Chavín -kulturupptäckt, plats, organisation, arkitektur

De Chavín -kultur Det var en civilisation som utvecklades i forntida Peru under utbildningsstadiet i dess historia, under den första kulturella horisonten (1200 a.C. - 200 a. C.). Namnet på denna kultur kommer från dess viktigaste centrum, staden Chavín de Huántar.

Denna stad var belägen i den höga bassängen i floden Marañón, i den nuvarande peruanska avdelningen för Áncash. Under hans stadium av största apogee var Chavín de Huántar ett importceremoniellt centrum och platsen från vilken hans kultur spriddes över kusten och Sierra de los Andes de Peru.

"Portico de Las Falcónidas", Strukturen för inträde till "El Castillo" i "Nya templet" -avsnittet om den arkeologiska platsen Chavín de Huántar - Källa: Darazona/CC av -SA (https: // kreativekommoner.Org/licenser/BY-SA/3.0)

Upptäckaren av denna kultur var den peruanska arkeologen Julio César Tello, som katalogiserade henne som "mor till andanska civilisationer", även om de senaste upptäckterna tycks indikera att karal civilisation är äldre än Chavín. Tello hävdade att ursprunget till denna kultur kunde vara Amazonian efter att ha studerat dekorativa motiv för dess keramik och arkitektur.

Under inflytningsperioden Chavín var det en stor utveckling av keramik, textilodling, boskap och metallurgi. Denna civilisation styrdes av ett teokratiskt politiskt system, med präster som ockuperade maktens huvudpositioner.

[TOC]

Upptäckt

Julio César Tello, av många som far till peruansk arkeologi, anlände till Ancash -området som en del av en expedition bildad av upptäckten av ett nagelhuvud. Från det ögonblicket började han sina studier på webbplatsen.

Bakgrund

Den första hänvisningen till Chavín de Huantar gjordes av Pedro Cieza de León (1520-1554), en spansk kroniker som beskrev ruinerna. Under de följande århundradena registrerade några religiösa, även spanjorer, det imponerande av resterna.

Redan under 1800 -talet var Antonio Raimondi, en italiensk utforskare, i området och beklagade övergivandet av staden, vars stenar hade använts av de omgivande byborna för att bygga sina hem.

Antonio Raimondi

Senare, den tyska ernst w. MiddenDorf upptäckte den stora trappan som ansluter sig till torget med Templo -borgmästaren.

Ernst w. Middendorf

Julio c. Tello

Julio César Tello

Tellos verk resulterade i upptäckten av templet 1920. Arkeologen hittade flera dussin kabelhuvuden på väggarna. Dessa var skulpturer som representerade huvuden av mytologiska varelser, några med mänskliga och andra djur -utseende.

Denna typ av representationer var typiska för Amazonasstammarna, vilket fick Tello att bekräfta att Chavín -kulturen kom från det området.

Den peruanska arkeologen fortsatte sina verk på denna kultur, som han betraktade som "moderkulturen" eller "mor till andinska civilisationer".

Ursprung och historia

Chavín -kulturen utvecklades cirka 900 och 200 till. C. Det betraktas som en horisontkulturer på grund av dess inflytande på senare kulturer.

ursprung

Chavín -civilisationen började utvecklas runt sitt viktigaste centrum, Chavín del Huantar, cirka 900 till. C.

Historiskt sett var denna kultur slutet på den långa processen som började med utseendet på jordbruk och boskap under den neolitiska.

Även om dess ursprung före deras bosättning i Chavín de Huántar inte är tydliga, Julio C. Tello hävdade att de kunde komma från djungelregionerna i Amazonas, eftersom ikonografin de använde var mycket lik det i det området.

Kulturutvecklingsperioder

Periodiseringen av Chavín -kulturen är baserad på utvecklingen av dess keramik, men den kan ge ledtrådar om de olika faserna genom vilka dess civilisation passerar.

