Chulachaqui -egenskaper och legend

han Chulachaqui Det är huvudpersonen i en representativ legende om kulturen i Amazonas -stammarna. Hans namn kommer från quechua -språket som betyder "fot" (Chaqui) och "udda" eller "annorlunda" (chulla). Detta svarar på det faktum att enligt legender är din vänstra fot ordnat till höger.

Hänvisningar till denna ande finns längs Amazonas täta djungel. Legender beskriver det som en älva med androgyn figur som har förmågan att ändra form och till och med bli en människa. Detta är deras metod för att locka människor som strövar om skogen och sedan fångar dem och får dem att försvinna.

Chulachaqui har representerats genom olika konstnärliga manifestationer. Källa: LLS [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)]

Det är också känt som en skyddande anda av Amazonas, ägare av djur och växter. Det sägs också som försvarar gummiträden i den omedvetna exploateringen av människor.

Det finns berättelser som rapporterar att invånarna i de inhemska samhällena i Amazonas vanligtvis utbyter gåvor med andan av Chulachaqui som en show av tack av tack.

En annan av de karakteristiska aspekterna av chulachaqui är att den inte har skinkor eller anus, särskilt drag i djungelens längd. Detta gör det lätt att känna igen när det inte förvandlas till ett annat element.

Vissa indikerar att deras favoritoffer är barnen som strövar över djungeln; Det blir en del fågel av slående färger för att få uppmärksamhet, fånga sedan dem och få dem att försvinna på de mest avlägsna platserna. Förutom sin metamorfoskraft har den också förmågan att förvandla korallormar till flöjter, och vice versa.

[TOC]

Huvuddragen

Farfar till nybyggarna

Legenden belyser släktskapsförhållandet mellan Chulachaqui och invånarna i djungeln, som hänvisar till honom som farfar.

Detta förhållande har sin förklaring inom den kollektiva imaginära, genom den populära tron ​​som skapar en släktförbindelse mellan spriten eller mystiska varelser och mannen från dess ursprung.

Kan tjäna dig: de 6 danserna och typiska colima -danserna

Vårdgivare

Chulachaqui tillskriver ofta vård av odlingsplott eller "gård". Historierna berättar att det leder till djur som har attackerats av människans hand till dessa platser för att kunna bota dem. Denna befruktning bekräftar konnotationen som ges som en vårdnadshavare för alla djur och växter i djungeln.

I historien läggs också särskild tonvikt på mänskliga handlingar relaterade till ackumulering av rikedom genom utnyttjande av naturresurser och djungelfauna, utan att ta hänsyn till den negativa inverkan som detta innebär för arter.

Legend

Nära Nanay -floden bodde en Shiringuero som arbetade mycket intensivt varje dag. Gummiträd gav emellertid inte den mjölk som krävs för att överleva. En dag träffade han en man med en framträdande mage och en fot av mindre än den andra.

Det var Chulachaqui, som anses ägare till djur och träd. Han närmade sig Siringuero och frågade: ”Hur mår du?". Han svarade: "Mycket dåligt, jag har många skulder".

Chulachaqui berättade för honom att om han ville ha bättre gummiträd, kunde han ge honom en dygd. Upphetsad, Shiringuero bad honom att snälla hjälpa honom.

Med tanke på det bekräftande svaret svarade Chulachaqui att det skulle hjälpa honom men behövde först honom göra en tjänst. Shiringuero var tvungen att ge honom en av hans tobak; Avtalet var att Chulachaqui skulle röka honom och sedan sova, och vid den tiden var Shiringuero tvungen att ge honom nävar och sparkar tills han vaknade honom.

Mannen var överens. Den andra somnade och blev omedelbart slagen. En gång vaken tackade Chulachaqui honom och föreslog en ny utmaning.

De var tvungna att börja slåss; Om mannen lyckades slå Chulachaqui tre gånger, lovade han att få träden att ge gummiet nödvändigt så att mannen kunde betala sina skulder. Å andra sidan, om mannen besegrades, skulle han drabbas av honom en sjukdom så snart han anlände till sitt hus.

