Legends of Guatemala

De Legends of Guatemala De berättar historier om övernaturliga karaktärer som ingår i den nationella traditionen i detta centralamerikanska land. Dessa berättelser har bevarats i flera generationer muntligt och skrivet.

Inom den guatemalanska kulturen har amerikanska och latinamerikanska seder och övertygelser blandat. En av de stora påverkningarna inom Legends of Guatemala representeras av Maya -mytologin, av vilka många karaktärer och berättelser tas.

Många legender om Guatemala har huvudpersoner i mytologin i Maya

Förutom det inhemska bidraget är katolisismen också grundläggande i många av Guatemalas legender.

Normalt har dessa berättelser en moraliserande avsikt, det vill säga de försöker lyssna på dem för att bli medvetna om sina handlingar och korrigera alla dåliga beteenden.

Vid andra tillfällen förklarar guatemalanska legender helt enkelt naturliga eller övernaturliga fakta med karaktärer som kan vara bra eller dåliga. Några av berättelserna och karaktärerna delas av olika centrala och sydamerikanska länder.

De mest kända guatemalanska legenderna

Cadlejo

Denna varelse beskrivs med formen på en hund men med röda ögon och getben.

Det finns två versioner där cadejo kan dyka upp: den vita, som är kopplat till gott och skydd och en svart som är ond, tar också döden till dem som finner den.

Legenden om Cadejo bekräftar att detta djur framträder för berusarna som lider av en viss straff. Den vita Cadlejo hjälper Drunk.

Tvärtom förföljer den svarta Cadrejo dem och de berusare som deras munnar är markerade med avsikt att stjäla sin själ. Det sägs att de trakasserar dem i nio dagar och därefter dör den person som berörs av Cadejo.

Lorona

Guatemala har sin version av Llorona -legenden, som är gemensam för latinamerikanska länder. Enligt historien var Doña María gift med en rik man, men efter hennes make död slösade hon familjens besparingar.

Legenden berättar att Maria drunknade sina barn i en flod eftersom hon inte hade några ekonomiska sätt att behålla dem. Efter det begick hon självmord för ånger och hennes själ dömdes för att vandra på jakt efter sina barn.

Han dyker upp före människor efter midnatt klädd i vitt med en slöja som hindrar hans ansikte från att se. Llorona visas vanligtvis nära någonstans som har en vattenmassa och en fråga mellan att gråta ”Var är mina barn?".

Jag följde henne

Källa: Roltico21 CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Detta är en av de mest berömda guatemalanska legenderna och dess ursprung verkar vara kopplat till K'iche -folket, infödd i denna centralamerikanska nation. Siguanaba presenteras för otrogna män när en smal kvinna dyker upp med hennes ansikte täckt.

Efter att ha fått människors uppmärksamhet lockar Siguanaba dem till kanten av en avgrund och avslöjar att deras ansikte är en häst. Sedan skjuter dem in i tomrummet och stannar därmed hos deras offer.

Det kan tjäna dig: Civic and Ethical Training Covers, Ritningar, Covers, Notebooks

Legenden bekräftar att om mannen som lockas till Siguanaba Bites ett kors eller en medalje kan rädda sin själ från spektrumet.

Den stora hatten

Historien om hatt eller tzitzimit bekräftar att han är en man med liten status. I vissa versioner säger de att det kan bli så litet som ett finger i handen, så det har också identifierats som en älva.

Klä dig i svart, med ett ljust bälte och en hatt så stor att ansiktet helt täcker. Detta varelse verkar för unga flickor med svarta ögon och långt hår.

Bli kär i sina offer med serenader som han tolkar med sin gitarr, men plågar dem så att de inte kan äta eller sova. Sedan gör han en fläta i håret och stjäl flickans själ.

Det sägs också att hatten gillar att rida på en häst och mule, så den förekommer i stallen i Guatemala och där väver en fläta i svansen till djuren som blir aggressiva och inte tjänar till att arbeta.

Tatuanen

Legenden om Tatuana berättar att en kvinna som var en expert på kärlekens konst anklagades för trolldom på grund av hur olämpligt hennes beteende övervägs vid den tiden.

Det sades att hon tyckte till trollformler för att locka män och sålde kärleksdrycker.

För alla anklagelser mot honom bedömdes han av den heliga inkvisitionen och fördömde henne att dö. Medan hon var i henne blev hon galen och gjorde en pakt med djävulen som sålde sin själ.

Enligt historien drog Tatuana ett fartyg på väggen i hennes cell där hon kunde fly under en regnig natt. I gengäld dömdes han för djävulen för att vandra på ett fartyg under evigheten varje regnig dag.

Huvudet på det huvudlösa botemedel

Dionisio de Paris. Källa: Anagoria CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

I Guatemalan folklore finns det en legend om en friare eller präst som verkar flyta på marken. Det sägs att när en person fixar blicken i den prästen kan han märka att den är transparent och inte har något huvud på halsen.

De som såg honom kände stort obehag efter att prästen försvann, hade illamående, yrsel och frossa.

I andra versioner berättar de att spektrumet höll en skatt begravd under altaret i en kyrka som kollapsade under en jordbävning och distribuerade den bland de fattiga.

Det har också sagts att han bär huvudet inslaget i blodiga blad som han samlar i skogen. Andra länder delar denna legend med vissa variationer, till exempel att prästen dömdes för hans girighet för att vandra evigt på jakt efter hans huvud.

Xocomil

Lake of Atitlán

Innan det var sjön Atitlán som var den punkt där flödesfloderna kända som de tre jättarna träffades. På den platsen var det där Citlatzin, dotter till en lokal hövding, badade varje morgon.