Urabarriu

Den första av faserna var Urabarriu -perioden, som inkluderade mellan 900 och 500 till. C. Under denna tid hade Chavín de Huántar bara små bostadsområden där hundratals människor bodde. Även om jakt var en viktig aktivitet började medlemmarna i denna stad växa majs och potatis.

Enligt studier på keramiken under denna period spriddes produktionscentra, vilket antydde att det fanns en låg efterfrågan från en lika spridd befolkning.

Chakinani

Den andra perioden kallas Chakinani och inkluderar mellan 500 och 400 till. C. I detta skede var det en migrerande rörelse mot Chavín de Huántar. Det var då flammarna tämjas och det uppskattas att kommunikation med andra avlägsna människor intensifierades.

Janabarriu

Den sista perioden, Janabarriu, varade mellan 400 och 250 till. C. Befolkningen ökade avsevärt och bosättningar förvärvade egenskaperna hos autentiska städer. I denna fas var det social differentiering och specialiserade på jobbet.

Kan tjäna dig: María Antonieta: Biografi, regeringstid, dom, död

Plats

Chavín -kulturen utvecklades i Conchucos gränd, i den östra delen av de peruanska Blanca -bergen. Det låg vid stranden av Mosna -floden, i målet till Alto Marañóns biflod. Detta territorium ligger idag i provinsen Huari, avdelningen för Áncash.

Med tiden utökade kulturen sitt inflytandeområde tills de nådde avdelningarna för Lambayeque och Cajamarca, i norr, och de av ICA och Ayacucho, för söderna. Denna förlängning har fått den att betraktas som en panandinkultur.

Trots denna utvidgning anser experter inte bevisat att deras språk på alla dessa platser skulle talas eller att etnicitet var densamma som i Chavín de Huántar.

Politisk och social organisation

Chavín -kulturen organiserades genom en teokrati, en form av regering där religion blir den viktigaste frågan när man fattar beslut.

Denna typ av politisk organisation har stor betydelse för religiösa ledare. När det gäller Chavín -kulturen tros det att präster stärkte sin makt tack vare deras kunskap om klimat, astronomi och natur.

Sociala klasser

Det finns några skillnader bland experter när de påpekar de befintliga sociala klasserna inom Chavín -civilisationen. Medan vissa bara pratar om två, präster och folket, lägger andra till en tredje bildad av adeln.

Det finns en slump att placera präster som den viktigaste klassen. Denna kast, som noterats, inte bara riktade religiösa ceremonier, utan hade också stor kunskap om astronomi, konst och vetenskap.

Chavín -adeln bestod under tiden av krigarna. Dess huvudfunktion var att försvara territoriet, men hanterade också att upprätthålla intern ordning.

Resten av befolkningen var den dominerade klassen. Det bildades framför allt av jordbrukare och jordbrukare.

Arkitektur

Chavín -arkitekturen sprids från huvudstaden till hela territoriet där de hade inflytande. Dess konstruktioner kännetecknades av deras U -form, även om de också byggde trunkerade pyramider, rektangulära rutor eller cirkulära brunnar.

De flesta av dessa konstruktioner gjordes med sten, även om de på kusten också brukade använda lera och adobe.

Några av stenarna som de använde för sina byggnader som väger upp till 10 ton, så man tror att många män och långa dagar var nödvändiga för transport och snidade.

Pyramidstrukturer

När man byggde pyramidala byggnader gjorde den här staden det i etapper. Således, deras väggar består av stora stenar först steg. Sedan tillsattes små stenar för att ge stabilitet hjälpt av lera.

Dessa konstruktioner hade små fönster som kopplade sina rum med passager. Dess huvudfunktion var att bära luften från utsidan.

Chavin

Staden Chavín de Huántar samlades inuti alla egenskaperna hos arkitekturen i denna kultur. På sitt bästa hade befolkningen mellan 2 000 och 3 000 invånare och dess förlängning var cirka 400 000 kvadratmeter.

Det gamla templet stod upp på 750 till. C. Det är i verkligheten en uppsättning byggnader som följer den karakteristiska formen av u. I mitten fanns det två trappor som kom ner mot en nedsänkt cirkulär domstol. I mitten av Galleries -nätverket dök upp Lanzón, det huvudsakliga objektet för tillbedjan.

