Lilith Origin, Etymology, Symbol of Feminism, Bible, Demon

Lilit Han betraktar Adams första kvinna, så det är en mycket viktig figur i judisk kultur. Men berättelserna om Lilith är flera och tros börja i civilisationerna i forntida Mesopotamien.

En av de mest populära legenderna talar om att Lilith beslutade att lämna Eden och lämna Adam ensam. Då levde han i närheten till Röda havet tillsammans med flera älskare och hans barn.

Lilith Representation gjord av Dante Rossetti. Källa: [Public Domain], via Wikimedia Commons.

Lilith senare förknippad med figuren av en demon som hade sex med olika män för att få barn. Han tog den mänskliga formen av en kvinna och ansågs vara mycket vacker fysiskt.

För judarna betraktades Lilith aldrig som en gudinna. Det normala i denna kultur är att använda Liliths figur som ett exempel för att prata om kvinnors erotik som något dåligt eller skadligt.

Myterna om Lilith har förknippats med hebreerna, med de sumeriska civilisationerna och Akkadians.

Lilith har också kopplats till drottning Lamias historia. Enligt legenden dödade denna kvinna i Grekland sina egna barn. Sedan, på grund av den avund som han kände för de andra mödrarna, var hans mål att sluka alla andra barn.

I allmänhet kan du säga att det finns många historier om denna kvinnliga figur, var och en har sin egen legend.

[TOC]

Ursprung och etymologi

Även om han borde vara en viktig karaktär inom berättelsen, på grund av den roll han hade, om Lilith finns det få säkerheter. Till att starta är ingenting känt om sitt ursprung exakt.

En av hypotesen om hur Lilith uppstod kan hittas i berättelser om två av de kvinnliga demonerna som fanns i Mesopotamiens kultur. Lilitu och Ardat Lili var två figurer som var relaterade till demonen Lilu, som dominerade kvinnor och kidnappade sina barn.

I Mesopotamiens kultur är det vanligt att få namn på demoner som börjar med ordet lil. Etymologiskt ger flera betydelser till termen och det är därför dessa maligna figurer är förknippade med element som luft, vind eller sprit.

Enligt en av hypotesen om Liliths ursprung anslöt judarna idén om denna demon när medlemmarna i denna civilisation förvisades från sina länder och hittade tillflykt i Babylon.

Hebreerbrevet anpassade Liliths namn till deras språk. Han började bli känd som drottningen av mörker eller natt. I den hebreiska religionen blev han en ond varelse som kidnappade barn, särskilt barn, när de var i sina spjälsängar under natten.

Liliths berättelse enligt den hebreiska traditionen visas i rabbinskt skrifter. Även om Lilith aldrig heter i Genesis 'Book, bekräftar tolkningen av hebreerna i detta kapitel att hänvisning till den i första delen. Genesis 'bok är där vi pratar om skapandet av Adam och Eva.

I mesopotamisk mytologi

Även om Lilith verkar vara mer förankrad i judisk kultur, verkar ursprunget till denna kvinnliga figur vara i Sumerian och Acuias civilisationer.

Kan tjäna dig: de 200 mest populära mexikanska ordstäven

Historiker som Reginald Campbell, av engelska ursprung, har godkänt denna teori där det uppgavs att Lilith är en del av en större grupp kvinnliga demoner.

Enligt Campbell Thompson är Lilith och resten av demoner som är förknippade med Lilitú maligna figurer som i 50% har mänsklig form och egenskaper och i de andra 50% visar gudomlighetsegenskaper.

De första grafiska representationerna som finns av denna demon var från en kvinna med klor på hennes fötter och vingar. I Lilith Babylonian Literature representeras det som en av de prostituerade som gudinnan Ishtar hade under sitt kommando.

I Bibeln

Enligt läsningen av de kristna från Bibel, Det finns ingen hänvisning till Lilith i Genesis 'Book. Detta är den första boken som finns i Gamla testamentet, där berättelser berättas före Kristi utseende.

För kristna visar detta definitivt att Eva var den första kvinnan och det första paret Adam hade. Enligt 1 Mosebok 1-3 har den första synden som Adam och Eva begick något att göra med Lilith.

