Organisk teori

Vad är organisk teori?

Organicist Theory är en filosofisk hållning där staten betraktas som en levande organisme som överskrider individer och där var och en har en funktion att uppfylla så att livets liv är möjligt.

För organiker är samhällets struktur organiserad och arbetar som en biologisk organisme av högre natur, med sin egen enhet och existens. Inom denna teori är samhället en annan helhet av summan av dess delar (individer), det är en del av människans essens, men det är före detta.

Det vill säga enligt denna sociologiska skola är det mänskliga samhället en högre form av biologisk organisation och därför för det gäller biologiska lagar.

Ur detta perspektiv är individer som cellerna i en organisme som alltid beroende på detta liv uppfyller olika funktioner. Organism kallas också bioorganismer inom sociologi och kontraster med mekanism.

Den organiska uppfattningen av samhället dominerade mycket av medeltiden och övervinnades med uppkomsten av individualism som uppkommit av institutionaliseringen av kontraktet, en del av den privata lagen som motiverar statens grund.

Men det återgår i början av 1800 -talet, insvept i miljön i den franska revolutionen, och till och med idag finns det påminnelser om den uppfattningen i vissa länder i världen.

Huvudegenskaper hos organisk teori

Några av de egenskaper som bäst beskriver organisk teori är:

- Samhället är en levande organisme med speciella egenskaper som följer, som en levande organisme, till biologiska lagar.

Kan tjäna dig: Demóstenes

- Härskarna har som sitt huvudsakliga uppdrag att bevara helhetens enhet. Denna enhet är bara möjlig med Concord.

- Som en följd av ovanstående är Discord det värsta ondskan i ett samhälle.

- Till varje pris bör uppkomsten eller utvecklingen av fraktioner som kan försvaga staten undvikas till varje pris.

- Regeringen har på det politiska området samma funktion som hjärtat har i människokroppen.

- En modell av det ekologiska samhället av Antonomasia är familjen.

- Monarkiska regimer tar hand om denna uppfattning om samhället.

Exponenter för organisk teori

Under åren har historien sett filosofer och sociologer som stöder den organiska teorin om samhället. I nästa rader försöker det återspegla bidraget från några av dem:

Johannes saresberiensis (John of Salisbury)

Jean de Salisbury undervisningsfilosofi

Skrev Polykatisk, Innan Aristoteles arbete, politik och i den texten jämför den sociala kroppen med människokroppen på ett mycket detaljerat sätt:

• King = huvudet
• Senaten = hjärtat
• Domare och offentliga tjänstemän = ögon, öron och tunga.
• Militären = händerna
• Bönderna = fötterna

Kärnan i hans arbete inspirerar Leviathan of Hobbes och påverkar den tanke som Spencer och Schaffle sociologer exponerar och.

Aristoteler

Aristotelesbyst. Källa: Faustyna E. / Cc0

Aristoteles hävdade att människan är ett socialt djur och att han bara är en man, i sin fulla mening, när han bor i polisen. För honom, precis som den ädla delen av djuret är hjärtat, inom den sociala kroppens själ är regeringen den mest perfekta delen.

Det kan tjäna dig: de 15 mest relevanta etiska exemplen

Han postulerade också att i staten, den sammansättningen, var och en av dess delar uppfyller en specifik funktion. Och konstaterade också att "staden är av naturen före individen".

Jegel

Jegel

Hegel bekräftar också i sin tid och miljö, en organisk vision av staten.

Platon

Marmorstaty av den grekiska filosofen Platon vid National Academy of Athens, även känd som National Academy of Grekland.

Denna tänkare, i sitt berömda verk, förklarar republiken i en analogi mellan själens delar och staten.

För Platon uttrycks rättvisa när varje del av samhället följer vad som motsvarar det, för att garantera harmonin av hela "utan medel.

Marsilio de Padua

I försvararen Pacis försvarar att en väl konstituerad, nödvändig och naturligtvis liknar City ett djur "väl arrangerat".

På samma sätt, och trogen mot aristoteliska postulat, föreslår den att staten uppstår i ett samhälle på grund av hur djuret i naturen har sitt ursprung i naturen.

Och det drar slutsatsen: "Förhållandet mellan staden och dess delar såväl som lugn, kommer att visas lika lik förhållandet mellan djuret, dess delar och hälsa".

Herbert Spencer

Herbert Spencer 1903

Modern sociolog som förökade och försvarade en organisk uppfattning om staten, vilket innebar en analogi med teorin om evolution, nämligen:

• Samhället och organismer upplever en progressiv tillväxt under hela deras existens.
• Tillväxten av samhällen och organismer innebär en ökning av deras komplexitet och struktur.
• Funktionerna för samhällen och organismer är också mer komplexa över tiden.
• Samhället består av andra element som en organisme består av flera enheter.

Kan tjäna dig: Porfirio Tree

Men det varnade också skillnader:

• Medan organismer är bildade av beroende enheter, i samhällen, är dessa enheter gratis.
• Medvetandet om en organisme är unikt, medan det i samhället är lika mångsidigt som individerna som integrerar det.
• Slutet på de enheter som utgör kroppen är fördelen med detta, medan det i samhället förekommer bakåt: målet är individernas välbefinnande.

Lite efter lite skiljer Spencer från denna organiska befruktning.

I dag jämför inte sociologiska teorier inte med varandra med organismer med samhället, utan liknar också båda med ett system.

Organistiska teorier härstammar i idén om fallande makt, där en enda rådgivare, regeringen för en enda person, är avgörande, eftersom bara ledningens enhet garanterar helhetens enhet.

Sådan är anledningen till att under medeltiden, en guldålder i denna uppfattning, var de regerande systemen kyrkan och imperiet, monokratiskt utformad.

Referenser

1. Bobbio, Norberto. Organism och individualism. Invigningskonferensen för den individuella kollektiva kongressen. Problemet med rationalitet inom politik, ekonomi och filosofi. Översättning: José Fernández Santillán. Hämtad från: fil.detta land.com
2. Borja, Rodrigo (S/F). Organism. Återhämtat sig från encyklopediadlapolitica.org
3. Filosofi på spanska (2015). Organisk teori. Återhämtat sig från filosofi.org
4. Sociologicus (2001). Spencer. Hämtad från sociologicus.com
5. Villalva, m. (2004). Presentation: Herbert Spencer Organicist. Reis, (107), 227-230.
6. Webdiana (s/f). Organism i filosofi ordlista. Hämtad från Webdianaia.com.