Coyolxauhqui historia och konstnärliga representationer

Coyolxauhqui historia och konstnärliga representationer

Coyolxauhqui Det var en gudom av den mexikanska kulturen som representerade månen. Hans namn Nahuatl består av två ord: Coyolli, vilket betyder "rattlesnake" och Xauhqui, det översätter som "vad pryder". Därför betyder coyolxauhqui "fall utsmyckad".

På grund av detta identifieras alla representationer som har hittats av denna gudinna lätt, eftersom en serie skivor som hänger från deras kinder kan ses på gudomens ansikte, liknande klockor, liknande klockor.

Coyolxauhqui färgad monolit från spår av pigment som hittades. Källa: Drini [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)]

Även om det huvudsakligen är förknippat med månen, konstaterar vissa arkeologer att coyolxauhqui bör representera en annan himmelaste kropp, eftersom i dess skulpturer hittades ingen månglyph eller någon annan typ av tecken som direkt kopplar den till jordens naturliga satellit.

Från Coyolxauhqui har två skulpturer av viktigt arkeologiskt värde hittats, dessa är en stenbrottmonolith och ett kolossalt huvud. Den första upptäcktes 1978 under trappan till Templo -borgmästaren, medan den andra hittades i grunden till ett hus i Santa Teresa, för närvarande Republiken Guatemala.

[TOC]

Historien om coyolxauhqui

Historien om denna gudinna börjar i sin tur med Life of Coatlicue, som var gudinnan för död och liv. Denna gudom bodde i Coatepec och hade beslutat att gå i pension till ett avslappnat liv. Coatlicue var mamman till de fyra hundra Surianos, av gudarna i de smala i söderna och Coyolxauhqui, som var ledare bland hennes bröder.

Coyolxauhqui fick veta att Coatlicue var gravid och att faderns identitet var okänd. Enligt legenden plockade Coatlicue upp en penna som föll från himlen och placerade den i dess bröst; På detta sätt insåg han att hon var gravid.

Det kan tjäna dig: underordningskontakter (kausal och temporär)

De andra barnen fick reda på det, kände vanära och blev arg. Genom att utnyttja detta övertygade Coyolxauhqui sina bröder att döda sin mor. Efter att ha lärt sig sina barns plan var Coatlicue ledsen. Men sonen som var i magen talade med honom och försäkrade honom att han inte skulle oroa sig, eftersom han skulle skydda henne.

Coyolxauhqui står inför sin bror Huitzilopochtli

När hennes barn närmade sig Coatlicue för att döda henne, beväpnade Huitzilopochtli, som dödade de fyra hundra Surianos och sårade hennes syster Coyolxauhqui med en orm med en orm med en orm. Sedan bestämde han sig för att halshugga henne och skickade huvudet till himlen så att hans mamma kunde se henne varje natt.

Därefter avgjorde Huitzilopochtli vad som var kvar av hans systers kropp. På detta sätt blev Coyolxauhqui representationen av månen och hennes bröder till stjärnorna.

Av denna anledning sägs det att Coyolxauhqui var en gudinna av en stark och upprorisk karaktär, som ledde till sina bröder. Han mötte sin bror Huitzilopochtli med syftet att försvara familjens ära och den styrka kostade honom liv.

Konstnärliga framställningar

Bella y colosal coyolxauhqui huvud

Chefen för Coyolxauhqui är en del av de stora skulpturerna från Golden Age of the Aztecs (femtonde århundradet) och kan för närvarande ligga och National Museum of Archaeology. Jämfört med andra liknande verk är skulpturen av coyolxauhqui exceptionell, eftersom i detta är ansiktet på en människa att känna igen perfekt och med viss sensualitet.

I figurens huvud finns en huvudbonad som täcker den i sin helhet, till och med pannan; Lämna bara ansiktet som förblir hieratiskt. Detta ansikte är prydd med små album och näsan hänger en näsa, som täcker till hakan. Det har också långa öronmuffar.

Kan tjäna dig: Bután Flag

I Superior Records - de enda som är helt uppskattade - spelas ett korsformat skylt med fyra små punkter in. Å andra sidan ses bara en del från mellankretsar. De sista skivorna har en öppning längst ner, vilket tyder på att Bells figur.

Justino Fernández, i sin text Tillvägagångssätt till coyolxauhqui (s.F.), föreslår att korssymbolen är en presentation av guld, så det är intuiterat att klockor på gudinnan måste vara ädelmetall, vilket motsvarar alla gudarnas tillbehör.

Skulpturen har cirka 91 centimeter hög, medan den har en bredd på 110 centimeter. Det gjordes i en hård och Porfirita -sten, vars färg och kvalitet innebär tittaren att det är ett första ordningsarbete.

Coyolxauhqui -monoliten

Den består av en sköldformad gravering, vars diameter når 320 centimeter. Den runda figuren av monoliten liknar fullmånens form, som bekräftar kopplingen mellan Coyolxauhqui och vår satellit.

Arkeologer som arbetar i monoliten. Källa: CDMX -regeringen [CC0]

I stenen kan du se den nedtagna gudomen, vars lemmar har placerats runt bagageutrymmet. Gudinnan bär små fjädrar i håret, liksom ett skraller på hennes kind och en flik. Liksom hans mamma Coatlicue var Coyolxauhqui representerad med ett bälte klädd i mänskliga skallar.

Vissa forskare hävdar att gudinnans nedbrytning och halshuggning var en modell att följa under mexikas ritualoffer. I dessa fester extraherades deras hjärtan till fångarna och halshuggades sedan och demonterades dem. Slutligen kastades kropparna av trappan i pyramiden, förmodligen ovanför gudinnan monolit.

Kan tjäna dig: 8 funktioner i encyklopedin

Monoliten hittades på trappan till Templo -borgmästaren, medan en grupp arbetare från Light Company gjorde en serie utgrävningar för att installera en underjordisk ledning. Tack vare denna upptäckt utvidgades arkeologiska studier på plats.

Vissa anser att monoliten försökte återskapa myten om Coyolxauhqui, eftersom den låg i det nedre området i en byggnad tillägnad Huitzilopochtli. Därför hävdas att denna skulptur är en representation av mordet på gudinnan i Coatepec -kullen.

För närvarande kan du besöka denna monolit vid faciliteterna i Museum of the Templo borgmästare, som ligger i Mexico City.

Referenser

  1. Fernández, J. (s.F.) En strategi för coyolxauhqui. Hämtad den 19 december 2019 från UNAM: Historical.Unk.mx
  2. Fortoul, t. (2019) Den som är prydd med klockor. Hämtad den 19 december 2019 från Medigraphic.com
  3. Garza, T. (2011) Den retoriska arvet från Coyolxauhqui. Hämtad den 19 december 2019 från Google Books: Books.Google.com
  4. Matos, e. (s.F.) De sex coyolxauhqui: variationer i samma ämne. Hämtad den 19 december 2019 från UNAM: Historical.Unk.mx
  5. Milibrath, s. (1997) Lunar halshuggade gudinnor i aztek konst, myt och ritual. Hämtad den 19 december 2019 från Cambridge.org
  6. S.TILL. (s.F.) Coyolxauhqui. Hämtad den 19 december 2019 från Wikipedia: Det är.Wikipedia.org