Pukará kulturupptäckt, plats, religion, ekonomi

De Pukará -kultur eller Pucará var ett samhälle som ägde rum i Peru mellan år 100 till. C. och 300 d. C. Dess bosättningar var belägna i södra landet, i regionen som idag upptar avdelningen för Puno. Under sitt ögonblick av maximal expansion kom det att ockupera dalen Cuzco och Tiahuanaco.

Det språk som talades av medlemmarna i denna kultur var Puquina, idag utrotad. Hans politiska och sociala organisation var baserad på teokrati, så religion var centrum för dess samhälle. Prästerna var därför de bästa ledarna när de betraktades som mellanhänder mellan människor och gudar.

Pucará Ruins, Peru. Källa: Diego DELSO/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)

Denna kultur var en av de första installerade i den andinska regionen och för att utvecklas var miljön tvungen att dominera. Hans bosättningar var mer än 3 000 meter över havet, vilket inte hindrade dem från att utöva ett mycket produktivt jordbruk. På samma sätt gynnades dess ekonomi av domesticering av alpakka och andra kamelider.

Bland dess konstnärliga manifestationer stod keramik och arkitektur ut. I det första fallet var hans bitar nästan helt för religiösa funktioner och, liksom deras skulpturer, representerade de ett grundläggande inflytande för utvecklingen av Tiahuanaco -kulturen.

[TOC]

Upptäckt

Den första som studerade Pukará-kulturen var Luis Eduardo Valcárcel (1891-1987), en peruansk historiker och antropolog.

Luis Eduardo Valcárcel

Fotografi av Luis E. Valcárcel

Valcárcel hade två scener under sitt yrkesliv. Den första utvecklades inom uppkomsten av den indigenistiska rörelsen i Peru och författaren skrev flera sociologiska uppsatser som försökte lyfta fram egenskaperna hos andinska civilisationer och deras kontinuitet över tid.

I den fasen publicerade Valcárcel bland andra böcker som Kon, Pachacamac, Virachocha (1912), Bläckliv (1925), Från Ayllu till imperiet (1925) och Storm i Anderna (1927), hans viktigaste verk.

Hans andra etapp var forskningsorienterad, särskilt om Tahuantinsuyo. Valcárcel var pionjären för etnohistorier i Peru, där han kombinerade de traditionella berättelserna om kronikerna med arkeologisk information. Detta gjorde honom till den autentiska promotorn för kulturantropologi i landet.

Bland det offentliga kontoret han ockuperade var chef för Nationalmuseet och museet för peruansk kultur. Från den positionen ägnade han sig åt att främja arkeologiska, etnologiska och antropologiska studier som genomfördes vid den tiden. Valcárcel själv deltog i utgrävningar på platser som Sacsayhuaman och Cerro Colorado.

Från denna andra period, verk som Historia om den forntida kulturen i Peru, Andan Altiplano, inhemsk period antingen Forntida peru historia.

Andra studier

Förutom Valcárcel utvecklade andra forskare studier om Pukará -kulturen och regionen där de bodde. Således delade peruansk arkeolog och antropolog Federico Kauffmann Doig högländerna i två zoner: den av Puno och Lake Titicaca. I dessa områden dök upp två relaterade kulturer under den klassiska eran, La Pukará och La Tiahuanaco.

Det kan tjäna dig: Zelotes: Ursprung, egenskaper och ideologiFotografi av Federico Kauffmann Doig 2011. Källa: Fabio Portocarrero Pinedo/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)

För hans del sa historikern Pablo Macera att Pukará -kulturområdet kunde täcka cirka 500 kilometer lång på båda bankerna i Titicaca.

Åldern för denna kultur har studerats av arkeolog Kidder, som har angett att dess ursprung kan spåras till första årtusendet till. C.

Plats

Pukará -kulturkarta. Källa: Marco Carrasco/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/2.5)

Pukará -kulturen dök upp på stranden av Lake Titicaca, söder om Peru. Hans viktigaste bosättning var Pucará, i den nuvarande avdelningen i Puno och hade en förlängning på 6 kilometer kvadrat.

Denna stad anses vara den första urbana bosättningen i sjön Altiplano. Detta område kännetecknas bland andra aspekter av de ständiga klimatförändringarna och av oegentligheten i regnen.

Berget som omger den arkeologiska platsen för Pukará. Källa: Pierre Andre Leclercq/CC BY-SA (https: // Creativecommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)

Påverkan från Pukará -kulturen nådde norr till Cuzco Valley och i söder till Tiahuanaco. Dessutom har rester från denna kultur hittats på Stillahavskusten, särskilt i dalarna i Azapa (arica-chile) och Moquegua.

Slutligen finns det också bevis för att de var närvarande i Iquique -regionen och vid mynningen av Loa -floden.

Religion

Kulturens religion var polyteistisk, så de dyrkade flera gudomligheter. Hans huvudgud var solen, i vars ära helgedomar och leraföremål byggda.

Som var fallet med andra pre -kolumbiska kulturer, var gudarna i denna kultur relaterade till naturen. Förutom den ovannämnda solen i solen fanns det andra gudomligheter som representerade regn, strålar, andra naturfenomen och flera djurarter.

Virachocha eller stavarnas gud i solens dörr i Tiwanaku

Inuti hans pantheon var det en gud som åtnjöt stort erkännande: den så kallade guden av stavarna eller käpparna.

Teokratisk samhälle

Religionens betydelse antog att kulturen kommer att anta ett teokratiskt regeringssystem. Detta antydde att prästerna var den centrala figuren i deras civilisation, eftersom de var som var i direktkontakt med de olika gudarna.