För sin del var det nya templet, även känt som El Castillo, mycket större och byggdes med stora rektangulära stenar. Väggarna var täckta med fyrkantiga eller rektangulära plattor dekorerade med bilder av shamaniska varelser i låg lättnad.

New Temple of Chavín de Huántar

För att kunna lyfta det måste chavinerna skapa ett dräneringssystem som gjorde det möjligt för Mosnas vatten att passera under templet. Dessutom gav detta honom en mycket speciell egenskap: det fanns ett ljud på grund av vattnet som påminde bruset till en katt.

Andra viktiga verk

Förutom de som uppvuxen i Chavín de Huántar, var arkitekterna för denna kultur också författare till andra viktiga strukturer. Bland dem är Pampa de las llamas -moxeque, en uppsättning av två pyramider belägna på den största platsen i hela regionen Áncash.

I Sierra de Perú är Pacopampa, det första stället där Chavines praktiserade metallurgi.

Pacopampa kvarstår. Källa: Josef73/CC BY-S (https: // Creativecommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)

Å andra sidan var det andra ceremoniella centrumet i betydelse Chongoyape, idag ett hydroelektriskt centrum. Slutligen var en annan av de viktigaste platserna i denna civilisation Garagay, full av altorrelieves i lera.

Keramik

Lättnad. Källa: Art Museum / Public Domain

Chavín -keramik var nästan alltid monokrom, även om dekorationen i vissa fall kunde dyka upp i rött eller i svart silver.

Det kan tjäna dig: krigskonflikter efter socialismens fall

En annan av dess egenskaper var den avancerade lerhanteringen som demamisterna demonstrerade. Bland andra aspekter, som tillät dem att uppnå en kompakt struktur trots att de inte använde formar.

De bitar som utarbetats av denna stad delades upp i två klasser enligt deras användning: utilitarisk keramik, för den dagliga användningen av folket; och ceremoniell keramik, riktad mot ritualer.

Med tiden blev Chavín Way to Work Ceramics ett stort inflytande för andra civilisationer i närheten och kusten.

Perioder

Från temporär utveckling har Chavín -keramik delats upp i två typer:

- Klipptid: Dess huvudkarakteristik är bitarnas kulaform. Dessa hade det platta passet och ett stigbygelhandtag slutat på topp. Dessutom tillverkades fartyg och skålar upp till 50 centimeter i diameter.

- Erbjuda tid: Bitarna på bitarna blev tunnare och deras form var klocka.

Slutkvalitet

Keramiskt kärl prydda med en kattfigur

Materialet som användes av keramisterna i Chavín -kulturen var av hög kvalitet och kompakt. Resultatet visade bra poleringsfinish, mest i svart, brunt eller rött. Väggarna i bitarna var tunna och dekorerade med bilder av mytologiska varelser.

De vanligaste bitarna var vaser eller kannor, nästan alla med ett tjockt rörformigt handtag på behållaren och inre kanaler. Munnen på den övre delen hade en cylinderform, ett unikt drag i Chavín -keramik.

Ämnen

Liksom med andra konstnärliga uttryck är Chavín -keramik full av djurbilder, från kattdjur till ormar. I vissa fall var siffrorna övernaturliga, med hårda fraktioner och tänder.

En bra del av djurarterna som dök upp i keramik var naturliga i djungelområdena i Amazonas, vilket fick Tello att tro att den här staden kom därifrån.

Bitarna utan naturliga teman, nästan alltid rörformiga fartyg, inspirerades av frukt som Chirimoya, Guanábana och liknande.

Ekonomi

Samtal. Källa: Liné1/CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/3.0/)

Chavín -kulturekonomin baserades på jordbruk och boskap. Dessutom är det känt att de praktiserade byteshandel med andra människor.

