Moderna filosofiegenskaper, stadier och representanter

De Modern filosofi Det är den nuvarande tanken som representerade en förändring i uppfattningen att religion motsvarade centrum för individernas liv. Det vill säga att människan var mer intresserad av humanistiska och naturliga frågor, vilket antydde förflyttningen av de idéer och övertygelser som kyrkan hade infört.

I den meningen uppgav denna manifestation att varelser var rationella ämnen med förmågan att utveckla sin kunskap och etablera sina egna åsikter om verkligheten som omringade dem.

Thomas Hobbes var en av representanterna för modern filosofi. Källa: John Michael Wright [Public Domain]

Detta var en aspekt av stor relevans, eftersom det tidigare ansågs att sanningen endast var besatt av kungarna och den kyrkliga institutionen, som hade en direkt relation med Gud.

En av frågorna som genererade ett visst avslag på ideologi som dominerade vid den tiden var varför Gud bara skulle kommunicera med kungar eller präster och inte med alla män lika.

På samma sätt representerade denna fråga orsaken till att idén uppstod att resonemanget fram till det ögonblicket hade några vetenskapliga baser, varför den försökte utföra en analys från grunden.

Men under denna period ifrågasattes inte Guds existens, bara den roll som kyrkan och staten utövade (styrd av en monarki) avvisades för att dra nytta av deras bild. Relevansen av modern filosofi var att förkunna människan som en enhet som kan förnya världen genom sin subjektiva vision.

[TOC]

Historia

Filosofi (term som härstammar från det grekiska och som betyder "kärlek till visdom") kan konceptualiseras som en doktrin som syftar till att studera sökningen efter en möjlig sanning av händelserna och idéerna som kretsar kring individen.

På detta sätt identifieras modern filosofi av mångfalden av argument födda från en enda sanning.

Modernt tänkande utplacerades emellertid inte från ett ögonblick till ett annat, utan genom olika rörelser som utvecklades genom historien.

Bland dessa rörelser var Scholastic, som hade sin boom från det elfte till 1500 -talet; och de första renässansmanifestationerna, som låg runt femtonde och sextonde århundradet.

Påverkan av skolasticism - specifikt två av dess discipliner: nominalism och frivillighet - var avgörande för att förstå kopplingen mellan tro och förnuft; Å andra sidan, med renässansuttryck, smiddes ett nytt sätt att vägleda människans reflektion och bedömning. Därifrån kommer de första uttryck för modern filosofi.

Dessa manifestationer kännetecknades eftersom varelser inte längre motiverade sina idéer för att övertyga, utan att visa orsakssambandet mellan handlingar och beslut. Därför var det nödvändigt att ta bort tankarna på fördomarna som överförde medeltida kunskap.

Bakgrund

Från det femtonde århundradet återspeglades en ny livsstil som främjades av önskan om frihet på den europeiska kontinenten. En frihet som inte hade ett materiellt syfte utan mental, eftersom kunskap och sanning sökte; Det är därför ett flertal tillvägagångssätt uppstod. Detta faktum genererade bristen på enheten som rådde under medeltiden.

Kan tjäna dig: estetik (filosofi): historia, studieobjekt, problem

Denna bristning genomfördes huvudsakligen på grund av separationen av dogma och förnuft, eftersom hypoteserna som endast fokuserade på tro avvisades eftersom de inte hade några logiska baser eller fysiska bevis. Detta skulle inte ha hänt om universitetsmetoden inte hade förändrats.

Denna förändring var avsedd att resonemang skulle systematiseras eller sägas på ett annat sätt att varje argument spelades in i en uppsats eller fördrag, vilket utgjorde det vetenskapliga värdet av idéer.

Samtidigt orsakade denna studieteknik arbetet Teologisk summa (1265) av Santo Tomás de Aquino.

Å andra sidan undervisade inte bara de närmaste ämnena, eftersom de från sjuttonhundratalet gick med i professorerna som var politiker, diplomater och till och med låg. Sådan omvandling inom det strukturella området var associerat med den vetenskapliga upptäckten och med de protestantiska rörelserna.

Den religiösa krisen

Den kyrkliga institutionen var i konflikt från 1378 Schism. Trots detta hade han lyckats behålla enheten, tills under 1500 -talet uppstod en återställande ideologi i Tyskland som kallades protestantisk reform.