Kan tjäna dig: Edme Mariotte

Mannen tittade på Chulachaqui och trodde att han kunde slå honom, särskilt med tanke på att han hade en ganska liten fot. De kämpade och mannen kunde slå honom tre gånger och gav alltid trampar på den lilla foten; Där höll han sin styrka.

Löfte uppfyllt

Chulachaqui uppfyllde sitt löfte och berättade för mannen att från och med på träden skulle ge honom mer gummi. Men han varnade honom för att han inte var så girig att extrahera för mycket mjölk från stammarna, eftersom detta skulle vara negativt för träden och få dem att gråta. På samma sätt hotade han att döda honom om han berättade den här historien till någon.

Shiringuero fick mjölken han behövde från träden och märkte att chulrachaqui var snäll: han bosatte sig i shiringal och botade djuren, eller gjorde flätor till träden med vinstockarna. Med tiden lämnade mannen sina skulder som han hade med ägaren till Shiringales och köpte skor från sina barn.

Kraftfull spion

Det hände emellertid att ägaren till Shiringales - en ond som hade misshandlat många ursprungsbefolkningar - visste om arbetarens förmögenhet. Han stod upp mycket tidigt och kastade Shiringuero med avsikt att lära sig som de flesta producent var träd.

Efter att ha samlat in denna information återvände han med stora hinkar istället för att använda de traditionella Tichalas, små behållare som användes av Shiringueros. Den här mannen slutade med att göra träd mycket djupt; I slutet av extraktionen var produkten vatten istället för mjölk.

Tiden gick och Shiringuero tog bara mängden mjölk som chulachaqui hade rekommenderat, medan den andra tog ut med överskott.

Det kan tjäna dig: Tabasco -kultur: konst, musik, fester, hantverk

En dag, när den giriga väntade gömda bland träden, närmade sig Chulachaqui båda och berättade för dem att dygd var över.

Han förlåtade Chulachaqui, men beordrade honom att lämna och inte återvända. Sedan vände han sig till arbetsgivaren och anklagade honom för att han inte hade medkänsla mot träden, som i slutet av extraktionen inte gav mjölk utan vatten.

Samma eftermiddag blev ägaren till Shiringal allvarligt sjuk, presenterade huvudvärk och mycket feber. De var tvungna att flytta den i en kanot till en hälsopost i floden och det fanns ingen läkare som kunde berätta för honom vad hans smärta var. Ingen kunde bota honom och dog så småningom.

Istället, den lyckliga Shiringuero - en man som heter Flores, som tror att han fortfarande lever - återvände aldrig till The Shirtales och flyttade till det peruanska distriktet Pebas, där han byggde ett tegelhus.

Referenser

1. Galeano, Juan Carlos. "Amazon Tales" (2014). I Florida State University. Hämtad den 1 augusti 2019 i Florida State University: MyWeb.Fsu.Edu
2. Olsen, ge det. "World Flutelore: Folktals, myter och andra berättelser om magisk flotkraft" (2013) vid University of Ilinois Press. Hämtad den 1 augusti 2019 vid University of Illinois Press: Books.Google.är
3. Barcan, Sharon. "The Latin American Story Finder: En guide till 470 berättelser från Mexiko, Centralamerika och Sydamerika, listar ämnen och källor" (2015) McFarland, Page. 165, 169 och 291.
4. D'Agenio, María. "Decolonial Encounters in Ciro Guerra's The Snake Embrace: Indigeneity, Coevalness and Interkultural Dialogue" (2018). Postkolonialstudier, 1 - 23.
5. Runa Shimi & Misthu Shimi. "Runakay Kamukuna" (2009). I WaybackMachine. Hämtad den 1 augusti 2009 på WayBackMachine: Web.Arkiv.org
6. Adamson, Joni. "The Latin American Observatory: Chulachakis chakra och miljöutbildning i Amazonasbassängen" (2018) vid University of Sidney. Hämtad den 1 augusti 2019 vid University of Sidney: Sydney.Edu.Au
7. Ajacopa, Theofilo. “Iskay Simipi Yuyayk'ancha Tvåspråkig ordbok” (2007) Återhämtade den 1 augusti 2019 på: Futatraw.VÅRT PROJEKT.org