Medeltida kodkoncept, ursprung och egenskaper

han cMedeltida öga Det var uppsättningen av etiska standarder för vilka herrarna styrdes under medeltiden. Även om det fanns ett sätt att bete sig på den sociala sfären, var denna kod reserverad för dem som hade fått en sådan möte. Ursprunget är under de sista dagarna av det romerska imperiet och i den karolingiska eran.

Det var då det fanns en idealisering av kavalleritrytare, i princip kopplade till adeln. Senare, under korstågen, var det när dessa herrar nådde sin topp, när det religiösa elementet också blandades i deras beteende.

Även om det alltid hade varit adelsmännen som nådde den ära, finns det också en viss meritokratisk komponent under medeltiden. Många måste börja sin förberedelse underifrån, vara squires och sidor och visa sitt värde och ära.

I den medeltida koden, utvidgad av litteratur, fanns det punkter som rättvisa, värde, lojalitet, tro och adel. Alla var tvungna att ha de så kallade kardinal dygderna, liksom det höga.

[TOC]

Ursprung

De flesta författare tror att början på medeltida kavalleri och därför finns på deras kod finns i det sena romerska imperiet, med sina équites och catafractos. På samma sätt var Carolingian Riders annan lättare bakgrund.

Därifrån finns det en idealisering av dessa ryttare, vilket ger dem moraliska och sociala värden. Medeltida ridderlig litteratur hade mycket att göra med den här bilden. Det finns olika teorier om var begreppet medeltida kod verkligen visas.

Frankrikes rike

Karlemagne och påven

För vissa författare finns ursprunget till medeltida kavalleri i Frankrike som uppstår efter upplösningen av det karolingiska imperiet. På detta sätt, i slutet av 10 -talet blev herrarna den mest kraftfulla militära kroppen och, som sådan, för att samla politisk makt.

Kan tjäna dig: Antony Armstrong-Jones: Biografi, arbete och personligt liv

Att vara en gentleman var inte bara en fråga om militär skicklighet. Vi var tvungna att ha nödvändig rikedom för att hålla hästar och möjligheterna att få tillräcklig utbildning.

Gradvis blev differentieringen baserad på färdigheterna en slags känsla av att tillhöra en ridderlig klass med sitt eget beteende och värderingar.

I början var det krigsandan som lyfte fram mest bland herrarna. Men i litteraturen fanns det redan en idealisering av deras färdigheter och beteende.

Kyrkan spelade en viktig roll för att introducera element som modererade krigsbeteendet hos dessa herrar.

Institutioner som Guds vapenvila dök upp och kanaliserade en del av sitt uppdrag mot mål relaterade till den kristna andan, kampen mot otroliga och mot orättvisa.

Engelska

Å andra sidan pekar andra författare till England som platsen där den ridderliga traditionen började. Det skulle ha inträffat efter invasionen av Normans of Guillermo The Conqueror, i cirka 900. För att skydda territoriet behövdes många unga män, som svor trohet till herrarna.

De första soldaterna samlade förmögenhet och mark som betalning för sina tjänster. I slutändan blev de själva en slags separat klass, med attribut som tidigare var reserverade för adeln och med sina egna arméer.

Det var nödvändigt att svära ett åtagande att vara en gentleman. I detta åtagande lovade de att försvara de svaga, tjäna kungen och Gud och vara ödmjuk framför andra.

Korstågen

Belägringen av Antiochia ägde rum under den första korstågen 1097 och 1098

Den sista möjliga ursprungspunkten för medeltida koder och herrar är korstågen. Under dessa religiösa krig för att dominera de heliga platserna dök kavalleriorder, både religiösa och civila.

Dessa herrar var tvungna att försvara pilgrimerna och inte tillåta muslimer att återfå de platser som redan erövrats. De var kloster-militära beställningar, som templar eller sjukhus.

Kan tjäna dig: viktoriansk era: ursprung, egenskaper, ekonomi, samhälle

Under det fjortonde århundradet, när kristna tappar heliga land, var dessa order tvungna att leta efter nya uppgifter. För sin del kopierade kungarna strukturerna och koderna för att hitta sina egna kavalleriorder för att skydda sin makt.

Egenskaper för den medeltida koden

Representation av medeltida riddare

I allmänhet baserades den moraliska koden för det medeltida samhället på religiösa begrepp. Kapitalsynder och kardinal dygder var centrum som modellerade beteenden. Det handlade om att uppfylla sakramenterna, allt under Guds vilja.

Herrarna var inte omedvetna om detta, även om det i deras fall fanns vissa specifika för deras status som krigare.

Inte överraskande var en del av hans kod utformad för att undvika de möjliga missbruk de kunde begå. För det beviljades de ett syfte med service och regler för ära och utbildning som passar deras tillstånd.

Värde och mod

Herrarna var bundna av sin kod för att försöka uppnå perfektion i alla deras handlingar. Inte bara i militären, utan också i andra som var relaterade till deras engagemang för rättvisa. Dessutom bör de vara ödmjuka och inte agera och leta efter personlig fördel, men det gemensamma godet och försvaret av Gud.

Å andra sidan, att följa den dyraste vägen i den personliga sfären var ett plus för dessa krigare. De var tvungna att anta att de skulle göra personliga uppoffringar för att uppnå sina mål. Det modet kunde inte vara i strid med klemens, kvalitet som herrarna var tvungna att äga.

Rättvisa

Försök alltid att uppnå "rättvis" och lämna personliga intressen eller fördomar, det var en annan av de grundläggande punkterna i dessa herrar.

Som kommenterat tidigare bör denna iver att söka rättvisa åtföljas av klemens och mänsklighet.

Det kan tjäna dig: Aguascalientes konvention

Lojalitet

Lojalitet, både människor och idealen som svor var en viktig del av medeltida koden. Herrarna lovade att vara trogen mot sina herrar, försvara sina länder och alla deras.

Tro

Religion, som var fallet med resten av tidens samhälle, var en del av alla områden i riddarnas liv. Dessa var tvungna att upprätthålla troen på sin tro utan att tillåta svaghet.

Dessutom måste en del av hans kamp syftade till att försvara kristendomen mot dem som inte bekände eller gjorde kättare observationer.

Ödmjukhet och uppriktighet

Herrmannen hade bland sina moraliska skyldigheter inte ljuger, särskilt om han var klar för att få en personlig fördel. Bland hans personliga egenskaper bör uppriktighet hittas, tillämpas på varje aspekt av hans bana.

Generositet och adel

Generositeten inom resurserna som var och en hade en del av de dygder som religionen bidrog till den medeltida koden. På ett sätt är det ett koncept som strider mot frossa, en av huvudstaden.

Slutligen var de också tvungna att behålla adeln i sina verk och tankar. För detta var det viktigt att hålla sig trogen mot de dygder och skyldigheter han hade lovat. Även om det inte var möjligt.

Referenser

1. Historia och biografi. The Medieval Knight: History of the Knights of the Middle Age. Erhållet från historia och biografier.com
2. Lobato Osorio, Lucila. De tre axlarna i beteendet hos medeltida litterär gentleman. Erhållet från Parnaseo.Uv.är
3. Medeltida stava. Den medeltida koden för ridderlighet. Erhållet från medeltida spell.com
4. Alchin, Linda. Riddare kod för ridderlighet. Erhållet från lordsandladier.org
5. Medeltida kronik. Riddare kod för ridderlighet. Erhållet från MedievalChronicles.com
6. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Ridderlighet. Erhållet från Britannica.com