Platonbiografi, filosofi och bidrag

Platon Det var en filosof från forntida Grekland som beräknas leva mellan 428 till 347 till.C. Det erkänns som en av de viktigaste figurerna i västerländsk filosofi; Även religiösa praxis är mycket skyldiga deras tänkande.

Det var grundaren av akademin, First Institute of Higher Education of That Time. Några av de viktigaste Platon -bidragen till filosofin var teorin om idéer, dialektik, anames eller den metodiska sökningen efter kunskap. 

Platon var Sokrates student och i sin tur Master of Aristoteles, som var hans mest framstående student vid akademin. Han förkroppsligade sina tankar i form av dialoger och använde dramatiska element som underlättade läsningen och förståelsen för deras idéer, återskapade och exemplifierade de situationer som behandlas ganska effektivt.

Genom sina verk lyckades Platon inte bara tillhandahålla en av de mest refererade Socratic -porträtten och beskrivningarna till denna dag; men visade också sina frågor och hans idealistiska och dualistiska position framför världen; Han behandlade och reflekterade också över tidens politiska och juridiska strukturer.

Liksom Sokrates före honom lägger Platon grunden för västerländsk filosofi, politik och vetenskap. Han ansågs vara en av de första som lyckades.

[TOC]

Biografi

Platon (vänster), pekar mot ideal och Aristoteles (höger), sträcker sig till den fysiska världen. School of Athens of Raffaello Sanzio (1509).

Platon, vars sanna namn var Aristocles de Athens, föddes runt år 428 f.Kr. Hans smeknamn, namn som han äntligen var känd fram till idag, betyder "det för breda ryggar".

Familj

Platons familj var rik. Till och med hans far - som Aristons namn - betraktade sig själv som en ättling till den sista kungen som hade Aten: King Codro.

För sin del utsågs Platons mamma Períciona och bland hennes Ascendants var den tidigare Greklandslagstiftaren vid namn Solón.

Períctona var också släkt med två viktiga karaktärer för Grekland: Critias och Cámanos, två tyranner som hade deltagit i en oligarkisk kupp d'etat tillsammans med 28 tyranner, under år 404 f.Kr.

Platon hade två bröder och en syster: Glaucón, Adimanto och Potone. Aristón dog och Períton gifte sig med Pirilampo, som var en vän till Pericles, en mycket inflytelserik politiker i Grekland. Från unionen mellan Períltona och Pirilampo, Antifón, föddes en annan bror till Platon.

Utbildning

Platons utbildning var bred och djup. Det sägs att han fick instruktion av olika nacke -karaktärer i sin tid. Vissa källor rapporterar att det är mycket troligt att deras första studier kopplade till filosofi var från handen av Cratilo, som ansågs vara en följare av lärorna från Herraklito -filosofen.

År 407 f.Kr., när Platon var 20, gick han med Socrates. Detta möte bestämde sig absolut för Platon, eftersom Sokrates blev hans lärare. Vid den tiden var Sokrates 63 år och lärorna förlängdes i 8 år, tills Sokrates dog.

Sokrates är en av de mest relevanta grekiska filosoferna i historien. Källa: Pixabay.com

Deltagande i politik

På grund av Platons egenskaper och hans familjens släkt, för ett ögonblick av hans liv ansåg denna karaktär att ägna sig åt politik.

Men de länkar han hade med regeringarna - först tillsammans med sina oligarkiska släktingar Critias och Cámanos, och sedan med demokraterna som ersatte oligarkerna i regeringen - gjorde honom besviken från de befintliga systemen och hitta ett sätt att skapa en ny plattform genom att gå på jakt efter rättvisa.

För Platon var den vägen att hitta rättvisa bara filosofi. I själva verket hävdade han att det bara skulle finnas verklig rättvisa i regeringar när filosofer var härskare, eller när härskarna beredda att filosofisera.

Flyg

Hans lärare Sokrates anklagades för ett orättvist brott, och därför dömdes han till döds. Mitt i detta sammanhang beslutade Platon att fly till staden Mégara, i Attica, av rädsla för att bli bedömd, med tanke på länken så nära och djup att han hade med Sokrates.