Denna rörelse, som invigde Martin Luther (1483-1546), var avsedd att förmedla att själens frälsning var möjlig om den flyttades bort från den merkantilistiska andan och centraliserade organismer. Aspirationen från denna katolska-augustin-friar var att visa mannen att hans antagna självförsörjning bara var en illusion.

För Luther var varelser minimala för närvaron av en högre enhet. För att bevisa det översatte han Bibeln, så att den är tillgänglig och alla medborgare kunde tolka den efter deras samvete.

Därför var byrån för individer begränsad av Guds vilja, eftersom gudomlig godhet överskred mänskliga krafter.

Liksom Luther sa Juan Calvino (1509-1564) att frälsningen erövrades genom tro och inte handlingar. Men för Calvin fanns inte samvetsfrihet eftersom människan redan var förutbestämd: hans framtid var redan skriven utöver hans val.

På detta sätt kan man se att båda doktrinerna var grundläggande för utvecklingen av modern tanke, eftersom de på ett sätt utropade den fria kunskapen om individen.

Renaissance (xiv-xix århundraden)

Florens i renässansen

Modernt tänkande smiddes inte bara genom religiösa förändringar utan också genom den statliga organisationen, eftersom de första staterna bildades; Dessa beräknade en nära social, politisk och ekonomisk union. Likaså i Frankrike, Spanien och Tyskland konfigurerades nationaliteterna.

Dessa nationaliteter identifierade med en total absolutism, varför kampen för att erövra frihet började senare. Sådana kamp var en källa för utvecklingen av filosofiska tillvägagångssätt som i slutändan ledde tillväxten av revolutionära ideal.

Vid denna tidpunkt ökades också handeln. Köpmännen fick mer inflytande och makt eftersom de transporterade varor som inte var i vissa länder: det fanns små regioner som hade fler resurser än de gamla nationerna. Av denna anledning hade upptäckten av Amerika en primär roll.

Kan tjäna dig: felaktigheter

En annan elementär händelse var uppfinningen av tryckpressen av Johannes Gutenberg (1400-1468), vilket möjliggjorde spridning av kultur och intellektuella framsteg för universitetseliter. Alla ovannämnda manifestationer hade en radikal roll eftersom de var deltagare och instrument för utvecklingen av modern filosofi.

Egenskaper

Modern filosofi kännetecknades eftersom deras representanter ledde sina idéer och studier på tre områden: fysisk natur (eller världen), Gud och människan; Det senare förstås inte som verkliga föremål, men som bilder av förnuft.

Mannens figur beviljades en övervägande karaktär, som orsakade förskjutningen av en medeltida teocentrisk tro till en framväxande antropocentrisk. Det vill säga individen blev utformad som en skapare och vägledning av verkligheten, även före reflektionen av Gud som bara var lämplig att förmedla sanningen.

Anledningen var skopan för denna reflektionsström, eftersom den utsattes som ett element som låste all säkerhet. På detta sätt, under moderniteten, förvärvade rationellt tänkande en reflexiv dynamik där det inte var så nödvändigt att känna till fakta, utan att känna sig själv.

Länken mellan individen och naturen framhölls, vilket blev en fortfarande kontemplation till aktiv domän. I detta avseende var världen det medium som användes för att komma från en experimentell vetenskap.

En annan vision

Modern filosofi bestämdes också genom att suddiga föremålet för kontemplation: naturen var inte längre synonym för skönhet och perfektion, det uppskattades bara som miljön där människan agerade.

På liknande sätt främjade denna disciplin tron ​​att det bara skulle finnas en vetenskap som täckte alla områden med mänsklig kunskap, varför en metod utgörs.

Det senare behövde inte fungera som ett sätt att uppnå kunskap, men som ett verktyg som skulle dechiffrera nyckeln för att avslöja strukturen i tanken och verkligheten.

Slutligen skulle idealet för denna filosofiska rörelse byggas som den enda vetenskapen som fokuserade på förnuft och sinnena, distansera sig från myndighet och tradition.

Stadier av modern filosofi

Historien om modern filosofi är nära besläktad med exponeringen av en annan definition om sanningen, som specificerades som säkerhet. Detta var den fullständiga kompressionen av innehållet som inte borde orsaka tvivel.

