Telarmachay huvudegenskaper och historia

Telarmachay Det är en arkeologisk plats som ligger i Peru Andes. I det har bevis på människoliv hittats mellan 7S 7.000 a.C. och 1.700 a.C. Ungefär att kunna fastställa att han hade sin stora boom under den sena litiska perioden och den tidiga arkaiska.

Mänsklig civilisation utvecklades under den perioden och det tros att Telarmachay -mannen utvecklades under Holocene Glacial -perioden, som börjar med tillbakadragandet av de sista Pleistocene -glaciärerna.

Telarmachays man anses vara den första herden för Auquénidos (även känd som kamelider). Det antas att arbetet med kamelidfiber började i denna region.

Betning utvidgades som vanligt för High Andes Punis of Pasco, Huánuco och Áncash. På samma sätt lämnade utgrävningen i sin väg otaliga spisar, där det antas att män lagade eller värmde maten och jagade också djur.

[TOC]

Huvudegenskaper hos telarmachay

Utgrävningen och arkeologiska studier av platsen genomfördes 1974 av den franska arkeologen Danièlle Lavallèe och hans forskargrupp.

Dessa utgrävningar visar en imponerande civilisation från sina fossiler, utöver andra huvudfunktioner i Telarmachay.

Camélidos uppväxt

Franska forskare som har genomfört olika arkeologiska tester har funnit att Telarmachay var en mycket mer stillasittande bosättning än föregångare kulturer.

Telarmachays man gick inte på jakt efter mat till andra platser, eftersom han inte hade några svårigheter att få maten.

Enligt de bevis som hittades av fossila rester, tros det att kameliderna var en del av staden Telarmachay och djur som alpakka eller låga betade i området höjder. Tarucas, Guanacos och andra kamelider höjdes och jagades också.

Kameliderna uppföddes inte för domesticering som en hund, de tog hand om sig själva tills de var stora och dödades sedan för att få svala rockar för kallt, mat för mat, stickad ull och ben för att göra verktyg och vapen.

Men under sin sista period tätade Telarmachay -folket också andra djur utöver kamelider.

Spisar

I Telarmachay finns det de första bevisen på spisar nära år 4.500 a.C. De var små och användbara verktyg som användes för att laga eller värma mat och har spridits fullt ut i hela den peruanska regionen och i stora delar av den kontinentala regionen i Amerika, även efter spansk kolonisering.

Om till exempel en man jagade en alpakka och snettade den, men lämnade den ljuga för att tillgodose andra behov, med kaminen kunde värma köttet trots att det var obekvämt av kylan.

Kaminerna kan också användas som skorstenar för att värma kroppen på natten.

Fördelaktig geografi

På grund av det ögonblick av historien där Telarmachay var befolkad är det känt att det var en viss plats som kunde tjäna som en tillflykt för människor som inte var stridande, utan snarare jägare och herdar.

Dessa höga mark är mer än 4.000 meter över havet, mer än 7.5 kilometer från San Pedro de Cajas.

Den som idag är känd som Laguna de Pelpacocha, var vid den tidpunkten för bosättningen av krypskytare som migrerade från norr till söder av de stora glaciärerna som smälte i slutet av Holocene -perioden.

Platsen var geografiskt sett perfekt för överlevnad. Han hade en närliggande vattenkälla där invånarna kunde tillfredsställa sin törst, tvätta sina kläder och ta kameliderna för att dricka vatten. Dessutom hade han en varierad fauna som gav honom stora chanser att mata.

I sin tur, för att ha dalar och högland, tillät geografin på platsen människan att bygga hus med starkare material och bebor dem, vilket gav plats för en era där människan upphörde att vara nomad och praktiserade stillasittande livsstil.

Det finns arkeologiska resurser som dikterar att Telarmachay Man levde utan att flytta från bosättningen i minst 2.000 år.

Instrumenttillverkning

Eftersom de män som bebod Telarmachay var stillasittande, var tvungna att skapa verktyg, redskap och instrument för deras övervakning.

Det finns historiska bevis som indikerar att män använde unifaciala skrapare för att samla kött av djuren de dödade.

På samma sätt har det visat sig att invånarna i detta område ofta gjorde vapen och verktyg med ben. Från stora skålar och chuchillos till spjutspetsar med ben av kameliderna som höjs. Allt för att överleva i dessa länder.

Det finns också arkeologisk information som avslöjar att Telarmachay -män skapade borstar, men dessa var inte för personligt bruk, det vill säga de var inte använd för att kamma håret hos män, kvinnor eller barn.

Borstarna användes för att extrahera och arbeta ullen som tidigare extraherats från kameliderna.

Andra källor påpekar att ett av de mest intressanta och extraordinära instrumenten som skapades för tiden var verktygen för att väva.

Betydelsen av dessa verktyg var avgörande, eftersom om Telarmachays män inte hade kunnat använda rockar, skulle de ha dött kallt.

Kyrkogård inom bosättningen

Ett intressant perspektiv på att uppfostra djur har diskuterats allmänt av arkeologer som hävdar att det under ett tag fanns stora dödsfall i Telarmachay -området.

Anledningen till dödsfallen tilldelas höjningen av Flames, Alpacas, Vicuñas och Guanacos. Hur kan djur orsaka hundratals dödsfall?

Arkeologer har studerat terrängen och hävdar att vid samlingen av kameliden.

Ju fler djur de satte pennorna, desto fler djur dog de och vissa bakteriestammar förstärktes.

Vissa poster indikerar att många telarmachay -män dog av dessa bakteriesjukdomar på grund av den starka exponeringen som för kamelidutsläppen.

De som dog begravdes där i Telarmachay, och fossila register avslöjar att äldre kvinnor, män och till och med barn dog.

Referenser

1. Cardich, Augusto: Origin of Man and Andean Culture. Volym I av Peru historia. Lima, Juan Mejía Baca -redaktion, 1982. Fjärde upplagan. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Historia och konst av forntida Peru. Volym 1, s. 117. Lima, Peisa Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Evolution och ursprung för de inhemska kameliderna. 21 augusti 2017, från Conopa webbplats: conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politik. (2005). Arkeologi i Latinamerika. Google Books: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Human Origin Sites och World Heritage Convention in the Americas. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Skiss, John W. Stack. (1984). Den prederamiska eran i Puna de Junín. Chungará Magazine, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delbarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Upptäckt av en tidig arkaisk begravning i södra Peru. Bulletin de l'cut Français d'Tudes andines, Vol. III, 939-946.