Tzompanli ursprung, funktion, konstruktion, exempel

Tzompantli Det var namnet på ett altare där vissa mesoamerikanska folk impalerade huvuden på offren för mänskliga offer, särskilt de för krigsfångarna. Dessa dödskallar förblev med tanke på hela befolkningen. Huvudsyftet var att hedra gudarna.

Ordet tzompantli är av nahuatl ursprung och kan översättas som "rad eller rad av skallar". Dessa placerades i en serie vertikala stolpar, sammanfogade av horisontella stavar. Vanligtvis gjordes ett hål på skallens kamrater för att kunna spika dem. Vissa hade varit helt skarpa, medan andra behöll hud och hår.

Väggen i dödskallarna, Chichén Itzá, Mexiko

En av hypoteserna om dess ursprung hävdar att det var Chichimecas som introducerade den i Mesoamerica. Där var den första staden som hade en Tula, Toltec Capital. Installationen av denna typ av struktur utvidgades av regionen, eftersom de spanska kronikerna lämnade efter erövringen efter erövringen.

Förutom Tula Tula har arkeologer hittat andra i Chichén Itzá eller Oaxaca. I den mexikanska huvudstaden, Tenochtitlan, fanns det minst sju av dessa strukturer. Den mest kända av dem var den som ligger i Templo -borgmästaren, vars upptäckt 2015 har bidragit med viktiga data för att förstå denna tradition.

[TOC]

Tzompantli: Definition och etymologi

Kopia av en tzompantli i museet för templets borgmästare, Mexico City

Utställning av fiendernas huvuden eller de som avrättats av någon anledning har varit ofta i många kulturer i världen. När det gäller Mesoamerica är denna praxis vanligtvis förknippad med mexikanerna och deras allierade. Exempel på denna tradition i Coyotera, Oaxaca eller i Chakán Putum har Guatemala emellertid också hittats.

Mesoamerikaner ställde ut dessa dödskallar i ett slags altare som heter Tzompanli. I dessa strukturer, med tanke på folket, var resterna av fiendernas huvuden och fångarna som hade offrats i ceremonierna för att hedra gudarna.

Kan tjäna dig: Valledupar Flag: History, Meaning, Beskrivning

Dessa Tzompanlis hade olika storlekar. I vissa kodar var de representerade med bara två stavar och en skalle, vilket kan innebära att majoriteten var liten eller att det var det förenklade sättet att representera dem.

Termen tzompanli härstammar från nahua -orden "tzontli", vilket betyder skalle eller huvud och "pantli", som översätter som en rad eller rad.

Ursprung

Användningen av Tzompantli verkar ha introducerats i Mesoamerica av Chichimecas, en stad som kom från norr till det territoriet.

Denna stad lämnade också sitt inflytande på Tula, den mesoamerikanska staden där den första Tzompanantli lyfts. Aztekerna, senare, assimilerade delen av Toltec -kulturen, inklusive praxis att placera skallarna i dessa strukturer.

Hedra gudarna

Skallarna som ställdes ut i Tzompantlis tillhörde fångar och individer offrade till gudarna. Bland dem, som det finns i tempel borgmästaren i Tenochtitlán, fanns det också kvinnor och barn.

Huvudsyftet med den skalleutställningen var att visa för gudarna deras vördnad, förutom att säkerställa att de beviljade goda skördar. Huvudmottagaren var Huitzilopochtli, Guds gud, krig och firandet av döden.

Denna typ av dödsfirande var direkt relaterad till den religiösa känslan av mesoamerikanska folk. En annan av motivationerna i byggandet av Tzompantlis var att skrämma de möjliga fiender som skulle tänka att attackera staden.

Konstruktion

Ritning av en Tzompantli, 1500 -talet, Codex Durán

Offren vars huvuden slutade i Tzompantli valdes. Nästa steg var att få hjärtat med en kniv och avsätta det i en stenlåda för att sedan äta den.

Sedan halshuggades kropparna och huvuden tillagades för att underlätta tjänst. Ibland var dock huden och håret kvar, vilket framgår av vissa illustrationer.

Detalj av en kopia av Tzompantli vid National Museum of Chapultepec Castle, Mexico City. Källa: Raulhdxtrejo, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Då borrades dödskallarna av templet och spettade genom det resulterande hålet. Slutligen var de inriktade på Tzompantli.

Förutom fångarna i krig med andra ursprungsbefolkningar och offren för de rituella offren finns det bevis för att vissa spanjorer led samma destination och deras huvuden placerades som troféer i Tzompantli.

