Vitalism Ursprung, teori, representanter, i filosofi, inom vetenskapen

han vitalism Det var en ström av filosofisk och vetenskaplig tanke på slutet av 1800- och början av 1900 -talet som tog vitalitet som en grundläggande del av att vara. Han sa att anledningen kom från vitalitet och att livet var en oåterkallelig verklighet.

Vitalism uppstod i motsats till rationalism, eftersom den försökte ge en mänsklig och moralisk karaktär till mannen som rationalismen hade eliminerat. För vitalisterna är livet mycket mer omfattande än förnuft, och ursprunget och slutet av förnuftet är livet.

Friedrich Nietzsche är den viktigaste representanten för den vitalistiska strömmen. Källa: Pixabay.com

Enligt vitalismens teori har alla levande organismer ett viktigt inslag som skiljer dem från livlösa varelser. Denna tankström används för animalistiska, anti -abortorsaker, pacifister och vegetarian, bland andra, med avsikt att ge en viktig karaktär till alla olika varelser i den livlösa.

[TOC]

Ursprung

Inom vetenskapen har vitalism sitt ursprung på 1700 -talet som en åtskillnad mellan levande och inert. 1828 ifrågasattes teorin när Friedrich Wöhler syntetiserade urea i ett laboratorium från oorganiska föreningar.

I filosofin har vitalism sitt ursprung i slutet av 1800 -talet och framkom som ett tydligt svar på författarnas rationalism som Kant och Descartes, i vars arbete fick särskild betydelse för mänsklig anledning.

Inom filosofinområdet var det första som pratade om vitalism Schopenhauer, men den största exponenten för denna ström är utan tvekan Friedrich Nietzsche.

Teori och egenskaper

Vitalistisk teori hävdar att det finns en viktig kraft som utgör den grundläggande komponenten som harmoniserar både sinnet och kroppen. Från denna uppfattning betraktas människan som en blandning av vital kropp, sinne och styrka.

Huvuddragen

Vitalism är irrationell: genom anledning kan du inte fånga essensen av att vara och vitalism är det som ger mening till det. Enligt vitalism kännetecknas verkligheten av att vara dynamisk, och förnuftet avser att fånga den dynamiken och förvandla den till något statiskt.

För vitalism kan endast verkligheten uppfattas genom sensationer och känslor, som är egenskaper som motsätter sig förnuft, vilket levande är det enda sättet att närma sig den verkliga verkligheten i existensen.

Vitalism utvecklas parallellt med andra doktriner som också tänker påföra sig själva mot positivism och rationalism. Ett exempel på en doktrin som gick hand i hand med detta är historism.

Vitalism föreslår att man ansluter till verkligheten på ett mänskligt sätt. Det är därför han försöker att inte avge rationella begrepp om livet, men avser att fokusera på att uppfatta verkligheten genom sensationer, sinnen, känslor och impulser.

Kan tjäna dig: socialt faktum: koncept, exempel och applikationer

Representanter

-Friedrich Nietzsche

Tysk filosof som föddes den 15 oktober 1844. Anses vara den mest framträdande representanten för vitalism. Han studerade filosofi och några teologiska semestrar och var professor vid University of Basel.

Hans tanke är baserad på en djup kritik av västerländsk kultur, som han är baserad på värden som förnekar människans viktiga faktor.

Moralkritik

I sin kritik av moraliska Nietzsche är den västerländska etiken helt rationell, baserat på det faktum att det finns en överlägsen varelse som kontrollerar allt och lossnar från människans vitala vilja.

För Nietzsche påverkas tidens västerländska moral av Sokrates, Platon och kristendomen och har helt investerat moraliska värden.

Religionskritik

Nietzsche gör också en stark kritik av religion, särskilt den kristna. För honom har kristendomen investerat och vulgariserat värdena, gjort den rädda och skyldiga mannen och inte tillåter honom att känna och agera med instinkter.

Lösningen på detta skulle vara att avsluta den grundläggande pelaren i religionen som är Gud och att moral fokuserar på den vitala impulsen.

Filosofi

Han kritiserade också tidens filosofi. Den filosofiska strömmen före Nietzsche var positivism, en helt rationell disciplin som ser människan som en statisk och icke -föränderlig varelse, begrepp som Nietzsche avvisade med hans vitalistiska tänkande.

Ett koncept som Nietzsche introducerade var Superman, en varelse som skulle vara människans utveckling. Detta skulle vara en utveckling som skulle ges när människan glömde Gud och det var bara sig själv.

Superman har den vitala impulsen som sin livskomfass: han vill leva, övervinna och vara i samband med jorden som han stiger.

-Henri Bergson

Bergson var en filosof och författare som föddes i Frankrike den 18 oktober 1859. Han vann Nobelpriset för litteratur 1927.

Liksom Nietzsche upprätthöll Bergson i sin filosofi begreppet vitalism men med olika nyanser.

Denna filosof introducerade begreppet vitala éan: för honom är livet en trend som utvecklas på ett eller annat sätt i olika varelser.

Till exempel utvecklas den vitala éanen i växter för att få näringsämnen, medan i djur den vitala Éan visas bland annat så att de kan kunna röra sig.

Bergsons vitalistiska koncept skiljer sig från andra, eftersom ren vitalism talar om vital kraft som ett irreversibelt fenomen i alla levande varelser, medan för Bergson liv utvecklas på olika sätt i de olika levande varelserna enligt deras behov. På grund av detta är den vitala kraften inte densamma för alla levande varelser.