Det stora framsteget är att ekonomin berodde på genomförandet av moderna tekniker inom jordbruket. Tack vare deras bevattningssystem och användningen av vissa verktyg som deras grödor blev alltmer produktiva. De viktigaste var de av jordnötter, chili, gurka, tomat och majs.

Boskapen i denna civilisation fokuserades på avel av lågor, Vicuñas och Alpacas.

Religion

Guldstycke i form av en mytisk kondor eller örn

Kulturens religion var polyteistisk, med flera gudar i sin panteon. Många av dem representerade naturliga element, förutom känslor och olika aktiviteter.

Som nämnts bekräftade Tello att förhållandet mellan denna kultur och Amazonasområdet kunde verifieras med de konstnärliga manifestationerna av övernaturliga varelser med funktioner hos djur i den peruanska djungeln, såsom jaguar, ormar eller kaimaner.

Som ett folk med ett teokratiskt regeringssystem var religionen mycket närvarande i alla dess livsområden.

Det viktigaste ceremoniella centrumet i denna stad var Chavín de Huántar, Central Point of Religious Rituals. Hans ritualer, där kläder och musik spelade en grundläggande roll, leddes av prästkasten. Även om det inte är känt säkert, är det troligt att det skulle finnas någon typ av "stor präst", som hände senare i Inca -kulturen.

Kattgud

Chavín -kulturens gudar kännetecknades av deras hotande utseende. Bland dem "Feline God", även känd som Báculos gud. Vissa experter betraktar dem som en föregångare av Viracocha. En av hans bästa representationer finns i kölvattnet av Raimondi.

Vissa nyligen arkeologiska upptäckter har emellertid tagit fram äldre representationer som liknar den gudomligheten.

Hallucinogener

Chavín -präster konsumerade kaktusen i San Pedro de Ayahuasca, med hallucinogena egenskaper, för deras ceremonier. Med detta försökte de komma in i Trance och kontakta gudarna.

Tack vare dessa hallucinogener såg folket dem som överlägsna varelser, kunna göra mellanhänder med sina gudar.

Å andra sidan hade byggnaderna för ceremonier underjordiska gallerier och katakomber som användes för olika ritualer. Man tror att de överlämnade till olika bevis till pilgrimerna.

Prästerna återspeglades i stelarna som halva mänskliga och halv katt. Således dök de upp med klor och tänder, medan de höll San Pedro -kaktusen.

Lantbruk

Som anges ovan var jordbruket den viktigaste ekonomiska aktiviteten i denna kultur. För att förbättra grödorna var de tvungna att implementera flera mycket innovativa processer för tiden, till exempel skapandet av bevattningskanaler genom de första plattformarna. Dessutom använde de chaquitaclla, en typ av handplog.

Kan tjäna dig: tredje militarism i Peru: orsaker, egenskaper

Denna kultur använde Andes sluttningar för att installera ett terrassersystem. Med detta löste de de svårigheter som orografin representerade.

Plattformarna tillät dem att använda de sluttningar som effektivt utnyttjar solexponering. Dessutom tillät dessa hydrauliska system dem att öka infiltrationen för att upprätthålla en god dränering.

Produkter

De viktigaste produkterna de fick från sina grödor var potatis och majs. Dessutom odlade de också andra som sötpotatis, OCA, bönor, quinoa, gurka eller tomat.

Chavín odlade inte bara majs för maten, utan också en av de mest värderade produkterna i deras byteshandel.

Skulptur

Skulpturerna gjordes med sten och hade en religiös karaktär. De viktigaste är monoliterna, klavhuvudena och stelarna. På samma sätt var kolumnerna eller de flesta plattor också ofta, till exempel den som var på omslaget till Falconidas.

Egenskaper

Även om de flesta av skulpturerna i denna kultur, som påpekades, gjordes med sten, har exempel på bitar skapade med ben, skal och till och med prydnadsvävnader också hittats. Allt detta gjorde detta konstnärliga uttryck till en av de största påverkningarna för senare kulturer.

En av de mest relevanta egenskaperna hos skulpturerna var uttrycket som de begick munnen på figurerna. Det var ofta utseendet på en kattmunn med skarpa tänder och enorma tänder.

