Milan edikt bakgrund, egenskaper, konsekvenser

han Milan -edikt Det var ett utfärdat dekret vid 313 d. C. varigenom den förföljelse som kristna hade lidit under de föregående århundradena hade slutat. Dess författare var Konstantin och licinio, kejsare av de romerska imperierna i väst respektive öst efter att ha samlats i staden som ger det namn.

I tre hundra år hade romerska kejsare främjat förtryck mot alla som hade antagit kristendomen som en religion. Diocletian och Galerio, 303, släppte ut det som var känt som "stor förföljelse" i ett försök att avsluta hotet som enligt hans åsikt antog tillväxten av kristendomen.

Konstantinmosaik i Santa Sofía (Istanbul) -. Källa: Byzantine Mosaicist, CA. 1000 / pubdomän

Galerio själv var ansvarig för den första gesten till förmån för religionsfrihet. Således, 311, lovade han den så kallade Nicomedia Tolerance Edict, genom vilken den rättsliga existensen av kristendomen erkändes och frihet beviljades för deras anhängare att samla och höja tempel.

När 313 Milan -edikt, Kristna i det romerska imperiet hade cirka 1500 Episcopal huvudkontor och lade till cirka sex miljoner troende. År 380 utfärdade kejsaren Theodosius den thessaloniska edikt och kristendomen blev den officiella religionen i imperiet.

[TOC]

Bakgrund

Kristendomen betraktades av de romerska kejsarna som ett hot mot imperiet. Som gav upphov till våldsamma förföljelser mot följarna av den nya religionen.

Bland kampanjerna mot de blodigaste kristna stod den som genomfördes av Dioclecian och Galerio ut. Förutom döden av många kristna och offra dem till sina gudar, rivde dessa kejsare och brände kyrkor och beordrade att förstöra kopior av Bibeln.

Diocletian (284-305 D.C.). Källa: G.Dallorto, Wikimedia Commons

Denna förföljelse, som de tidigare, orsakades inte bara av religiösa skäl. Historiska källor indikerar att kejsare trodde att kristna konspirerade mot staten systematiskt.

Nicomedia Tolerance Edict

Det första steget i beviljandet av religiösa rättigheter till kristna var proklamationen av Nicomedia Tolerance Edict, promulgerad av Gallerium den 30 april 311. Denna edikt betydde slutet på de repressiva åtgärder som Galero själv tidigare hade främjat tillsammans med DioCleciano.

Kan tjäna dig: Georges Braque: Biografi, stil, representativa verkByst av kejsaren Galerio. Källa: Shinjirod/CC av (https: // Creativecommons.Org/licenser/av/3.0)

Galerio, som dog fem dagar efter att ha lovat denna edikt, förstod att hans repressiva åtgärder inte var effektiva. Med sitt dekret beordrade han att avsluta förföljelserna och beviljade de kristna rättsliga existensen.

”Efter att ha fått denna övergivenhet kommer de att behöva be till sin Gud för vår säkerhet, för republikens och i sig själv, att republiken fortsätter intakt och så att de kan leva tyst i sina hem.”-I Galerio arbetsgivare

Enligt historiker berodde Glarios förändring på politiska överväganden. Kejsaren visste att tetrarkiregeringssystemet var ett misslyckande och avsåg att hans efterträdare öst hade bättre förhållanden. För att göra detta försökte han eliminera den ständiga källan till konflikter som var kristna och satte dem till deras fördel.

Promulgering av edikten i Milano

Konstantin hade valts till kejsare i väst 306 Under tiden hade Konstantin valts till kejsare i väst och, efter att ha besegrat Mmenencio i februari 312, träffade den bästa romerska ledaren i öst, Licinio.

Konstantin i

Mötet ägde rum av Milan och bland andra frågor hanterade de två ledarna det kristna problemet. Resultatet var Milan -edikt, Även om vissa författare försvarar att denna proklamation inte fanns som sådan, utan att den bara var en edikt publicerad av Licinio för den östra zonen i imperiet.

Avtalet om de kristna som de två ledarna nådde skickades av Licinio till provinsguvernörerna i öst. Dessa bokstäver är den viktigaste källan om innehållet i edikt.

Vissa historiker påpekar att det verkliga påståendet från Licinio var att förena det romerska imperiet och dominera territoriet sedan i händerna på Konstantin I.

Egenskaper

han Milan -edikt, också känd som Tolerans edikt, hade formen av ett lagligt innehållsbrev. Det delades upp i tre delar och etablerade tillsammans religionsfriheten i Romerska imperiet, slutade förföljelser för trosuppfattningar, särskilt mot kristna.

