bror och hans närmaste vänner uppmuntrade honom i sina sökningar och hjälpte till att främja hans kritiska ande.

Denna första vana att ifrågasätta etablerade idéer skulle bli en livstidspraxis för Bakhtin. Samtidigt förstärktes hans intresse för idévärlden på grund av den allvarliga sjukdomen han led vid 16 års ålder, vilket lämnade honom mycket svag och med liten fysisk styrka.

Slutligen, 1914, blev han en del av University of St. Petersburg. På denna institution bildades han i litteratur och filosofi tillsammans med sin äldre bror. Den senare förvisades emellertid till England efter framgången för bolsjevikerna 1917. Bakhtin förblev emellertid i staden och lyckades examen 1918.

Skapande av Bakhtin -cirkeln

Efter examen började Bajtín arbeta med de idéer och koncept som han senare skulle utvecklas i sina mest berömda skrifter. 1918 flyttade han med sin familj till Nevel, i Vitryssland; Och där samlades han regelbundet med en grupp intellektuella människor som skulle få namnet "Bakhtin Circle".

Gruppmedlemmarna var främst hängivna för att diskutera effekterna av bolsjevikrevolutionen på liv för invånarna i Sovjetunionen. Dessutom reflekterade de också över effekterna av språk och konst i tidens samhälle. Inspirerad av sina följeslagare av cirkeln publicerade Bakhtin sin första artikel 1919, även om han under det följande decenniet inte publicerade någonting igen.

Under de följande åren fortsatte Bakhtin att träffa denna krets av intellektuella i de olika städerna där han bodde. Eftersom han inte kunde arbeta på grund av sin dåliga hälsa, förflyttades han till att leva en medicinsk pension; Men han tog denna tid att fortsätta utveckla sina idéer, skriva (även om det inte publiceras) och hålla föreläsningar.

För närvarande publicerade många av hans följeslagare till Circle verk och artiklar som diskuterade de teman de pratade om i samma. Historiker håller inte med om Bakhtin var författare eller medförfattare till några av dem, eller om det helt enkelt fungerade som inspiration för dem.

Först tryckt arbete och senare år

Slutligen, efter tio år utan att lansera något arbete till allmänheten, publicerade Bajtín 1929 sitt viktigaste arbete, en studie om den ryska romanförfattaren Fyodor Dostoevsky. I honom beskrev han en litterär teknik som han kallade "polyfonisk dialog", som han identifierade i denna författares verk och i andra konstverk av litteratur.

Samma år arresterades Bakhtin och flera medlemmar i cirkeln och dömdes till exil i Sibirien. Men denna mening skulle ha inneburit en allvarlig risk för författarens känsliga hälsa, så den reducerades slutligen till sex år i Kazakstan.

Det kan tjäna dig: grundläggande känslor typer

Under de följande åren arbetade han inom olika områden. Han tjänade som revisor och lärare; Och slutligen, 1936, återvände han till Ryssland. Före början av andra världskriget verkade det som om flera av hans artiklar skulle publiceras, men konfliktens utbrott förhindrade att detta händer.

Livet under andra världskriget och senare år

Trots hans hälso-, ekonomiska och författarproblem var Bajtín motiverad av motgångar för att fördubbla hans akademiska ansträngningar. 1940 avslutade han till exempel en avhandling över den franska poeten François Rabelais, som skulle bli ett av hans viktigaste verk.

Under denna tid och följande år fortsatte Bakhtin att arbeta som professor i olika skolor och insikter, främst inom området språk och litteratur. Men han fortsatte att skriva hela denna tid, även om hans idéer inte var välkända utanför hans vänskrets förrän mycket senare.

Under 60 -talet började hans verk nämnas i andra länder, till exempel i USA. Bakhtin kunde emellertid inte dra nytta av denna impuls av hans idéer på grund av hans dåliga hälsa och hans fru. Slutligen dog han 1975 i sin Moskva -lägenhet, utan att ha uppnått den berömmelse som hans bidrag borde ha gett honom.

Efter hans död började emellertid hans idéer och inflytande att expandera långsamt genom den västra världen. Idag anses Ba Bajtín ha förändrat hur vi förstår begrepp som mening, filosofi, språk eller litteratur.

Huvudteorier

Mot en filosofi om etisk handling

Boken Mot en filosofi om etisk handling Det publicerades i Sovjetunionen 1986, men skrevs mellan 1919 och 1921 av författaren. Det är ett oavslutat fragment där författaren utforskar begrepp relaterade till handlingar, religion, politik och konst.