Dessa termer förstås på olika sätt på sjuttonde och artonde århundradet, enligt de stadier som konfigurerade denna nuvarande. Det fanns tre kanter som turnerade filosofisk doktrin: rationalism, empirism och idealism.

Rationalism

Under beteckningen av rationalism uppstod en epistemologisk teori vars princip var kunskap.

Den teorin hänvisade endast till den kunskap som utvecklades mentalt och inte genom sinnena, eftersom den senare var av den lägre kategorin. Bland hans filosofer markerade René Descartes.

Empirism

Om för rationalism var idéer primära, för empirism var den relevanta saken erfarenhet - det var känsligt eller faktiskt - att få sann kunskap.

I empirism ansågs det att säkerhet var när förståelsen var begränsad till intryck. En av representanterna som stod ut var Thomas Hobbes.

Kan tjäna dig: bidrag från Sokrates

Idealism

Å andra sidan var idealismen uttrycket där det uppgavs att idéer var principen om att känna och vara.

Han mötte också materialism eftersom, enligt hans teori, kunde föremål inte existera om de inte föreställdes av ett sinne som var medveten om hans påtaglighet. Bland dess föregångare i moderniteten var Immanuel Kant.

Huvudledare

Några av de mest framstående moderna filosoferna är:

Rationalism: René Descartes (Frankrike, 1596 - Sverige, 1650)

4 Uppfinningar av René Descartes

I en era av vetenskapliga omvandlingar och nya fysiska lagar valde René Descartes att tvivla på både Gud och samhället med syftet att återskapa verkligheten genom sin kunskap, eftersom det var det enda som försäkrade en verklig förståelse. Därifrån uppstod hans norm känd som metodiskt tvivel.

När man skapade den metoden förklarade filosofen att man bara kunde veta om det var tänkt och tänkande innebar befintlig, men denna existens var inte fysisk utan rationell.

Grunden för rationalism var ett tänkande ämne. Därför betonade Descartes tankar världen av idéer, som kan vara yttre, imaginära och medfödda, men som försökte bygga kunskap.

Empirism: Thomas Hobbes (England, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes var en av representanterna för modern filosofi. Källa: John Michael Wright [Public Domain]

Thomas Hobbes var mycket av sitt liv omgiven av ädla familjer, varför han lärde sig att utvecklas i Cortes. Dessutom utvecklade han en filosofi om politiska idéer genom vilka han avvisade att demokrati var ett ineffektivt system, en metod där absolutism stöds.

Bortsett från det politiska argumentet konstaterade Hobbes att det bara fanns en betydande verklighet och det var kroppen, eftersom den kunde observeras som en behållare som absorberade den känsliga, experimentella, det delbara och föreningen. Så kroppen var kunskapsmotorn.

Betydelsen av hans tänkande var att han uppgav att människans största kvalitet var själviskhet, eftersom han alltid sökte makt och nöje. På samma sätt etablerade han en slags materialism när han sa att den ontologiska minskade före det kroppsliga.

Idealism: Immanuel Kant (Preussen, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, en noggrann man, hade målet att skapa en teori genom vilken han förklarade värdet av etik, estetik och metafysik. Även om han fokuserade de flesta av sina studier inom vetenskap, utförde han ett fördrag där han försökte förklara att alla element i världen var komplementära.

I hans bedömning - lämplig för att skilja etiken i människans studie - kretsade tanken på att kunskapens natur skulle vara en syntes. Det vill säga grunden för all utredning var ämnet med hans intellekt, logik och känslighet.

Referenser

1. Lamana, e.P. (2010). Historia om modern filosofi: Från Descartes till Kant. Hämtad den 12 april 2019 från Academy of History: ATMB.tusen.gå
2. Papp, D (2005). Århundradet av upplysning. Hämtad 13 april 2019 från Mielli: Books.org
3. Severino, E. (1986). Modern filosofi. Hämtad den 12 april 2019 av Ariel Philosophy: Dokument.Ariel.är
4. Bull, m. (2007). Modern filosofi historia. Hämtad den 14 april 2019 från filosofins historia: Modernas Compilations.com
5. Villacañas, J. (1988). Konkursen för det upplysta skälet: Idealism och romantik. Mejselredaktion. Spanien.