Mitten, karakteristisk och slutlig teocentrism

han Teocentrism Det är en doktrin som betraktar gudom som universums centrum. Denna övervägande omfattar alla livsområden, från filosofiska till politiska. Således är alla sociala, vetenskapliga, kulturella eller maktaspekter föremål för gudomlig vilja.

Detta sätt att förstå verkligheten är inte berövande av någon specifik religion, eftersom den kan uppstå baserat på någon tro. När det gäller kristendomen var det ögonblick då teocentrism tillämpades mer generaliserad under medeltiden i Europa.

Carlomagno Coronation, av påven Leo III - Källa: Public Domain Commons.Wikimedia.org

Vid den tiden var det europeiska samhället helt fokuserat på Gud. De befintliga monarkierna var motiverade av gudomlig vilja och kyrkliga klasser hade vid många tillfällen kraften att stärka eller avfärda monarkerna.

Samma sak hände på det kulturella området, där många verk var förbjudna att gå emot religiösa läror, eller i forskaren, där forskare såg sitt förbjudna arbete och deras liv i riskzonen om deras upptäckter tycktes motsäga vad som skrev vad som skrevs i Bibeln. Från det femtonde århundradet förlorade detta system styrka med humanismens utseende.

[TOC]

Theocentrism under medeltiden

Termen teocentrism kommer från grekiska ord "Teo"Vad betyder Gud,"Kentron", Som översatt skulle vara centrum och"ism”, Som hänvisar till doktriner. Tillsammans skulle det vara den läran där Gud är centrum.

Kyrkan som ett maktcenter

Dopet av Clodoveo i

Efter det romerska imperiets fall blev den katolska kyrkan kraftcentret på kontinenten. Hans kloster var de enda platserna där utbildning gavs och kungarna motiverade sin rätt till tronen genom religion.

Kan tjäna dig: persisk kultur: ursprung, religion, plats, ekonomi, konst

Vid den tiden var majoriteten av befolkningen analfabet, vilket gjorde det nödvändigt för att det finns en social klass som förklarade de heliga skrifterna. Prästerna antog den rollen, som förvärvade en grundläggande makt över folket.

Förutom att legitimera kungarna beslutade kyrkans representanter vilka tankar som var korrekta och straffade dem som ansåg i strid med religion. Denna kontroll var inte bara social, utan den utvidgades till utbildning och vetenskap. Varje avvikelse från ortodoxin eliminerades snabbt.

Egenskaper för teocentrism

Som nämnts definieras teocentrism som den doktrin som bekräftar att Gud är universums centrum. Även om medeltiden inte var det enda ögonblicket i historien där det var det dominerande filosofiska systemet, har den tiden blivit ett av de bästa exemplen, särskilt av den makt som förvärvats av kyrkan i alla områden.

Medeltida teocentrism täckte allt befintligt. Allt förklarades av gudomlig vilja och mystik, som var över alla typer av vetenskapliga skäl. Denna tanke varade fram till ankomsten av renässansen, när filosofer började placera människan som skapelsens centrum, utan att förneka betydelsen av religion.

Gud som universums centrum och skapare

Under medeltiden fick teocentrism att Gud inte bara betraktades som universums skapare, utan också som hans centrum. Alla aspekter av livet, från kultur till vetenskap, bör överlämnas till religiösa doktriner som förklaras av prästerskapet.

Tros supremation

I denna typ av doktriner är tro över anledning. På detta sätt var det vanligt att vissa forskare, som Miguel Servet, skulle straffas för att presentera upptäckter i strid med vad som samlades in i Bibeln.

Kan tjäna dig: Teheran -konferens: bakgrund, evenemang, avtalMiguel Servet, Miguel de Villanueva (1511 - 1553)

Å andra sidan använde kyrkan tro för att mobilisera massorna och gjorde det till ett verktyg för att få politisk kontroll. Religiösa och andliga ledare multiplicerade och kunde mobilisera folket till till exempel marsch till korstågen.

Teocentrism och makt

I den politiska aspekten kännetecknades medeltiden av kyrkans och prästerskapets deltagande i regeringarna.

Kyrkan, tack vare den förvärvade makten och dess förmåga att påverka folket, beslutade aspekter som besittning av mark och skatter som bör betalas. Institutionen själv blev ägare till stora markområden.

Denna ackumulering av makt hade börjat redan innan Romerska imperiets försvinnande och med tiden förstärkte den tills det införde ett teokratiskt samhälle.

Monarkerna själva, trots sin makt, var tvungna att få kyrkans välsignelse och kejsarna krönades av påvarna eller högprästerna. Den kyrkliga institutionen etablerade en serie organismer för att kontrollera att det inte fanns några ortodoxiavvikelser. Det mest kända var den heliga inkvisitionen.

På detta sätt såg kyrkan att verkligheten inte modifierades. Mänskliga relationer föredrogs redan av de heliga skrifterna och alla försök att förändras betraktades som en avvikelse från den gudomliga ordningen.

End of Theocentrism

Möjlig självporträtt av Leonardo da Vinci, en av de mest inflytelserika artisterna i italienska renässansen

Slutet på centrismen inträffade när en filosofisk ström verkade som bekräftade människans centralitet. Dessa idéer var kopplade till renässansen, den historiska perioden som uppstod under femtonde och sextonde århundradet.

Renaissance -namnet hänvisade till återfödelsen av de klassiska idealen mot det teocentriska mörkret under medeltiden.

Kan tjäna dig: Byzantine Empire

Vid den tiden var det många förändringar och upptäckter som gav plats för moderniteten: utseendet på nya stater i Europa; upptäckterna av nya länder; uppkomsten av borgarklassen; och viktiga tekniska och vetenskapliga framsteg.

Det nya sättet att föreställa världen gynnades av slutet av klosterens exklusivitet för utbildning och kultur. Frihet att tänka växte också och universitet grundades.

Uppfinningen av tryckpressen, som tillät böckerna att publiceras och distribueras lättare, var en grundläggande aspekt i dessa förändringar.

Från teocentrism till humanism

Den grekiska filosofen Protágoras "man är måtten på alla saker", kan definiera den tanke som uppstod under renässansen för att lämna teocentrism bakom. Vid den tiden försökte det separera förnuft och tro.

Den filosofiska strömmen som ersatte teocentrismen var humanism, som placerade människan som centrum för alla saker. Tänkarna återhämtade de klassiska lärorna från de grekiska och romerska filosoferna, som mestadels hade varit förbjudna av kyrkan.

Med denna nya vision om verkligheten blev samhället mer öppet och dynamiskt. Framsteg följde också inom flera kunskapsområden, utan rädsla för att deras upptäckare anklagades för att gå mot religion.

På detta sätt kunde den heliocentriska teorin publiceras och upptäckter som teleskop och tryckning.

Referenser

1. Historik encyklopedi. Teocentrism. Erhållet från encyklopediadehistoria.com
2. Marino, Alejo. Teocentrism. Erhållet från historien.org
3. Abc. Theocentrism (2: a delen) medeltiden. Erhållet från ABC.com.Py
4. Encyklopedi. Teocentrism. Erhållet från encyklopedi.com
5. Kemerling, Garth. Medeltida filosofi. Erhållet från filosofyer.com
6. Mark, Joshua J. Medeltida kyrkan. Erhållet från forntida.Eu
7. Historia hit. Hur kyrkans domind liv under medeltiden. Erhållet från Historyhit.com