Xiuhtecuhtli attribut, mytologi och kulter

Xiuhtecuhtli, I Aztec Mythology var det Guds gud, dag och värme. Han ansågs vara centrum för universum och inre styrka för varje levande varelse. Det var också vulkanernas herre, personifieringen av livet efter döden, ljuset i mörker och mat under hungersnöd.

Xiuhtecuhtli, "Lord of the Turquoise", i Nahuatl, har varit representerad med ett gult eller rött ansikte. Hans kvinnliga motsvarighet var Chantico, gudinnan. Båda betraktades som föräldrar till gudarna och mänskligheten.

Stillastående av xiuhtecuhtli. Av Simon Burchell (eget arbete), CC BY-SA 3.0, via Commons.Wikimedia.org

Det är också känt som Huehuetéotl-Ixuhtecuhtli, Old God and Lord of the Year. Han är en av de mest representerade gudarna i Teotihuacan och personifierar sig med utseendet på en gammal man som bär en brazier på huvudet.

Det tros att Guds ålderdom beror på att elementet som gudarna skapade i första hand var elden; Medan Brazier representerar en vulkan.

Xiuhtecuhtli vördades ofta, men särskilt i slutet av den nya brandceremonin, som hölls var 52 år. För att utföra ritualen marscherade prästerna i högtidlig procession av Cerro de la Estrella, belägen i Iztapala City Hall, Mexico City.

[TOC]

Attribut

Med tiden förvandlades både figuren och attributen för vissa mesoamerikanska gudar till förvärvade olika från dem de hade i sitt ursprung. Detta är fallet med huehueteotl-ixuhtecuhtli.

I Cuicuilco, en arkeologisk zon söder om Mexico City, har statyerna som representerar en gammal man som sitter och med en brazier i huvudet eller ryggen, tolkats som bilder av den forntida guden och eldens gud.

Det kan tjäna dig: Aztecs religion

I Teotihuacán är den viktigaste metropolen under den klassiska perioden, huehuetéotl-xiuhtecuhtli en av de mest representerade gudarna. Återigen skildrar hans bilder en gammal man, med rynkor i ansiktet och utan tänder, som sitter med benen korsade och håller en brazier i huvudet.

Brazier är ofta dekorerad med kors och tecken som symboliserar de fyra kardinalpunkterna, med guden som sitter i mitten. Denna typ av skulptur är den mest utbredda och igenkännliga bilden av Gud.

Det har hittats i många erbjudanden, på platser som Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de Las -bord och Templo -borgmästaren i Mexico City.

Men som xiuhtecuhtli, är Gud ofta representerad i pre -hispansk och kolonialkodices utan dessa egenskaper. I dessa fall är hans kropp gul, hans ansikte har svarta ränder och har en röd cirkel som omger munnen. Hans bild är den av en ung krigare som håller pilar och håller fast vid elden.

Xiuhtecuhtli och aztec mytologi

Enligt Aztec -mytologin delades världen upp i tre delar: himlen eller ilhuícatl, jorden eller tlaltícpac och underjorden eller mictlan. Xiuhtecuhtli korsade universum från mictlan till himmelnivå. Man trodde att brandkolonnen som skapade höll de tre nivåerna tillsammans och i händelse av att världens slut skulle inträffa.

Xiuhtecuhtli var också associerad med idéer om rening, omvandling och regenerering av världen genom eld. Som årets Gud var det relaterat till stationernas cykel och natur som regenererar jorden.

Kan tjäna dig: sekulära lagar: koncept, bakgrund, orsaker, konsekvenser

Det anses vara en av de grundande gudarna i världen, eftersom det var ansvarigt för skapandet av solen.

Kulter

Xiuhtecuhtli var tillägnad två stora festligheter som gjordes inom den 18 -månaders kalendern: den tionde månaden tillägnad Xocotl Huetzi -ceremonin; Och den nittonde månaden till Izcalli.

Xocotl huetzi

I Xocotl Huetzi steg ett träd och en bild av guden placerades på toppen. Den yngsta tävlade för att klättra till trädet för att få bilden och en belöning.

Slutligen offrade de fyra fångar och kastade dem levande i eld. Sedan togs de bort igen från glödarna och kastade sina hjärtan vid foten av statyn av Xiuhtecuhtli.

Izcalli

I månaden som heter Izcalli ägnades festivalen till förnyelse och i början av det nya året. Alla lampor slocknade på natten, utom ett ljus placerat framför bilden av guden.

Människor erbjöd jaktdjur, som fåglar, ödlor och ormar, för matlagning och ätande. Var fjärde år inkluderade ceremonin offret av fyra slavar eller fångar, klänningar som guden och vars kroppar var målade vita, gula, röda och gröna, färgerna förknippade med de fyra kardinalpunkterna.

Ny brandceremoni

Xiuhtecuhtli är också relaterad till den nya brandceremonin, en av de viktigaste aztekiska firandet. Det genomfördes i slutet av varje 52 -årscykel och representerade regenereringen av kosmos genom tändningen av en ny brand.

Aztec -folket städade sina hus och blev av med representationerna av gudomligheter. Familjer förstörde också sina gamla tillhörigheter och instrumenten för att skjuta. Slutligen gick alla bålar ut för att göra mörkret.

Det kan tjäna dig: nomadiska gruppernas huvudsakliga aktiviteter för att få maten

Sedan gick familjer upp till tak för att vänta på världens öde. Aztekiska präster, klänningar som gudarna, genomförde den nya brandceremonin, eller Toxiuhmolpilli, vilket betyder "årbindning".

Den sista dagen i kalendercykeln gick prästerna upp till Cerro de la Estrella och observerade uppkomsten av Pleiades för att se till att de fortsätter sin normala väg.

En ritual gjordes baserad på att förbereda en brand i hjärtat av ett offrat offer. Om elden inte kunde komma på, sa myten att solen skulle förstöras för alltid. När lågan slog på tog han Tenochtitlán för att slå på hem i hela staden.

Referenser

1. Encyclopedia, W. H.Världsarv encyklopedi. Hämtad från gemenskapen.Världsarv.org
2. Huehuetl-xiuhtecuhtli i centrala Mexiko. (2017). Hämtad från arkeologiaxicana.mx
3. Leeming, D. (2005). Aztekisk mytologi. Oxford Companion to World Mythology () Oxford University Press. Tagen från.Oxfordreferens.com
4. Quintana, g., & Jose M. (2014). Paleografi och översättning av det tionde kapitlet i boken I i den florentinska kodxen som handlar om guden Xiuhtecuhtli. Nahuatl Culture Studies, 47, 337-346. Hämtad från Scielo.org.mx
5. Valley, c. M. Xiuhtecuhtli: Hedersgästen i nattceremonier av ny eldtändning. Hämtad från akademin.Edu