Kan tjäna dig: erövring av Mexiko

Enligt kronikern Bernal Díaz del Castillo användes till och med huvuden på hästarna på erövrarna.

Exempel på Tzompanlis

Tack vare de olika arkeologiska utforskningarna har flera Tzompantlis kommit fram de senaste decennierna. Bland de viktigaste finns i Chichen Itzá 1951 och den som hittades i Tula, 1970.

Den mest kända av dem alla är den som låg i huvudtemplet i huvudstaden i Aztec Empire, Tenochtitlán. Enligt uppskattningar hade den cirka 60 000 skallar när de spanska erövrarna anlände.

Tzompantli av Chichén Itzá

Tzompantli representerad i Chichén Itzá Wall

Denna Tzompanli, som anses vara en av de äldsta, visar att Maya också följde traditionen att presentera skallarna från sina fiender som att erbjuda gudarna.

Strukturen för denna Tzompanantli bestod av spetsiga balkar placerade på en plattform. I dessa strålar var de blödande huvuden på sina fiender spett, i grupper om fyra.

Tzompantli från Chichen Itzá hade en rektangulär form och mätte cirka 60 meter lång med 12 bred. Centret var en "T" -formad projektion.

Den centrala remsan var dekorerad med skallar, uppdelad i tre horisontella rader. I det övre området fanns det en annan skarp remsa där en annan rad med huvuden dök upp.

Tula tula

Tula, som grundades i början av sjunde århundradet, var huvudstaden i Toltec -kulturen. Under sin tid ansågs han vara en av de viktigaste städerna på kontinenten och hans prakt kvarstod i fyra århundraden.

Eduardo Matos Moctezuma fann 1970 resterna av en imponerande Tzompanli. Detta låg nära bollspelet, väster om huvudtorget.

Under utgrävningarna hittades ett stort antal mänskliga dödskallar, liksom flera av de så kallade offerknivarna.

Kan tjäna dig: vad är kategorierna av historien?

Tenoktitlan

Tenochtitlán, huvudstaden i det mexikanska imperiet, hade minst sju Tzompanlis, var och en av dem i olika storlek och förknippade med en specifik gud.

Bland dem var den som hedrade Yacatecuhtli, där huvuden på bilderna av de gudomliga gudomligheterna som offrades under Xocohuetzi -månaden, liksom Huey Tzompantli, där slavarna som erbjöds i Panquetzaliztli placerades som lokaliserades var belägna som placerades , månaden tillägnad huitzilopochtli.

Stor tzompantli från templets borgmästare

Tzompantli i tempel borgmästaren i Tenochtitlan

Förekomsten av denna Tzompanli var känd tack vare de kroniklarna som lämnats av erövrarna. Hernán Cortés själv hade nämnt det i sina skrifter, liksom Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de Sahagún eller Francisco López de Gómara. Dessutom hade det också registrerats i kodar som Ramírez och Florentino.

Trots dessa bevis var det inte förrän den 20 augusti 2015 då en grupp arkeologer från National Institute of Anthropology and History hittade dess rester i centrum av Mexico City.

Strukturen de hittade består av cirka 35 mänskliga dödskallar, förmodligen erbjudanden till guden Huitzilopochtli.

Från datumet för upptäckten har undersökningarna tagit fram resterna av två torn som bildats av flera hundra dödskallar. Bland dem, utöver de som tillhör män, kvinnor och barn. Dessa ben förenades av en grus, sand och lime.

Det faktum att ha hittat dödskallar av kvinnor och barn, som inte gick i krig, har fått forskare att tro att inte bara de fångade krigare offrades för att bygga Tzompantli.

Referenser

1. National Institute of Anthropology and History. De upptäcker den stora tzompantli från Mexico-Tenochtitlan. Erhållet från Inah.Gabb.mx
2. Carrasco Cara, María Isabel. Vad berättar en massiv vägg av mänskliga dödskallar om aztekens åsikter om döden?. Erhållet från odlad.com
3. Tetrault, Sam. Hur användes Tzompanantli i mesoamerisk civilisation?. Erhållet från Joinke.com
4. Berömda underverk. Tzompantli på Chichen Itza. Erhållits från berömda.com
5. Wade, Lizzie. Matande gudarna: Hundratals skallar avslöjar massiv skala av mänskligt offer i Aztec Capital. Erhållet från Sciencemag.org