Det enda omnämnandet av Lilith i Bibeln förekommer i Jesaiahs bok. Det finns också i Gamla testamentet, men den här boken har en mer profetisk inställning.

Lilith heter i Jesaja 34-14. ”Vilda katter kommer att träffas med hyener och en satyr kommer att ringa den andra; Lilith kommer också att vila och du hittar vila ". Utöver detta omnämnande är det omöjligt att veta vad författaren till denna del av det litterära verket hänvisade till.

Lilith kunde väl ha varit ett djur, en demon, det egna namnet på någon eller något annat.

I judisk tradition

För judarna presenteras Lilith som en ond kvinnlig figur som dyker upp under natten. Dess mål är att fängsla män. Han är också rädd för att han mördar nyfödda barn.

Legenderna om Lilith adopterades av judarna när en del av denna civilisation förvisades i Babylon. Det finns många judiska skrifter där referens görs till Lilith.

Talmud

I detta arbete grupperas de olika rabbinska debatterna som finns på judiska normer, berättelser, legender eller seder tillsammans. Här beskrivs Lilith som en förbannelse för män som tillbringar natten ensam.

Ben Sirá Alphabet

Även känd som Jesu bokbok. Det är en text som finns i Gamla testamentet. För judarna här pratar vi om Lilith och han är katalogiserad som kvinnan Adam hade innan EVA: s existens.

Lilith påstod att ha samma rättigheter som Adam och han vägrade till denna begäran om eget kapital. Det är därför Lilith övergav honom. Sedan bodde han i en grotta, där Lilith hade som ett par till olika demoner som hon till och med hade barn.

Enligt legenden skickade Gud tre änglar till jorden så att Adam kunde återhämta Lilith. Trots att han hade blivit hotad valde Lilith att straffas och inte återvända med Adam. Fördömningen var att hundra av barnen som Lilith skapade varje dag skulle dö. Hon hotade under tiden att döda mänskliga barn i hämnd.

Det kan tjäna dig: Family EcoMapa

I slutändan nådde Lilith och de tre änglarna som skickades av Gud en överenskommelse. Hon lovade att inte döda något barn som hade en amulett med bilden av de tre änglarna.

Användningen av denna amulett blev en tradition bland hebreerna. Nyfödda barn började placeras med namnen på Senoy, Sansenoy och Semanelof, Guds tre budbärare.

En annan av de seder som judarna var tvungna att lura Lilith var att inte klippa sitt barns hår förrän de fyllde tre år. På detta sätt förväntade de sig att lura demonen, eftersom den bara attackerade nyfödda barn som var manliga.

I grekisk -traditionell tradition

Lilith är också förknippad med Lamia, en mycket fruktad kvinnlig figur i den grekiska kulturen. I detta fall agerade Lamia också mot barn och var känd som en mördare.

Fysiskt hade Lamia en mänsklig kropp från huvudet till midjan. Den andra delen av kroppen liknar en orm. Även om det fanns olika representationer av Lamia under åren.

Det finns många berättelser om Lamias ursprung. Å ena sidan är den kopplad till gudinnan Hécate och å andra sidan med Hera. Denna andra hypotes är den mest populära. Legenden talar om att Lamia straffades av Hera, som mördade alla Lamias barn för att ha ljugit med sin partner, Zeus.

Döden för alla hans barn gav stor smärta i Lamia och väckte hans ilska. Hans hämnd var att stjäla barnen till alla mödrar och döda dem. Det betraktades som en kannibal.

I allmänhet har judar och greker många likheter bland sina berättelser om Lilith.

Som en demon

Liliths bild är mer associerad med maligna handlingar. Det fruktades mycket av gravida kvinnor eftersom de ansåg att deras barn kunde vara i fara vid födseln.

Liliths sätt att agera var att döda barn vid födseln. Det kännetecknades av att dricka mäns blod och åt sedan dem. Han ansågs vara en slags kannibal.