Samma mun dök också upp i mänskliga eller djurrepresentationer. Således var representationen av fåglar med kattmunnor vanlig.

De tre djurfigurerna som dök upp var Jaguar, Anaconda och Eagle, även om det med den första närvaron av den första.

De flesta enastående skulpturer

- Monolitisk lanzón: Denna skulptur, 5 meter hög, representerade den leende eller hårda guden. Han var i en liten underjordisk vistelse i mitten av det gamla templet Chavín de Huántar. Lanzóns namn beviljades av hans spjutspetsform och man tror att det kan vara en helig sten.

Lanzon de Chavin - Källa: Frenchguy under Creative Commons -licensen Generisk tillskrivning/delning 3.0

I denna skulptur representeras en antropomorf -ser Gud med ögonbrynen bildade av ormar. Den har också två katter och klor.

-  Raimondi estela: En gud dyker upp med kattfunktioner och öppna armar. I varje hand håller en stång. Höjden är 1,98 meter och det är ett block av polerad granit graverad endast på ett av dess ansikten.

- Clavas huvuden: Dessa bitar av olika storlekar representerar jaguarguden eller andra mytologiska varelser. De var på huvudväggarna i templet i Chavín de Huántar. Vissa forskare hävdar att de var porträtt av präster efter att ha konsumerat hallucinogener.

Huvudkärna

Textil

Chavín Textilery anses vara en av de äldsta kulturella manifestationerna från den tiden. De stod ut framför allt för sina tyger och klädseln, en typ av arbete genom vilket tjocka tyger gjordes med en fast fyra hands vävstol.

Vävnaderna kännetecknades av deras broderi, förutom enkla ornament av rågor och fransar.

Dess huvudsakliga råmaterial var bomull, även om ullanvändning också var ofta. Med dem gjordes tapisserier och andra produkter.

Några av dessa vävnader målades med religiösa motiv. Det är fallet med tyget som finns i ICA och där olika karaktärer relaterade till religionen i Chavín -kulturen kan observeras. Vissa arkeologer hävdar att det var en katekism avsedd att sprida sin tro.

Metallurgi

En annan av fasetterna där Chavín -kulturen visade stor skicklighet var i metallurgi, en aktivitet där de använde avancerade tekniker som svetsning eller temperaturkontroll.

Denna färdighet tillät dem att skapa verk av guld- eller metalllegeringar, eftersom de använde sin kunskap för guldsmeder.

Guldsmed

Chavín Goldsmith

Orfebrería de la Cultura Chavín nådde en stor utveckling för tiden. Dess guldsmed utnyttjade metallurgisk kunskap för att skapa bitar av guld, silver eller brons. Dessutom använde de legeringar av samma metaller. Hans vanligaste tekniker hamrade och ivriga.

Arbeta i guldsmeder som gjorts av Chavín -kulturen

Det arbete som gjorts på de olika arkeologiska platserna har tillåtit att återställa exempel på armband, pectorals, pannband, öronmuffor, ringar eller pectorals, utöver andra mindre ornament.

De flesta av dessa juveler hittades i Chongoyape, i institutionen för Lambayeque. Dessa bitar visar stor formbarhet och hamrade i kylan. Hans dekoration är religiös.

Referenser

1. Peruansk historia. Chavín -kultur. Erhållet från historiska peruanska.pe
2. Historik encyklopedi. Chavín civilisation. Erhållet från encyklopediadehistoria.com
3. Chavín -kultur. Chavín Peru -kultur. Erhållet från Culturachavin.org
4. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Chavín. Erhållet från Britannica.com
5. Cartwright, Mark. Chavin civilisation. Erhållet från forntida.Eu
6. UNESCO World Heritage Center. Chavin (arkeologisk plats). Erhållet från WHC.UNESCO.org
7. Lima lätt. Chavín-kulturen (1200 f.Kr. Erhållits från Limaeas och.com
8. Scher, Sarahh. Chavin. Erhållet från Khanacademy.org