Afromexicanos historia, egenskaper, samhällen, kultur

De Afrikomexikanos De är gruppen människor som är födda i Mexiko som har afrikanska förfäder. Svarta, afromixtecos, jarochos eller afromestizos är andra termer som används för att hänvisa till denna etniska grupp, som föddes efter erövringarna av spanjorerna. Afrikaner uppfyllde en rent arbetsroll vid ankomsten till Mexiko.

Afromexican -samhället dvärgades historiskt av missgud och ursprungsbefolkningar. Det blev den andra i relevans i vissa områden i landet fram till början av 1800 -talet. Efter den mexikanska revolutionen, när det talade om mexikanitet, hänvisade det till unionen mellan inhemska och spanjorerna.

Vicente Guerrero målade Pottum Postum -porträtt för att dekorera det dåvarande mexikanska kejsaralatset. Ramón Sagredo [Public Domain], via Wikimedia Commons.

De representerar för närvarande drygt 1% av den mexikanska befolkningen eller, vilket är densamma, drygt en miljon människor. Trots detta tog dess organisation och inkludering i lagstiftningsdokument mycket mer än i andra regioner i Amerika, som Colombia, Brasilien eller Nicaragua.

Just 2015 gjordes de första folkräkningarna i Mexiko som inkluderade afro -uppdelade som rasidentifiering. Det var 2018 då det viktigaste steget togs i integrationen av Afromexican -samhällen.

Den mexikanska senaten godkände lagen från National Institute of Indigenous Peoples. De svarta människorna var konstitutionellt erkända och lika möjligheter garanterades, med tillgång till program och offentliga resurser.

[TOC]

Ursprung och historia

Närvaron av afrikaner i Mexiko föddes med spanjorens ankomst till den amerikanska kontinenten. I sina expeditioner hade de redan grupper av afrikanska slavar.

Ytterligare en ny våg av svarta anlände efter förbudet mot förslavande inhemska befolkningar i de spanska kolonierna. Det var kung Carlos I som beslutade denna åtgärd, även om i många delar av Amerika slaveriet av ursprungsbefolkningen praktiserades lika.

Spanjorerna sökte hur man gör svart arbete och började importen av slavar från Afrika. Enligt siffror från antropologen Gonzalo Aguirre Beltrán kom mer än 200 tusen svarta in i landet under 1580- och 1650 -talet.

Slavarna anlände från västra Afrika, särskilt från Kongo och Guineas golf. I mindre utsträckning bidrog Senegal och Gambia också afrikansk representation till Mexiko. Många kvinnor kvinnor som ägnade sig åt inhemsk tjänst, var älskare eller sjuksköterskor var ursprungligen från Cabo Verde.

Det kan tjäna dig: 9 traditioner och tullar i Tabasco (Mexiko)

Under hela denna kolonial era utsågs ett kastsystem för att identifiera de grupper som utgör de mexikanska befolkningarna. Blandningen mellan afrikaner och spanjor betraktades som mulatt.

Avkomman mellan afrikaner och ursprungsbefolkningar kallades coyoter. Det var tack vare kampen för självständighet, som José María Morelos och Miguel Hidalgo genomförde, förklaras slutet på slaveriet i Mexiko.

Nyare fakta

Afrikanernas ankomst slutade inte när koloniens era är över. Under det nittonde och det tjugonde århundradet anlände husdjur och arbetare från Karibien. Under åren minskade de migrerande rörelserna från afrikanska befolkningar till Mexiko, men 1973 fick de de öppna dörrarna till den centralamerikanska nationen igen.

Under president Luis Echeverría regeringen gynnades senegalesiska medborgare av stipendier för att studera karriärer som restaurering, plastkonst eller arkitektur. Även vissa afrikanska grupper har kommit in i Mexiko som politiska flyktingar.

Situationen för afrikanska ättlingar i Mexiko vann synligheten 2013 för Malcolm Shabazzs död. Malcolm X: s första manliga ättling slogs tills han dog i en mexikansk bar.

Med avsikt att rädda sin historia har händelser skapats som möten med svarta människor, som redan har 19 utgåvor. Organisationer som Black Mexico och Afrika a.C är civila grupper som kämpar för konstitutionellt erkänner svarta människor i Mexiko. 2020 kommer det att finnas en ny rikstäckande folkräkning som gör att du kan lära dig mer om Afromexican -grupper i landet.

Egenskaper hos Afromexicanos

Afro -escendantsamhällen i Mexiko kännetecknas av att leva i situationer fattigdom och brist på utbildning. De är främst belägna på landsbygden i landets kust. Efternamn som Moreno, Crespo eller Prietro är vanligt för familjer med afrikanskt ursprung.

Varje område i Mexiko har en mandatperiod att hänvisa till afroamerikaner från dess samhällen. FN: s organisation (FN) hänvisar till Afromixteco -uttrycket som är resultatet av blandningen mellan de svarta och inhemska människorna i Mixteca (bergsområde mellan staterna Guerrero, Oaxaca och Puebla). Termen Jarocho hänvisar till mexikanska afro -uppdelningsmedel från Papaloapan River Basin.