Det kan tjäna dig: parlamentarismkrisen i Chile: orsaker, konsekvenser

Den första delen av edikt innehåller endast presentationen av författarna och de omständigheter under vilka de bestämmelser som anges nedan är godkända, i den andra delen. Slutligen visas den slutliga kapitulationen.

Således förklarar början av brevet mötet mellan Konstantin och Licinio i Milano och dess avsikt att förordna en edikt för att garantera säkerhet och välbefinnande i imperiet.

Den första bestämmelsen indikerar att respekten för gudomlighet också bör vara en rättighet för andra anhängare av andra religioner än den officiella hedniken i imperiet. På detta sätt konstateras att varje medborgare var fri att följa den religion som väljer.

Följande bestämmelse avbryter alla tidigare lagar om kristna, medan den tredje fastställde skyldigheten att återlämna lokalerna och tillhörigheterna som hade konfiskerats till kristna.

Konsekvenser

Konsekvenserna av Milan -edikt De gick utöver erkännandet av religionsfrihet för kristna. Denna proklamation medförde djupa förändringar inom det romerska imperiet, liksom kyrkans utvidgning och den gradvisa ökningen av dess makt.

Edict innebar återkomsten av platser för tillbedjan till de kristna, liksom de egenskaper som hade konfiskerats av romarna och sålts till individer. Detta gav kristendomen ett större juridiskt erkännande, tills de satte samma nivå som den romerska religionen. Några år senare blev det den officiella religionen i imperiet och dess arméer.

Religionsfrihet

Det bokstavliga innehållet i edikt gav inte kristendomen en speciell betydelse, eftersom det hänvisar till varje medborgares frihet att utöva den religion som skulle välja. Detta verkar vara i linje med den synkretiska tron ​​på Konstantin, som fortsatte att dyrka den obesegrade solen tills kort före hans död.

Kan tjäna dig: sekundära historiska källor

Med Milan -edikt, Paganism tillåts vara den romerska imperiets officiella religion. Från det ögonblicket hade kristna samma rättigheter som resten av medborgarna. Detta erkännande tillät att tillväxten var snabbare.

Thessalonisk edikt

Efter störtningen. År 325 sammankallades Niceas råd, där han förklarade kättare för arianism. Från detta råd uppstod i den så kallade credo niceno, den sista där kyrkorna i öst och väst enades om.

Grittle of Emperor Licinio. Källa: Clemchambers/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/3.0)

Konstantin blev den första romerska kejsaren som konverterades till kristendomen, även om detta inte döptes förrän kort före hans död. Politisk makt och kyrka var alltmer förenade och påverkan av det senare växte.

Denna relation blev bara plågad under Julian -regeringen, som återigen trakasserar kristna. Lite senare, 380, tillkännagav kejsaren Theodosius Thessalonisk edikt, genom vilken kristendomen blev imperiets officiella och unika religion, både i öst och i väst.

Julian Portrait i ett bronsmynt från Antioquía, Türkiye. Källa: Klassisk Numismatic Group, Inc. http: // www.Cngcoins.com/cc by-sa (http: // creativecommons.Org/licenser/BY-SA/3.0/)

Theodosius beslut hade inte bara religiösa motiv. Hans myndighet som kejsare tillät honom att inkludera präster i kejsarens tjänstemän, vilket innebar att de satte dem under hans myndighet.

Commemorative Disc of Emperor Theodosius I, förberedd i silver och hittades 1847 i Almendralejo (Badajoz, Spanien). Källa: Angel M. Felic.Org/licenser/av/3.0)

Politisk inblandning i kyrkliga frågor kallades "cesaropapism" och orsakade avslag på biskopar. Kejsaren själv exkommuniserades 390 och tvingades förbjuda hedniska offer två år senare.

Referenser

1. Ämnen för utbildning. Edicts of Milan och Thessaloniki. Hämtad från Feandalucia.ccoo.är
2. Eufurerad. Milan -edikt. Erhållet från eucured.Cu
3. Lara Martínez, María. Edikt av Milan. Återhämtat sig från La Alcazaba.org
4. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Edikt av Milan. Erhållet från Britannica.com
5. Wright, David F. 313 Milanos edikt. Erhållet från ChristianityToday.com
6. Selwood, Dominic. Den här dagen 313 e.Kr.: Konstantin befriar de kristna med edikten av Milano. Erhållet från Telegraph.co.Storbritannien
7. Medeltida historia. Edict of Milan 313. Erhållet från medeltida.Eu