Det kan tjäna dig: Modern filosofi: Egenskaper, stadier och representanter

Det uppskattas att Platon stannade kvar i Mégara i cirka 3 år, där han lyckades relatera till Euclid de Mégara och skolan han hade i den staden. Denna första överföring var början på flera resor gjorda av Platon.

Euklid de mégara. Se sida för författare / allmän domän

Efter att ha stannat i Mégara reste Platon till Egypten och flyttade därefter till Cineraica -regionen, belägen i nordost om Libyens nuvarande territorium. Medan han var i denna region hade han möjlighet att förhålla sig till matematikern Teodoro och filosofen Aristype of Cyrene.

Vissa källor indikerar att Platon efter deras vistelse i Cineraica reste till Italien, där det var med avsikt att träffa Arquitas de Taranto, matematiker, statsman, astronom och filosof. Tvärtom, andra källor konstaterar att Platon återvände direkt till Aten efter sitt besök på Cineraica.

Sicilien

Vid någon tidpunkt nära år 388 f.Kr. gick Platon till ön Sicilien. I staden Syracuse hade han kontakt med bror -in -lagen till Dionisio I, kung i denna stad. Bror -in -lagen till Dionisio I, kallad Dion, var beundrare av filosoferna som följde Sokrates läror och tillät honom att nå kungen; Till och med kungen beordrade Platon att prata.

Av okända skäl, Dionisio I slutade med att utvisa Platon, så han tvingades lämna Syracuse ombord på ett spartansk fartyg. Vid denna tid var sammanhanget för kriget mellan Aegina och Aten och det spartanska fartyget där Platon gick.

Detta stopp var ogynnsamt för Platon, eftersom det blev en slav. Lyckligtvis räddades han av Anníceres, en filosof från den kyrenaskolan som han hade träffat när han var i Cyrene.

Akademin

Efter det föregående evenemanget återvände Platon till Aten ungefär under 387 f.Kr. Det var tiden då han skapade det som var den första filosofinskolan med en tydlig ordning och en specifik organisation; Det var akademin.

Athens Academy. Rafael Sanzio.

Det var en period av kultur av tankar och undervisningspraxis som skapades som inspiration Pythagorean huvudkontor. Platon var nedsänkt i denna dynamik under de kommande tjugo åren av sitt liv.

Återgå till Syracuse

År 367 innan Christ Dionisio I och hans son dog, Dionisio II, var den som ärvde tronen. För närvarande övervägde Dion att göra Platon att bli handledare för den nyligen krönade kungen och kontaktade Platon.

Platon hade reservationer, men han reste också till denna sicilianska stad för att acceptera erbjudandet. Under tiden var det Eudoxo som var ansvarig för akademin.

När Platon anlände till Syracuse kände Dionisio II misstro mot honom och Dion. Han ansåg att det var konkurrens om honom, och mycket snart vidtog han åtgärder; Båda förvisades utan att helt förneka den eventuella avkastningen: Första Dion förvisades och sedan Platon.

Platon återvände till Aten, och där stannade han till 361 f.Kr., när Dionisio II bjöd in honom igen. Den här gången var Platon i sällskap med vissa lärjungar, och ansvaret för akademin var Póntico Heraclides. Som förväntat attackerade Dionisio II honom igen, den här gången fångade till och med honom.

Lyckligtvis för Platon räddades han genom interventionen som utförts av Arquitas de Taranto. Därefter ägnade han sig helt till akademin, en institution som ledde fram till hans död, ungefär under 348 eller 347 år före Kristus.

Filosofi (tanke)

Platons tanke påverkades mycket av Pythagorean -filosofin sedan starten. För Platon var det själen och inte kroppen vad var den verkliga essensen att vara. Faktum är att kroppen var ett hinder i sökandet efter sanningen och det breda uttrycket för att vara i sin mest väsentliga aspekt.