Kan tjäna dig: internationella vatten: lagar och stat i världen

En dag träffade Citlatzin Tzimiztli, en ung plebeian, och de blev båda kär. Förhållandet mellan dem var omöjligt eftersom de tillhörde olika klasser och flickan lovades till en annan ung man.

De tre jättarna var kär i Citlatzin och när de visste att hon var intresserad av Tzimiztli beslutade att drunkna honom.

Flodernas ström drog Tzimiztli till det djupaste och när Citlatzin såg sin älskade på väg att dö följde hon, så hon drunknade också.

Rivers raseri växte när de insåg att Citlatzin också hade dött och deras strömmar skapade det som nu är sjön Atitlán.

Dödsvagn

Legenden bekräftar att en hästkraft som kastas bort från Guatemala som stoppar sin passage till ett hus under nätter. I hemmet framför vilket den spektrala vagnen stoppar en person kommer att dö.

Historien säkerställer att tränaren är klädd helt svart, hästar som bär vagnen är också helt svarta.

Efter att den person som väljs av dödsvagnen har dött återvänder detta fordon till huset för att ta sin själ.

Mannen från Beyond

Denna legende om Guatemala handlar om en ung kvinnas ambition och när hennes önskan att få rikedom fördömde hon henne att leva i ruin. Flickan bodde med sin mamma, som arbetade i olika uppgifter för att hålla sin vackra dotter.

En natt såg flickan ett ljus i skuggan av ett träd och erinrade om att rykten sa att lamporna var tecknet på att det fanns pengar begravda någonstans.

När han närmade sig verkade spektrumet av en man som gav honom en burk med pengar med tre villkor:

För det första var massorna tvungna att organisera sig så att de trogna bad för sin själ och tillät honom att vila i fred till sin ande. Då var de återstående pengarna tvungna att dela dem mellan de fattiga och henne, men jag kunde bara ta dem till julafton.

Hon ignorerade orden från Mans Ghost från Beyond och försökte ta pengarna en dag innan, men hittade bara kol i form av mynt. Nästa dag återvände han till platsen där han hittade henne till andan och grävde tills han hittade en identisk vas också full av kol.

Återigen kunde mannen bortom och berättade för honom att han tack vare hans girighet inte skulle komma in i himlen och hon skulle förbli fattig resten av livet.

Amatträdet

Legenden säger att i den nuvarande Plaza del -amaten, där ett träd med samma namn var tidigare, verkade en konstig figur som beviljade fördelar som de åkte dit.

Det spektrumet var samma djävul, som i utbyte mot hans hjälp tog själen till de människor som kontaktade honom.

Det kan tjäna dig: Vad är Jaliscos Mestizo -danser?

Lord of Cerro

Källa: Nilber, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Guatemalanska traditioner dikterar att jägare måste be om tillstånd från kullen innan de dödar ett djur. Detta beror på legenden som bekräftar att varje berg har sin man som tar hand om djur och växter i var och en av dem.

Om en person kommer in i ett berg och tar utan tillstånd något djur som tillhör respektive Herre, kommer han att skicka till resten av sina djur för att hämnas eller producera en del sjukdom till dem som störde freden i kullen.

Jilguerillo

Legenden säkerställer att i tider före spanjorens ankomst bosatte sig en stam i området för den nuvarande Guatemala. Bland Warriors fanns en hänsynslös vid namn Batsu, som bestämde sig för att gifta sig med en ung lokal vid namn Jilgue.

Flickan gillade att gå genom skogen och sjunga. Hon var inte lycklig när hon fick veta att hennes öde skulle vara att gifta sig med Batsu, det var därför hon flydde till skogen och förblev dold där, långt ifrån sin grymma fästman.

Efter att ha letat efter en tid beordrade Batsu att skogsbranden så att hon tvingades lämna.

Hon gjorde inte och dog som en följd av lågorna, men det sägs att hennes ande blev en fågel av brun och vit kropp, med svarta vingar och rött ansikte.

Cabracán och vulkanerna

Eldvulkan

Cabracán var en jätte som kom från vinden och hans legende säger att han sålde mycket mark så stora som berg i utbyte mot mat. Då började hans klienter be om vulkaner, som han flyttade utan problem.

En dag började han transportera Belejuj och tre ungdomar (The Guardians of the Corn) dök upp framför Cabracán (majsvaktarna). Cabracán blev kär och lovade att arbeta hårt för att göra dem alla om de gifte sig med honom.

Gudinnorna berättade för honom att de skulle acceptera sitt erbjudande om han gav dem mat som tagits av sig själv från floden. Mellan de tre fuskade de Cabracán och kedjade honom till en sten inuti floden. Sedan dess varje gång Cabacán försöker befria sig.

Sigamonta

Legenden berättar att de olydiga barnen som lekte på gatorna i Guatemala fram till sent på natten verkade en vacker guldfågel som heter Siguamonta.

Denna fågel tog dem med sina klor och tog dem till en klippa som pressade dem för att ignorera sina föräldrar.

Trollkarlsmyten

Enligt Guatemalan folklore hade vissa häxor förmågan att förvandlas till stora varelser till stora apor tack vare magiska ritualer.

När de tog sin djurform gick de på jakt efter män som hade övergett sina partners för att skada dem.

Män uppmanades att bära intima kläder upp och ner så att de inte kunde röra sorverden. De kan också bli offer för raseri av de demoniska varelserna alla som närmade sig för att hjälpa en man som attackerades.

Intresse teman

Legends of Mexico.

Legends of Colombia.

Legends of Argentina.

Legends of Peru.