Vad är encyklopedism?

han Encyklopedism Det var en intellektuell rörelse av västerländsk filosofi vars uppsättning ideologiska och filosofiska principer promulgerades av tänkare som kallas encyklopedister.

Encyclopedia skrevs och redigerades under andra hälften av 1700-talet, med bidrag från många kända författare, var den mest berömda Denis Diderot (1713-1784) och Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783).

Utseendet på encyklopedism tar sitt namn från Encyclopedia eller, motiverad ordbok för konst, vetenskap och handel, som publicerades mellan 1751 och 1772.

Boken består av 17 volymer text till vilka 11 ark läggs till. I sin tur, mellan 1776 och 1780, tillsattes ytterligare 7 volymer tillskott, uppdelade i 4 text, 1 ark och 2 index. Total, Encyklopedierna Det inkluderar cirka 28 volymer, åtminstone i sitt ursprungliga produktionssteg.

Men före detta upplysta projekt fanns det tidigare initiativ. I Frankrike var det för sin del där det encyklopedistiska initiativet var mest framgångsrikt tack vare stöd från karaktärer från adeln, till exempel Madame de Pompadour (1721-1764), som gjorde motvikt till promotorerna till deras censur, bland vilka regeringen regeringen var och prästerskapet.

Således var det främsta skälet till oppositionen i den revolutionära karaktären av illustrerade idéer. På detta sätt var encyklopedism inom ramen för upplysningen där deras begrepp kolliderade direkt med den franska religionen och monarkin i dess tid.

För sin sida hade encyklopedisterna som huvudsyftet att sammanställa och sprida kunskap för att bekämpa okunnighet. Huvudmålet var att undergräva grunden för tyranni som införts genom institutionell tro och absolutism. I detta avseende ifrågasattes myndighetsprincipen.

Med encyklopedism utfördes intellektuella gärningar från liknande större år under senare år, på många språk och länder. På samma sätt fördubblades ansträngningarna för att uppdatera indexeringsposter och för att få encyklopedier att nå fler människor.

För detta ändamål var det nödvändigt att ett större antal specialister krävs. På senare tid var tekniken ansvarig för att förnya andan och essensen som encyklopedism utformades.

[TOC]

Encyklopedismens bakgrund

Den första encyklopedin var inte fransk eller dök upp i 18 Naturhistoria, I forntida Rom.

Medeltiden visste liknande ansträngningar mellan araber och byzantinska; Till och med kineserna hade gjort samma sak under Song-dynastin (960-1279). I Europa publiceras encyklopediska verk mellan det sextonde och sjuttonde århundradet, under påverkan av renässans och klassiska idéer.

Ingen av dessa föregångare hade emellertid påverkan av Cyklopedi, som kom ut 1728 och gjordes av engelska Ephraim Chambers (1680-1740).

På detta sätt var den första moderna encyklopedin Anglo -Saxon och publicerades på andra språk tills fransmännen tänkte översätta det till deras språk. Det var emellertid Diderot som beslutade att gå längre och göra detta projekt till en autentisk sammanställning av all kunskap i sin tid, med originalinnehåll.

Ideologiska ramverk

Som nämnts har encyklopedism en nära relation med århundradet och därför med upplysningen. Gjort helt giltigt för fransk encyklopedism som på engelska encyklopedism, som följde kammarnas steg.

I gengäld får encyklopedin de ideologiska näringsämnena i frankofonfilosofin, som återupplivar sin uppskattning för världssynen för Grekland och Rom under deras år av politisk prakt.

Encyclopedism stod framför allt för att hålla sig till ett grundläggande ideologiskt föreskrift: sekularism.

I detta avseende bör kunskap vara helt oberoende av skolastik som råder i tidigare tider, så innehållet i encyklopedin skulle inte utformas enligt särskilda religiösa doktriner utan enligt universell kunskap som åtföljs av verifierade fakta genom observation.

Därför kan det sägas att encyklopedism var en epistemologisk och filosofisk och icke -teologisk rörelse.

När resonemang över tro råder har fakta mer relevans än personliga övertygelser eller religiösa bekännelser, som lämpar sig för subjektiviteter och pålägg som vanligtvis implanteras av mäktiga sektorer som inte alltid vet vad de gör vad de gör.

Kunskap, på detta sätt, sprids och skrivs av dem som verkligen känner till sin struktur.

Mål

Det grundläggande målet med encyklopedism, otydligt från sitt ursprungliga tillstånd i England eller dess moderniserade version i Frankrike, var att samlas i sina flera volymer all möjlig kunskap.

För detta ändamål, en inventering av hur mycket som var känd vid den tiden gjordes, det vill säga på 1700 -talet. Tanken var att få all den visdomen och att vidarebefordra den till de kommande generationerna, så att ett verktyg hittades i framtiden.

Därför var sammanställningen av kunskap i encyklopedi, för samma diverot, ett sätt att göra människor mer utbildade, att ge dem utbildning, så att deras upplysta tillstånd ger dem dygd och följaktligen lycka.