Kan tjäna dig: färg med P

I mexikansk historia kan du få viktiga skådespelare som hade afrikanska förfäder. Vicente Guerrero var den andra presidenten i Mexiko, den första svarta som ockuperade den positionen på den amerikanska kontinenten, och var en del av mulattorna i kastsystemet. Emiliano Zapata, hjälten från den mexikanska revolutionen, definieras av vissa grupper som en ättling till indier, svart och spanska.

Det har också en viktig plats i historien José María Morelos, en självständighetsledare som avskaffade slaveri och var son till Afro -Descendants. Eller Gaspar Yanga, som anlände från Afrika och gjorde uppror mot spanjorerna. Han kämpade för friheten i sitt samhälle och bildade San Lorenzo de Los Negros, första plats för fria afrikaner.

Afromexican -samhällen i Mexiko

Sedan 1527 fanns det populationer med svarta slavar, särskilt vid Guerreros kust. Dessa samhällen flyttade därefter till Acapulco för att arbeta med konstruktion i varv. Under åren sprids de svarta folken och är för närvarande i den mexikanska geografin.

Costa Chica är ett av de mest representativa områdena i afro -descendant -samhället som dyker upp sedan tiden för den spanska erövringen. Den består av Guerrero och Oaxaca. Svarta i dessa områden ägnades huvudsakligen till grödan (kakao eller bomull) och boskap.

Acapulco och Costa Grande gynnades av Afromexican närvaro i deras utveckling. Hans arbete fokuserade på hamnen, ankomstpunkten för viktiga produkter från öst. De ägnade sig också åt att odla kaffe och copra (torrmassa av kokosnöt).

En annan hamn, den av Veracruz, var entrédörren till mycket av afrikanerna i den delen av landet. De som stannade kvar i regionen var dedikerade till att arbeta i sockerhaciender eller boskap.

I Coahuila finns husdjur. De är ett samhälle vars förfäder anlände till Mexiko från USA under 1800 -talet. De koncentrerade sig i Múzquiz kommun. Ett dekret 2017 erkände dem som ett ursprungsbefolkning i Coahuila

Kultur och seder (gastronomi, traditioner, kläder)

Afro -descendantkulturer förlorade många av sina referenser på kulturell nivå genom att tvingas mobilisera olika befolkningar och leva i slaveri. Afromexicanos har inte sin egen tunga och ett kolonialt inflytande observeras i deras kläder.

Kan tjäna dig: de 12 mest berömda kärlekslegenderna

Även om, som vanligt i afrikanska folk, är dans och musik de aspekter av deras kultur som har varat och genomsyrat mest i mexikanska traditioner. Dessutom har varje region olika tullar.

I Costa Chica har Dance of the Devils afrikanska rötter. I Tabasco spelas trummorna som gjort i Nigeria. Medan Veracruz har Negritos dans. Sonen Jarocho och karnevalet påverkas också av afrikanska sedvänjor.

Från Afrika anlände också till Mexiko, ett träknappbord. Idag är det känt som Marimba, ett viktigt instrument i delstaten Chiapas och med viss närvaro i Oaxaca och Tabasco.

Arv av afrikansk kultur i Mexiko kan också ses på språket. Bamba är erkänd som en populär hymne eller sång i Veracruz, men i Kongo är det namnet på flera städer. Eller ordet cafre, i Tanzania är det en befolkning och i Mexiko hänvisas det till dem som hanterar utan vård.

Gastronomi

Jamaica är en mycket populär frukt i Mexiko, men ursprungligen från Afrika. Jamaicas vatten klassificeras som en nationell drink i Senegal. Den har många varianter i det västra och centrala området i Afrika.

I Veracruz är det där afrikansk arv är mest märkbar i maten. Rätter som mogomogo betraktas som afrikaner för deras förberedelser och användningen av ingredienser som banan.

Religion

I Mexiko finns det en stor närvaro av santerier, särskilt på senare tid. Det har ett stort inflytande från det afro -descendant kubanska samhället, även om det är en ganska hemlig praxis.

Religioner med ursprung i Afrika betraktas vanligtvis i Mexiko av trolldom eller vidskepelse. På Sonora -marknaden, från Mexico City, kan många referenser till religioner med afrikanskt ursprung, medicinska örter eller närvaro av Yoruba -religion hittas.

Referenser

1. Afromexican människor och samhällen. Återhämtad från konaprerad.org.mx
2. Afrodescen. Cinu återhämtade sig.mx
3. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2016). Afromexicanos: Reflektioner om erkännande dynamik. Cinu återhämtade sig.mx
4. Durán, a. (2008). Afromexicanos, den tredje kulturella roten. Återhämtat sig från um.är
5. Hoffmann, Odile. (2006). Svarta och afromestizos i Mexiko: gamla och nya läsningar av en glömd värld. Mexikansk tidskrift för sociologi, 68(1), 103-135. Hämtad från maj 2019 från Scielo.org.mx
6. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2012). Afro -descendants i Mexiko. En berättelse om tystnad och diskriminering (1: a upplagan., pp. Konapterad.org.mx). Mexiko D.F.