Chiquillanes egenskaper, politisk och social organisation

De Chiquillanes De var en liten nomadisk inhemsk etnicitet av Chile som bebodde vad idag är det centrala och västra området i Andes bergskedja. Denna sociala grupp brukade dela små samhällen med mindre än 100 personer för att genomföra matsamling.

Först blev de förvirrade med Pehuenches, som var en annan befolkning som mycket liknar de små flickorna, men dessa var inte nomader. Även om de bodde i Andes bergskedja i mitten av Chile, bodde Pehuenches också i sydväst om Argentina; det vill säga på båda sidor av bergskedjan.

Pinjenötterna var ganska konsumerade av flickorna. Källa: Piterquin [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)]

De ansågs vara Aguerrido, barbariska och vilda. De var grundläggande när det gäller deras kulturella utveckling, varför det finns få referenser. Det första kända datumet från tid för kolonisering; Det mest framträdande är ett brev som Pedro de Valdivia skrev till kejsaren i Concepción, den 26 oktober 1552.

I detta brev hänvisar Valdivia till dem som infödda i området; det vill säga, katalog inte dem som barn, eftersom detta namn därefter beviljades. På samma sätt identifierar Valdivia dem inte med andra etniska grupper, men känner igen dem som en annan.

[TOC]

Plats

Denna stad var belägen i den centrala och västra zonen i Andinska bergskedjan. Deras egenskaper sträckte sig från Santiago till Chillán och områdena som omger Cachapoal och Colchagua, som var mycket bördiga mark där denna etnicitet bosatte sig fram till spanjorerna.

Med ankomsten av spanjorerna och för att försvara sitt territorium, 1545 mötte Chiquillanes den första. De besegrades emellertid och begränsades till att bo i paket; Det vill säga, under nya institutioner som försökte organisera koloniserade folk och vars mål var att stärka den nya spanska regeringen.

Det kan tjäna dig: Iran Flag: Historia och mening

Egenskaper

Ekonomi

Denna stam gjorde ständiga steg genom bergskedjan för att byta ut produkter med andra etniska grupper. Förändringarna gjordes framför allt med Querandíes, som var en befolkning som låg i den nordöstra sektorn i området som heter Pampas (Current Argentina). Därefter, när spanjorerna anlände, gjordes marknadsföring med dessa.

Månaderna med största ekonomiska rörelse var december och januari, där Chiquillanes flyttade till San Fernando för att utbyta artefakter med spanjorerna i Colchagua. I gengäld fick de vete och andra produkter som läder, salt, tyglar, föremål gjorda med flätat läder och korgar, bland andra.

Salt var en av de mest uppskattade och värderade produkterna av spanjorerna. Denna era extraherad av flickorna i lagunerna belägna i dalarna i Andinska bergskedjan, där salt var rikligt och av god kvalitet.

Vid flera tillfällen utfärdade Cabilildo de Santiago förordningar genom vilka den reglerade handeln mellan inhemska och spanska. I dessa föreskrifter var försäljningen av vin, sprit och vapen förbjudet.

Matning

Chiquillanes var en samlingsstad med kryddor och skickliga jägare. Dess huvudmat var Guanaco, ñandú, Puma och i allmänhet alla slags kött. För denna etnicitet var hästar och ston också viktiga, eftersom de använde sina skinn för att göra markis där de var skyddade och sov.

På samma sätt matade de på rötter och pinjenötter, frukt av araucaria som förekommer i Andes bergskedja. Kugghjulet kommer från trädet som heter Pehuén eller Araucaria, som du har en pyramidform och kan nå 40 meter hög. För Mapuches - en annan inhemsk etnicitet i Chile - är ett heligt träd.

Kan tjäna dig: vilken typ av information ger släktträdet?

Piñón var en frukt som konsumerade både inhemska chiquillanes och andra stammar och ansågs vara en mycket näringsrik mat som kokades eller rostades. De gjorde också mjöl och en jäsad nektar.

Pinjenötter kunde förvaras under jorden för en bättre bevarande, begrava påsar i länderna eller i en vattenbrunn; På det här sista sättet lagade de mycket snabbt.

I insamlingen av frön deltog hela familjen och gjordes mellan månaderna februari till april. Frönna har en gulaktig färg, lite söt mot gommen och en viss struktur. De är inslagna i ett slags fast och resistent fall, liknande ananas.

Utrusta

Det finns få data om hur de små flickorna klädde sig, men det är känt att skinnen erhållna från de vilda djuren som jagade blev klänningar.

Av dessa skinn gjorde de också markiser för sina rustika ranches, vilket var vad de använde som bostäder. Dessa strukturer var lätta att demontera och flytta, vilket var nödvändigt för dem på grund av deras nomadiska karaktär.

Chiquillanes föredrog att använda Huanacos skinn, en vanlig typ av lama i området. För det andra hade de preferens för hästens hud.

Traditioner

Det var en stad som trodde på livet bortom döden. För dem, personen som hade dött och begravdes krigskrig; Det är därför de döda begravdes i grottor eller under stenar tillsammans med deras personliga tillhörigheter och vapen.

Å andra sidan, på sommaren brukade de utföra kvinnlig barnmord. Vad de gjorde var att attackera Mapuche Rucas - de hem där Mapuche inhemska människor bodde - och kvinnor och mat stal. Detta kan dras slutsatsen att det inte var en ren befolkning, utan att de blandade med andra.

Kan tjäna dig: etnocide

Politisk och social organisation

Som kommenterat tidigare var Chiquillanes en nomadisk befolkning på cirka 100 personer för varje grupp. Det antas att det fanns en stamledare, men de hade inte en komplex social organisation; snarare var de grundläggande och mycket primitiva idéer.

När de rörde sig genom bergskedjan satte de sig i markiser, och runt dem gjorde de sina liv baserat på matsamling och jakt. Varje grupp var tvungen att respektera den valkretsen utan att invadera en annan; Annars gavs kämpar för att försvara sitt territorium.

Hans tunga var Millkayak, att det inte var ett rent eller komplett språk och det var gutturalt. Av de uppgifter som samlas in på denna befolkning hänvisas till av Luis de Valdivia, en jesuit som skrev en bok som heter Drummens. I denna publikation nämner han ett ord om det språket som var jag ringde, vars betydelse är "människor".

Referenser

1. "Rancagua och dalarna i Chapoal och Colchagua (1500-2007)" (S/F) i chilenska minne. Hämtad den 22 april 2019 från chilenska minne: Memoriachilena.Gabb.Kli
2. “Pehuenche Pass och dess bidrag till regional utveckling (1658-1846)” (2018) i Scielo. Hämtad den 22 april 2019 från Scielo: Scielo.Konisk.Kli
3. Sánchez ocampo, a. "Frön från Pehuén: Sacred Fruit of the Mapuche People" (2015) i La Tribuna, The Journal of the Province of Bio Bio. Hämtad den 23 april 2019 från La Tribuna: Latroth.Kli
4. "Politisk och social organisation" (S/F) vid Pontifical Catholic University of Chile. Hämtad den 23 april 2019 från Pontifical Catholic University of Chile: UC.Kli
5. “Chile History: Origins of Chile. Chiquillanes, Pehuenches and Tehuelches ”(S/F) i Chile Biography. Hämtad den 23 april 2019 från Chile Biography: BioGrafiadechile.Kli