Om kvinnor ville skydda sig mot denna maligna figur, var de tvungna att gå till en viss religion utanför kristendomen, judendomen eller islam, eftersom det för dessa lilith -kulturer aldrig ansågs vara en gudinna. Som skydd utfördes trollformler, olika amuletter kunde användas eller gjort en viss trollformel.

I texterna som finns i judisk kultur finns det jämförelser av Lilith med andra maligna figurer. Det finns några tolkningar som hävdar att Lilith inte får någon betydelse för dess demoniska egenskaper och det diskuteras till och med att dess skapelse inträffade först än EVA: s.

Det var bland judarna där Lilith var viktigast som en demon eller som en ond ande.

Som en symbol för feminism

Den feministiska rörelsen kring figuren av Lilith var mycket viktig tack vare rollen som Judith Plaskow. I slutet av 1900 -talet ägnade Plaskow sig för att analysera de viktigaste och heliga skrifterna av judisk religion. Hon ansågs vara den första feministen som judisk kultur hade och hon själv katalogiserade som teolog.

Det kan tjäna dig: 4 traditioner och seder i Lara -staten

Hans arbete tolkade igen judendomens texter var mycket viktigt, eftersom historien för första gången sågs från ögonen på en grupp kvinnor och inte bara av män. I det arbetet beslutade Plaskow att berätta Liliths historia med en ny strategi.

Referenserna som gjordes av denna kvinnliga figur baserades på alfabetet av Ben Sirá. För Plaskow, Lilith och Adam var de varelser som skapades och var i total jämlikhet. Teologen förklarade att separationen av Adam med vad som skulle ha varit hennes första fru var för hans auktoritära inställning och motståndet att erkänna Lilith som hennes lika.

På detta sätt kämpade Plaskow först för att känna igen figuren av Lilith som Adams första kvinna. Sedan försökte han demonstrera att kvinnor sedan början av tiden krävde erkännande för sina rättigheter och dessa respekterades inte.

Lilith i moderna verk

Liliths figur började förvärva feministiska egenskaper i slutet av 1700 -talet och början av 1800 -talet. Under den tiden, i litteraturen hade den mest utbredda genren att göra med romantik.

En av de mest relevanta författarna var den tyska poeten Johann Wolfgang von Goethe. Författaren publicerade 1808 sitt arbete Faust i och där presenterade han för Lilith. Det var första gången som denna kvinnliga antikvitet kallades i moderna verk. Han verkade som en förförisk och stor sexualitet karaktär.

Med passagen av de flesta författare namngav de Lilith eller Lamias berättelser i hans verk. Sådant var fallet med brittiska John Keats, mycket inflytelserika i romantikens poesi.

Keats i flera av hans dikter inspirerades av legenderna som omgav Lilith. Det var baserat på denna figur att skapa attraktiva karaktärer. Vissa litterära kritiker anser att huvudpersonen i historien om Belle Dame sans Merci Det skulle vara lilith.

Lilith var också representerad i andra konstnärliga rörelser, särskilt i målningen. Dante Gabriel Rossetti, en engelsk målare, var en av de mest påverkade författarna i den feministiska bilden av Lilith. Representerad på bilden Lilith som har element som förstärker bilden av en sensuell kvinna som fångade män och som skapades under den romantiska perioden.

I målningen målade Rossetti blommor som hade olika betydelser. Döden representerades av vallmo och passion utan lycka symboliserades med vita rosor. Rossetti var också författare till en sonett med namnet Lilith.

Referenser

1. Biggs, m. (2010). Fallet för Lilith. [S.l.]: Samson Books.
2. Hurwitz, s., & Hinshaw, r. (2009). Lilith, den första kvällen. Einsiedeln, Schweiz: Daimon Verlag.
3. Kvam, K., Schearing, L., & Ziegler, V. (1999). Eve och Adam: Judiska, kristna och muslimska läsningar om Genesis och kön. Indiana University Press.
4. Plaskow, J. (2015). The Coming of Lilith: Essays on Feminism, Judendom och sexuell etik. Boston, massa.: Beacon Press.
5. Torres Santiago, eller. (2008). Lilith, den första rebellkvinnan. [Raleight, NC, USA]: Lulu.com (Lyrics of America).