Det kan tjäna dig: de 15 mest relevanta etiska exemplen

Platon uppskattade att själen kom från en högre dimension där han skulle ha varit i kontakt med sanningen. Vid någon tidpunkt levererades själen till låga nöjen och som en följd tvingades den minska till den kända världen och fängslades inuti kroppen.

Teorin om de tre partierna

En av de uppfattningar som Platon utvecklade var de så kallade tre parterna. Dessa delar var impulsivitet, rationalitet och passionerad element. Platon ansåg att dessa element var själens fakulteter.

Det impulsiva elementet var kopplat till förmågan att beställa andra, liksom med själva viljestyrka. Jag var släkt med styrka och drivkraft och samtidigt med ambition och raseri.

Rationalitet var vad Platon ansåg den högre fakulteten bland alla andra. Det var relaterat till intelligens och visdom, och enligt Platon var det filosoferna som hade denna mer utvecklade fakultet.

Slutligen var det passionerade elementet det lägre av alla andra och kopplades till den naturliga impulsen för att undvika smärta, liksom med sökandet efter nöje. Platon indikerade att detta element främjade smaken för materiella varor, som hindrade sökningen efter sanning och essensen av saker.

Uppfattningen av det sanna

Platon etablerade två typer av verkligheter, så kall dem: det verkliga fältet, bildat av idévärlden; och det semi -verkliga fältet, som består av materialvärlden, av känslighet.

För Platon är idévärlden evig och är inte föremål för något utrymme och när som helst; Det är därför det verkliga fältet betraktar det. Tvärtom, den semi -verkliga världen är ofullkomlig, tvetydig, förändrad och har gränser.

Platon gav begreppet idéer en uppfattning relaterad till de universella elementen, modeller som utgör sanningar som upprätthålls över tid. Till exempel för Platon var föreställningarna om dygd, skönhet, jämlikhet och sanning idéer, bland annat.

Grottmyte

Detta är kanske den allegori som bäst förklarar begreppet dualitet som Platon utsåg. Enligt myten om grottan finns det ett område kopplat till de idéer som är obegripliga, och det finns en annan tydligt förknippad med den känsliga världen, till vad vi upplever varelser varelser.

Livet i grottan motsvarar den känsliga världen, medan livet utanför grottan är relaterat till idévärlden.

För Platon innebär att bo i grottan att leva i mörker och absolut underkastelse till världsliga nöjen. Att gå utanför grottan är en representation av att lämna bakom sökandet efter nöjen och gå på jakt efter kunskap. Ju mer vi närmar oss kunskap, desto mer är vi från grottan och desto närmare är vi från sanningen.

Platon -bidrag till filosofin

Dialoger och dialektik

Berättelsen som används av Platon fick visa sokratiska tankar och senare platoniska. Till skillnad från andra former av utveckling av filosofisk tanke, tillät den dialogiska metoden diskussionen om de tematiska punkterna till slutet avslöja sanningen.

Platon och Socrates, student och lärare

Denna teknik konfronterade Platons idealistiska karaktär med grundlighet i analysen av de ämnen som uppstod.

Det fungerade för att ge filosofiskt tänkande en dialektisk och berättande grund som inte skulle vara engagerad i den enkla exponeringen av postulat och abstrakta idéer, men kunde överföras till ett riktigt plan.

Idéteori

Platon förnekade den absoluta verkligheten i världen vi bor; Därför är de flesta av hans bidrag baserade på teorin om idéer. Platon konstaterade att varje ord valör av något inte hänvisade specifikt till det, utan till dess ideala version.

Det var människans plikt genom kunskap, närmar sig det ideala tillståndet och miljön.

För en bättre förståelse av detta antagande utvecklar Platon myten om grottan, där män är kedjade i en grotta, ser framför dem skuggorna som saker representerar. Eftersom de är det enda de vet, tar de dem som verkliga.

Kan tjäna dig: östlig filosofiPlatons grotta allegori. Jan Saenredam (1565-1607)

Först när människan bryter sina kedjor och lämnar grottan, är när han kommer att se det perfekta tillståndet för allt omkring honom. Filosofens skyldighet är att återvända till grottan och lära de blinda allt som ligger utanför, även om det inte är en enkel uppgift.