Detta arbete uttryckte Bajtíns idéer om etik och estetik. Hans viktigaste idéer i detta avseende har att göra med det moraliska behovet av att varje person utvecklas fullt ut för att fullfölja sin roll i världen som en unik och oföränderlig individ.

Dostojevskijproblem

Som vi redan har sett fokuserade Bajtíns viktigaste verk på analysen av den berömda ryska författaren Fyodor Dostoyevsky verk.

I den här boken introducerar den flera av sina viktigaste koncept, till exempel oändlighet. Detta hänvisar till omöjligt att känna till slutet på någon speciell historia, eftersom framtiden är oändlig och ännu inte har producerat.

För Bakhtin var Dostojevskij medveten om detta fenomen och vägrade därför att kapsla in sina karaktärer i någon konkret definition, eller att prata om dem i absoluta termer.

Tvärtom, han använde olika litterära tekniker för att uttrycka sina egenskaper från externa fakta, och lämnade alltid tolkningen öppen för läsaren för att förstå deras motiv och funktioner.

Även i detta arbete talar det om processen "köttätning", som skulle vara en litterär teknik som extraheras från vissa metoder i det medeltida Europa som tjänar till att bryta gränserna för den etablerade och ge en touch av humor och satir till utforskningen av världen närvarande.

Kan tjäna dig: Wolfgang Köhler: Vad är, biografi, inlärningsteori

Rabelais och hans värld

Under andra världskriget publicerade Bakhtin en avhandling om den franska författaren av Renaissance François Rabelais. Detta arbete skulle bli det som gav sin läkares examen, men på grund av hans kontroversiella idéer orsakade han motsatt effekt och författaren uppnådde aldrig sin titel.

I arbetet Rabelais och hans värld, Bakhtin försöker analysera olika verk av den franska författaren för att studera renässansens sociala system och upptäcka vilka språkformer som tilläts vid den tiden och vilka inte gjorde det. Dessutom studerar den också förhållandet mellan litteratur och den sociala världen.

Den dialogiska fantasin

I Den dialogiska fantasin (1975), Bakhtin är tillägnad främst språkets natur. I detta arbete skapar författaren nya koncept som "Heteroglosia", "Cronotopo" eller "Dialogism". De tjänar alla till att försöka definiera hur litteratur och språk tjänar till att förstå verkligheten.

I detta arbete jämför den ryska författaren dessutom också romanerna och den av den episka berättelsen och försvarar idén att den första uppstår som en primär effekt av den industriella revolutionen och de sociala förändringarna som den hade orsakat.

Kort sagt, i Den dialogiska fantasin Bakhtin försöker förstå samspelet mellan språk, litterära verk och social verklighet som levde av människor i början av det tjugonde århundradet.

Andra bidrag

Även om Mijaíl Bakhtin inte uppnådde stort erkännande under sitt liv, och att hans verk inte expanderade runt om i världen förrän en tid efter hans död, betyder detta inte att han inte hade något inflytande på det sociala, kulturella och intellektuella livet i sin tid.

Det kan sägas att det största bidraget från denna ryska författare och tänkare var skapandet av den så kallade "Bakhtin Circle", en informell förening som samlade många av de viktigaste intellektuella i deras tid och tillät dem att utbyta idéer, utveckla, utveckla nya teorier och i allmänhet skapa nya begrepp och teorier.

Slutligen, efter hans död började Bajtín att samla in större inflytande och har varit grundläggande i utvecklingen av discipliner som social kritik, sociologi eller konsthistoria.

Huvudverk

De flesta Bajtíns verk publicerades efter hans död från hans opublicerade manuskript. Några av de viktigaste heter nedan.

- Dostojevskij konstproblem (1929).

- Dostojevskij poesiproblem (1963).

- Rabelais och hans värld (1968).

- Litteratur och estetiska frågor (1975).

- Estetiken för verbal konst (1979).

- Den dialogiska fantasin (1981).

- Mot en filosofi om etisk handling (1993).

Referenser

1. "Mikhail Bakhtin" på: Oxford Bibliografi. Hämtad: 23 juli 2019 från Oxford Bibliografier: OxfordBibliografier.com.
2. "Mikhail Bakhtin" på: din ordbok. Hämtad: 23 juli 2019 av din ordbok: Biografi.YourDictionary.com.
3. "Mikhail Bakhtin" på: New World Encyclopedia. Återställde den 23 juli 2019 från New World Encyclopedia: Newworldyclopedia.org.
4. "Mikhail Bajtin" i: Biografier och liv. Hämtad: 23 juli 2019 från Biografier och liv: BiografiasyVidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" i: Wikipedia. Hämtad: 23 juli 2019 från Wikipedia: i.Wikipedia.org.