Det kan tjäna dig: mikroskopegenskaper

-Mauriceblondel

Det var en fransk filosof som föddes den 2 november 1861 och hans mästerverk var boken med titeln L''ction. I stort sett predikade hans filosofi att handlingen var det som förenade alla delar av att vara och var en konsekvens av impulser och känslor, men också av förnuft.

Blondel var en kristen, och som sådan var religion mycket närvarande i hans intellektuella tankar. Handlingen försöker förena alla delar av att vara: den rationella, den andliga och den vitala kraften. Enligt Blondel är alla dessa påverkan av den slutliga handlingen att vara.

-José ortega y gasset

Det var en filosof och essayist som föddes i Spanien den 9 maj 1883. Det betraktas inom riovitalismens nuvarande.

Medan Ortega y Gasset betraktade den vitala orsaken som livsmotorn, försökte han också göra anledning kompatibel med ren existens.

Han försökte hitta en mittpunkt mellan förnuft och vitalism. För honom finns det ingen motstånd mellan de två, den ena ersätter inte den andra men de kompletterar varandra. Anledningen används av människan för att leva; Därför flyttas mänsklig intelligens av viktiga impulser.

-Georg Ernst Stahl

Han var en tysk läkare och kemist född 1660 och en av de viktigaste representanterna för vitalism inom vetenskapen. Inom detta sammanhang hade denna ström sin födelse under sjuttonhundratalet med namnet "animism", och faktiskt var hans far Stahl.

Vad denna forskare försökte förklara med denna teori var allt som biologi och medicin inte kunde; Mer specifikt kroppens förmåga att regenerera och reglera.

För Stahl är själen det högsta värdet som ger liv. Det finns inte bara i den synliga rörelsen utan också i de osynliga rörelserna i kroppen (bland annat matsmältnings-, andnings- och cirkulationsprocesser).

Frånvaron av själen kan bevisas med döden, eftersom det är tiden då kroppen slutar reglera och regenerera sig själv.

-Paul Joseph Barthez

Fransk Doctor Who föddes den 11 december 1734. Det var far till den så kallade "Vitalism of Montpellier".

Barthez försvarade närvaron av en viktig princip som har sitt ursprung i alla organiska funktioner i människokroppen. Hans tanke var en mellanprodukt mellan kroppens mekaniska förklaringar.

Han försökte förklara på ett vetenskapligt sätt att det fanns en viktig kraft som var förklaringen av de fysiologiska fenomenen i människokroppen.

Vitalism i filosofin

Inom filosofin är vitalism känd som vital filosofi. Det uppstod i motsats till tidens rationella strömmar och försökte förklara för att vara från en emotionell, impulsiv synvinkel, rörd av vital energi och inte av rent materialistiska element.

Kan tjäna dig: internationell handel: historia, egenskaper, objektiv, betydelse

För vitalismens filosofi är livet värdefullt i sig och utanför det rationella. Det fanns emellertid filosofer som Blondel som förklarade vitalism utan att försumma förnuft.

Vitalism i filosofin är mycket mer eterisk än inom vetenskapen, eftersom det kräver känslomässiga överväganden och försöker ge en andlig känsla för att vara, men inte religiös. Försök att ge förklaring till mänsklig existens baserad på vitalitet.

Vitalism i vetenskapen

Vetenskaplig vitalism härstammar direkt från biologi. Under sjuttonde och artonde århundradet försökte det förklaras till olika biologiska och fysiologiska fenomen genom vitalistiskt tänkande.

Även om förklaringen av vetenskaplig vitalism kan verka övernaturlig, är det inget annat än ett sätt att förklara att människokroppen inte bara är mekanisk och inert, utan att det finns en vital kraft (kallas av någon själ och av annan dominerande kraft) som genererar rörelser som tillåter människokroppen att regenerera och förnya.

Referenser

1. Silveira Laguna, Silvia. "Vitalistisk filosofi. En framtidsfilosofi ”(2008). I annaler från filosofihistorikseminariet. Hämtad den 16 juni 2019 från: tidskrifter.Ucm.är
2. Stollberg, Gunnar. "Vitalism och vital kraft inom livsvetenskaper - Demonse and Life of a Scientific Conception". I BiEfeld Institute for Global Society Studies. Hämtad den 16 juni 2019 från: Uni-Bielefeld.av
3. Wolfe, Charles T. "Vitalism och den vetenskapliga bilden i Life Science efter upplysningen, 1800-2010" (2013). Hämtad den 16 juni 2019 från: böcker.Google.är
4. "Friedrich Nietzsche". I junta de andalucía. Hämtad den 16 juni 2019 från: Juntadeandalucia.är
5. "José Ortega Y Gasset: Raciovitalism". Hämtad den 15 juni 2019: Intef.är
6. Santiago Melián, José M. "Mysticism som kulmination av religion i Henri Bergson" (2015). Hämtad den 16 juni 2019 från: E-Spa.Uned.är
7. Gaona, Soledad. "Strawing Life (S) Bergson and Vitalism". (2017). I Barda Magazine. Hämtad den 16 juni 2019 från: CEFC.org.ar
8. Canting Plate, Luis eller. "Guds problem i Henri Bergson" (2017). Hämtad den 16 juni 2019: Eprints.Ucm.är
9. Izquierdo, cesar. "I Centenary of" L'Action "av Maurice Blondel: hans inflytande på den aktuella grundläggande teologin" (1994). Hämtad den 16 juni 2019 från: Dadun.en v.Edu
10. "Paul Joseph Barthez". I Royal Academy of Medicine of Catalonia ". Hämtad den 16 juni 2019 från: RAMC.Katt