Anamnes

Platon introducerade anamnese (en term som också tillämpades i hälsovetenskap) i filosofi som själens förmåga att komma ihåg tidigare erfarenheter och kunskap som glömts när man lämnar kroppen och går in i en annan.

För Platon är kunskap minnen som själen har förvärvat i tidigare stadier och att de måste väckas i varje man för enkel åtkomst.

Denna form av kunskap skulle representera en strategi för den ideala formen för varje befintligt element.

Den metodiska sökningen efter kunskap

Platons skulptur vid Modern Athens Academy

Akademin som grundades av Platon var inte ett abstrakt undervisningscenter. Vetenskaperna som hittills lyckats (geometri, aritmetik, astronomi, harmoni) var de grundläggande forskningsområdena inom kapslingen. Platon utvecklade och förbättrade de befintliga didaktiska teknikerna hittills.

Teorin och tillämpningen av hypotesen förbättrades av Platon, tills han gav en nödvändig nivå av kraft för att vara en grundläggande del av all utredning.

För grekiska måste en hypotes förklara fakta; att inte uppnå det, en annan. Genom demonstrationen av hypotes närmar sig människan kunskapen om sanningen.

Division of the Human Soul

Platon skiljer det verkliga i två motsatta världar: det positiva (representerat av själen, den begripliga, himlen) och den negativa (kroppen, jorden, den känsliga).

Från dessa baser, och i deras reflektioner över det ideala tillståndet, etablerade Platon en uppdelning när det gäller konformationen av den mänskliga själen.

Anledningen finns i mannen (belägen på höjden av huvudet), modet (i bröstet) och aptiten (låg överkroppszon). Det är dessa strukturer som flyttar människan och lutar dem till sina beslut.

För mannen som måste styra förespråkade Platon honom som dominerade förnuft och visdom över andra impulser. Den som alltid var på jakt efter "sanningen".

Uppfattning av ett idealiskt tillstånd

Forntida fond vid University of Sevilla Library

I sitt arbete börjar Republiken Platon att urskilja de element som skulle utgöra en idealisk stadsstatsmodell; Utopias mamma.

Platon delar upp statens struktur i tre huvudklasser: eliten, militären och massorna. liksom tre former av regering: monarki, oligarki och demokrati.

För Platon måste eliternas instruktion vara idealet för att kunna styra, och kraften bör inte lämnas i massorna.

Det tillåter viss social flexibilitet, eftersom den som föreslagits av Platon skulle vara det ideala scenariot, och verkligheten manifesterade en annan statlig struktur. Platon avskaffade inte, men anses nödvändiga aspekter som slaveri.

Kritik framför konsten

Liksom Sokrates, som etablerade uppfattningarna om skönhet som tillhandahålls av konsten (särskilt poesi), som distraherande och fel av visdom, upprätthöll Platon en kritisk position mot den fina konsten på den tiden och fördömer dem som falska representationer av verkligheten, att de bara matar människans mest negativa aptit.

Platon på akademin. Efter Carl Wahlbom / allmän domän

I sin idealiska uppfattning om tillstånd förespråkade Platon att utvisa poeter och hantverkare, eftersom dessa branscher tilllade lite i sökandet efter kunskap och sanning av människan.

Referenser

1. Brickhouse, T., & Smith, n. D. (s.F.). Maträtt (427-347 b.C.OCH). Erhållet från Internet Encyclopedia of Philosophy: IEP.Utm.Edu
2. Grube, g. M. (s.F.). Platons tanke. Spanien: Från den nya änden.
3. McKirahan, r. D. (2010). Filosofi före Sokrates. Indianapolis: Hetkett Publishing.
4. Onfray, m. (2005). Filosofi. Madrid: Edaf.
5. Osborne, r., & Edney, r. (2005). Filosofi för nybörjare. Buenos Aires: Han var framväxande.
6. Robledo, a. G. (1975). Platon. De sex stora teman i hans filosofi. Kritik: Hispano -amerikansk tidning av filosofi, 115-120.