Sociokulturell känsla av etikkoncept och exempel

Vad är den sociokulturella känslan av etik?

han Sociokulturell känsla av etik En del av basen som alla människor lever i samhället och att deras kultur till stor del bestämmer de etiska värdena för varje person. Som en del av det samhället lär sig individer sina livssätt, deras övertygelser, sina traditioner och deras värderingar.

Som en konsekvens är det vanligt att skillnader mellan de etiska värdena för varje kultur. Detta betyder emellertid inte att varje person inte förvärvar sin egen vision om världen, men det kommer oundvikligen att konditioneras av dess status som medlem i en kultur.

Det etiska ordet kommer från det grekiska livssyn, vars ursprungliga betydelse var "bostad". Med tiden blev termen vägen för varje person och deras moral. Enligt en av dess definitioner består etik i studien av den moraliska.

Etik studerar också gott och ont och hur dessa begrepp är relaterade till människans moral och beteende. På samma sätt omfattar det i en mer sociokulturell mening de normer och seder som styr beteende i ett samhälle.

Sociokulturella principer

Alla människor är födda och utbildade i en kultur. Även om det finns flera definitioner av denna term, inkluderar alla i allmänhet faktorer som förekomsten av övertygelser, lagar, seder, konstnärliga uttryck och delade kunskapsformer.

Det faktum att tillhöra det sociokulturella samhället gör individen sedan barndomen med ett sätt att leva där han är utbildad. Således måste du lära dig att leva inom den uppsättningen av kulturella egenskaper, inklusive etik och moral.

Det förhållandet mellan kultur och etik är en av anledningarna till att etiska värden förändras enligt varje samhälle. Det är emellertid individen som erbjuder betydelse för de sociokulturella principerna genom sina etiska handlingar. På detta sätt presenterar dessa principer flera kategorier.

Godkännande

Det första alternativet som individen kan anta om de etiska värden som skapas av sin sociokulturella miljö är att acceptera den. Denna acceptans kan komma från två olika skäl:

• Reflektion och övertygelse: Det är en process där familjen, den ekonomiska situationen, den kulturella statusen och samexistensen spelar grundläggande roller. Från den basen återspeglar och når personen övertygelsen om att han måste acceptera de normer som fastställts av det samhälle där han bor.
• Acceptans för komfort: Personen är helt lydig mot miljön och accepterar sociokulturella normer efter rutin och inte att ha några problem. I det här fallet finns det ingen tidigare reflektion, men de etablerade normer accepteras av komfort, oavsett vad de är och om de innehåller små moraliska element.

Inget godkännande

I alla samhällen och kulturer finns det individer som inte accepterar de normer som skapas av samhället där de bor. Skälen kan vara olika och det är nödvändigt att skilja mellan avvisningen som sker inom ett demokratiskt samhälle och det som förekommer i en diktatur.

I det andra fallet har icke -acceptans vanligtvis en etisk känsla större än själva den akritiska acceptansen.

När det gäller demokratier kommer normerna från den regering som valts av folket, så avvisningen har olika konnotationer. I allmänhet kan två positioner hittas av personer som inte accepterar de godkända lagarna.

Den första positionen är den som de offentliga motståndarna på dessa regler upprätthåller. I det här fallet använder personen de friheter som samhället själv har fastställt och det är vanligt att deras avslag hävdar. Deras icke -acceptans av normer som verkar orättvisa eller skadliga åtföljs vanligtvis av förslag för att ersätta dem med en annan som han anser mer rättvist.

Å andra sidan är den andra positionen den för de individer som utför olagliga handlingar utan att delta i reglerna för samexistens. Motivationerna är varierande, som konsekvenserna av dessa handlingar.

"Chameleons" individer

En tredje position före de etiska normerna som härstammar från samhället är den som upprätthålls av individer som kan kallas kameleonic. Dessa kännetecknas av att man tydligen accepterar etablerad moral, men bara i syfte att uppnå vad de vill.

Således betyder det inte att de är ärliga. Genom att prioritera sitt personliga intresse för alla saker är det inte konstigt att de kan ha omoraliska attityder om de vet att ingen kommer att upptäcka det.

Exempel

Respekt och omsorg för naturen

Även om det kan tyckas att naturvård är inramad inom personliga etiska värden, har den faktiskt ett viktigt sociokulturellt element.

Den kränkande utnyttjandet av naturresurser och bristen på skydd av miljön innebär allvarliga risker för människor. Den enkla gesten av att spara vatten blir en etisk skyldighet för samhället.

Liksom i de flesta etiska värden relaterade till samhället visas inte behovet av att bevara naturen med samma kraft i alla kulturer.

Respekt för institutioner och nuvarande laglighet

En annan allmän etisk princip i olika kulturer är respekt för nuvarande lag, eftersom det är underförstått att det är grunden för att säkerställa samexistens. Men i vissa fall är det en diskuterad regel, eftersom den nuvarande lagligheten kanske inte är rättvis, moralisk eller demokratisk.

Tankefrihet

Respekt för alla människors tankar och ideologi är ett av de viktigaste värdena i samhällen.

Trots vikten som kulturen har när man bildar etiska värden kan familj eller personlig övertygelse göra skillnader i hur var och en värderar dem eller följer dem.

Liksom många andra principer har denna frihet sina gränser. Således skulle jag inte täckas om det representerar en risk för andra människor eller för samexistens.

I detta avseende är en av de filosofiska-politiska diskussionerna om detta ämne den så kallade "toleransparadoxen", promulgerad av Karl Popper och, i sammanfattning, undrar om du borde vara tolerant med intolerant.

Stjäl inte eller döda inte

Två av de principer som finns i alla samhällen och kulturer är inte att döda och inte stjäla. Stater har förstärkt dessa etiska värden som förklarar dem brott i sina kriminella koder.

Respekt för andra

En bra samexistens obligatoriskt inkluderar respekt för andra, oavsett skillnader i övertygelser, idéer eller socioekonomisk nivå. Det handlar om att erkänna att varje individ är viktig utöver sin åsikt är minoritet inom ett samhälle.