Till detta är det värt att tillägga att encyklopedism svarade på sin tids behov. Om encyklopedisterna sökte människors lycka berodde det på att det fanns en medvetenhet om att det monarkiska tillståndet inte tillhandahöll det.

Enligt ideologer tjänade skapandet av en encyklopedi till att sprida den uppsättningen av idéer som var målet för regering och kyrklig censur, inklusive de som är relaterade till avskaffande av slaveri eller jämlikhet mellan män mellan män mellan män.

Således, och enligt ovanstående, kan egenskaperna hos encyklopedism sammanfattas:

• Kompilera all möjlig kunskap som har varit känd fram till idag, systematiskt och ordnad, i olika kunskapsgrenar.
• Sprid kunskap till massorna, så att de gör samma sak med de generationer som kommer, och dessa som de följs, eftersom det inte finns någon värdelös kunskap.
• Utbilda befolkningen så att den förvärvar civila dygder från vilka lycka nås och deras tillstånd av okunnighet, barbarism och underkastelse överges.
• Bryta hinder för politisk och religiös censur, som förhindrade viss kunskap.
• Annonsera arbetet och tanken på de författare som vanligtvis censurerades och förföljdes av den etablerade regimen.

Encyclopedia -data

Användningen av förnuft och inte av tro

För att upplysa principerna är encyklopedisterna rationalister, så deras encyklopedias poster förklarar naturen genom att ignorera de teologiska eller religiösa konsekvenserna som brukade sejra i medeltida skolastiska.

Närvaro av en sekulär ideologi

Med en hand med rationalism antydde sekularism att encyklopedism inte var att göra religiös proselytism, utan att vara en källa till kunskap som skrevs av filosofer och forskare, inte av präster.

Denna kunskap är därför inte kanonisk eller fast som Bibeln, tvärtom; Det lämpar sig för uppdateringar där de senaste uppfinningarna och upptäckterna införlivas i vetenskap och teknik.

Revolutionär anda

Encyclopedism gav idéer som ogillar.

Detta beror på att encyklopedisterna var ideologer och tänkare som var engagerade i orsaken till upplysning, där rättigheter utropades och argument användes som vid den tiden trodde de otänkbara.

Ingångar

Som exakt hade Frankrikes encyklopedi 75.000 poster, varav 44.000 var huvudsakliga, 28.000 var sekundära och 2.500 var illustrationsindex.

Det muntliga antalet uppgår till den astronomiska siffran på 20 miljoner ord som uttrycks i dess 18.000 sidor som finns i deras 17 volymer av artiklar. Det är mycket mer än vad Chambers kunde ha föreställt sig.

Systematicitet i definitionerna

Kunskapen som sprids av encyklopedism beställdes systematiskt, enligt alfabetet och det aktuella området. En av dess sidor har faktiskt ett komplett schema där all mänsklig kunskap är organiserad.

Encyclopedia -författare

Encyklopediens författare var cirka 150 författare. Encyclopedism var ett massa och tvärvetenskapligt arbete. Bland dessa författare var Diderot och D'Alembert, som också var deras redaktörer.

Andra som deltog i detta företag var Rousseau, Montesquieu och Voltaire. Det bör noteras att encyklopedister hade skillnader i åsikter, men inte av intellektuella avsikter, när det gäller utarbetandet av detta kolossala projekt.

Det är så långt känt att den franska encyklopedisten med mer skriftliga poster för Encyklopedierna Det var Louis de Jaucourt (1704-1779), med 17.288 artiklar.

Många av författarna som var inom encyklopedism hade inget intresse av att förändra den känsliga situationen som Frankrike gick igenom.

dock, Encyklopedierna Eftersom detta uppnådde detta mål var det en viktig ideologisk grund som tjänade den franska revolutionen.

Sammanfattningsvis var encyklopedismen toppen av upplysningen och dess användbarhet jämförs med vad Wikipedia gör idag, vars filosofi är en där kunskap är gratis.

Referenser

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyklopedism. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín University. Återhämtat sig från Newmedia.Ufm.Edu.
2. Blom, Philipp (2005). Enllighting the World: Encyclopédie, boken som förändrade historiens gång. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). En social kunskapshistoria: från Gutenberg till Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda och Maniaquis, Robert M. (1992). Encyclopédie och revolutionens ålder. Boston: G.K. Hall.
5. Goldie, Mark och Wokler, Robert (2016). Cambridge History of Eightonde Century Political Thanke. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Encyclopédie. New York: D. Sticka.
7. Magee, Bryan (1998). Historien om filosofi. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontifical Javeriana Cali University (utan år). Vetenskapens historia och filosofi; Century of Reason; Encyclopedists - upplysning. Cali, Colombia, PuJ, Humanities Institutionen. Återhämtat sig från pionjärer.puj.Edu.co.