Religiöst inflytande i Tiahuanaco

En del av de som kallas Pukará -religionen kommer från Tiahuanaco, där skulpturer utarbetade av den kulturen har hittats.

Kan tjäna dig: Pedro Sainz de Baranda och Borreiro: Biografi

Tiahuanacos var förvånade över att se staden Pucará och när de bosatte sig i de antika Pukará -byarna, tog de det som en helig plats.

Experter hävdar att det är troligt att invånarna i Tiahuanaco förvandlade skulpturerna som producerats av Pukará -kulturen till prestigefyllda föremål med stort religiöst och rituellt värde.

Skulpturerna kommer att hittas i Tihuanaco kom från flera olika bosättningar och gjordes före utvecklingen av kulturen som dök upp i den staden. Tiahuanacos integrerade dem i sin kult och antog en del av Pukarás strategier för att upprätthålla sin hegemoni genom religion.

Ett av elementen som införlivade var de så kallade chachapumas, förmodligen präster som täckte sitt ansikte med en mask som en katt representerade.

Ekonomi

Även om deras bosättningar var belägna i en stor höjd, mer än 3 500 över havet, baserade Pukará -kulturen sin ekonomi på jordbruk. Hans mest representativa grödor var påven, Cañihua, Quinoa eller Olluco, alla hängivna till utfodring av dess invånare.

En annan grundläggande ekonomisk sektor var boskap, baserad på att höja låga och alpakka.

Ekonomisk struktur

Organisationen av bosättningarna i Pukará -kulturen var nära besläktad med ekonomin. Således delades dessa bosättningar i tre nivåer efter ett hierarkiskt schema. Överst fanns ett stort urbant centrum, utöver ceremoniella funktioner, för att administrera produktionsresurser.

Den andra nivån bestod av de sekundära centra som var ansvariga för att omfördela de utarbetade produkterna. Slutligen, i det tredje steget, en serie spridda byar där mat inträffade och råmaterial extraherades.

Lantbruk

Den ovannämnda höjden till vilken bosättningarna tvingades sina invånare att implementera tekniker som möjliggjorde höjd jordbruk. En av dem var åsarna, vilket gjorde det möjligt.

Alpaca domestication

En av de framsteg som erhållits av Pukará -kulturen var att domestera Alpacas. Detta djur, som lågan, gav inte bara kött på bosättningarna, utan var också grundläggande för att få vävnader. Mängden rester som finns i utgrävningarna ger en uppfattning om vikten av denna typ av boskap.

En alpakka. Källa: Christophe Meneboeuf [CC BY-SA (https: // Creativecommons.Org/licenser/BY-SA/2.5)]]

Det är känt att det erhållna tyget spelade en mycket viktig roll i Pukará -ekonomin och att det var en av de produkter som utbyttes med andra människor.

Det kan tjäna dig: María Parado de Bellido: Biografi och vad var den heritiska handlingen

Keramik

Experter har katalogiserat keramiken i denna kultur som mycket avancerad. De viktigaste skillnaderna med andra människor var de tekniker som användes och formerna. Färgerna gick under tiden från mörkröd till brun, och bitarna målades senare svart, gult, rött eller grått. Varje färg avgränsades med fina spår.

Huvudmaterialet som användes var den siktade leran, som blandades med sand och marksten. Denna kombination erbjöd en annan struktur till keramik som endast gjordes med lera. Krukmakarna i denna kultur uppnådde en mer polerad yta tack vare sanden, vilket gav ett utseende som liknar de nuvarande glasögonen.

När det gäller fartyg var tonerna som användes vita, röda och ockra. Ornamenten gjordes av fina furer som bildade geometriska figurer och böjda linjer eller linjer. När stycket var tillagad, färgade de spåren med naturliga pigment i ovannämnda färger.

Ibland slutfördes dekorationen av bitarna med figurer av djur i lättnad. Således var representationer av katter, lågor, alpakor, ormar, örnar, jaguarer eller vicuñas ofta, bland andra.

Arkitektur

Pukará arkeologisk plats. Källa: Randy Haas/CC BY-S (https: // Creativecommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)

Pukará -kulturen byggde ett viktigt antal byar, som framhöll offentliga byggnader. Denna stad använde sten som huvudmaterial i dess konstruktioner och dess tekniker betraktas som överlägsna de från andra civilisationer från samma era.

Stenarna avsedda för konstruktion polerades så att de kunde passa perfekt när väggarna steg.

Arkeologer har delat upp dessa konstruktioner i tre typer:

- Ceremoniell centrum eller huvudkärna: Dess huvudkonstruktioner var sex byggnader i form av förskjuten pyramid och trunkerad och hade en tydligt ceremoniell funktion. Den mest framträdande pyramiden är den så kallade Kalasasaya, 300 meter lång, 150 bred och 30 hög.

- Sekundära centra: dess storlek var mindre och de byggda pyramiderna upprätthöll samma stil som kärnan men med lägre dimensioner.

- The Villages: Dessa små bosättningar var spridda över högländerna. Dess arkitektur var mycket enkel, med enkla stenstugor.

Referenser

1. Eufurerad. Pukara -kultur. Erhållet från eucured.Cu
2. Crespo Ruiz, María Dolores. Pukará. Första stora kulturen i Altiplano och South Andean. Silo återhämtade sig.Tips
3. Bernat, Gabriel. Pucara -kultur. Erhållet från Gabrielbernat.är
4. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Pucar kommer. Erhållet från Britannica.com
5. Abraham, Sarah J. Den sena mellanprodukterna Pukara, Peru. Återhämtat sig från Pukara.org
6. Dircetur Puno. Pukara arkeologiska komplex. Erhållet från dirceturpuno.Gabb.pe