Baltasar gracián

Porträtt av Baltasar Gracián, från anonym målare, på sjuttonhundratalet

Som var Baltasar Gracián?

Baltasar gracián (1601-1658) var en spansk jesuittförfattare som levde under sjuttonhundratalet. Han var känd särskilt för att vara författare till Kritikern, Roman av stor relevans i spansk barock litteratur och andra texter av filosofiska teman.

Dess litterära produktion tillhör konceptism, strömmen i den spanska barocken som kännetecknas av de vittiga spelen och sambandet mellan konceptet och skarphet i dessa. 

Denna uppfinningsrikedom användes av barockförfattare för att underhålla och fängsla den instruerade allmänheten om adeln för att uppnå det ekonomiska stödet från beskyddaren.

I det Konst av uppfinningsrikedom, behandlad av skärpa, Gracián teoretiserar om denna stil och förklarar att det maximala syftet med konceptism är att utarbeta fraser med betydelser så rika och varierade som möjligt, och den största ordekonomin.

Det var ofta användningen av ord med två eller flera betydelser, det vill säga polysemisk.

Skrivandet av Baltasar Gracian kännetecknades av användningen av korta, täta och djupa uttalanden, som inbjuder läsarens reflektion över samhällets fientlighet.

Biografi om Baltasar Gracián

Födelse, utbildning och ungdom

Han föddes i Belmonte, Calatayud -regionen, Spanien, den 8 januari 1601. Idag är hans hemstad känd som Belmonte de Gracián.

Han var son till Francisco Gracián Garcés och Ángela Morales. Under sin barndom bodde familjen mellan olika platser i Zaragoza, eftersom hans far var läkare och anlitade honom i olika städer.

Mellan 1604 och 1620 grundades emellertid familjen i Ateca, och Baltasar studerade vid jesuittskolan i denna stad.

För sina skrifter är det känt att han under sin barndom och ungdom han tillbringade säsonger i Toledo, i bostaden för sin farbror Antonio Gracián, kapellman i San Juan de Los Reyes, som också var hans mentor. Studerade vid Huesca University.

Ingång till Jesu Society

Den 30 maj 1619 gick han in i Novitiate of the Society of Jesus i Tarragona. Han var tvungen att demonstrera familjens blodrengöring, enligt stadgarna i kraft vid den tiden. Han lyckades bevisa att han inte var från judar eller muslimer konvertiter och gick in i institutionen.

I företaget kunde flera av humaniora -kurserna hoppa över tack vare sin rika tidigare utbildning.

Han tillbringade två år i Tarragona, och när hans nybörjare godkändes återvände han till Calatayud 1621. Där fortsatte han sina studier av filosofi och studerade därefter teologi vid University of Zaragoza.

Karriär som religiös, författare och lärare

1627 fick han prästordern och tjänade som professor i mänskliga brev vid Calatayudskolan fram till 1630. Därefter flyttade han till Valencia i några månader och sedan till College of Lleida, där han utfärdade kurser för moralisk och grammatikteologi mellan 1631 och 1633.

Efter det skickades han till Gandía, där han arbetade som professor i filosofi och grammatik.

1635 bekände han högtidligt sina röster som en jesuitpräst i kyrkan San Sebastián. Från den tiden flyttade han till Huesca, där han var bekännare och predikant, arbete han utförde med en behärskning på grund av sin naturliga vältalighet.

Det kan tjäna dig: Egenskaper för Science Fiction -berättelsen

Juan de Lastonase, beskyddaren

I den här staden skrev han sitt första berömda verk: Hjälten. Detta manuskript publicerades 1637 i Juan Nogués tryckpress, tack vare det monetära stödet från Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans beskyddare, som också var en viktig konstsamlare och litterär forskare.

Lastanosa hade en vacker bostad där han höll sina konstsamlingar och sitt stora bibliotek, och där han också höll ofta möten med tidens intellektuella.

Bland de vanliga besökarna på mötena i Lastonica markerade Manuel de Salinas, poeten Juan de Moncayo, de religiösa Ana Francisca Abarca de Bolea, historikerna Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes och Francisco Ximéez de Urrea, bland andra relevanta karaktärer.

Denna bostad besöktes till och med av Felipe IV under hans regeringstid. Gracián deltog i dessa möten och lämnade in fruktbara vänskap som påverkade hans efterföljande verk.

Resor till Zaragoza och Madrid

I augusti 1639 överfördes Gracián igen till Zaragoza, där han tilldelades som en bekännare av Viceroy of Aragon och Navarra, Francisco María Carrafa, hertig av Nochera.

Bredvid Viceroy reste Gracián till Madrid 1640. Där tränade han som domstolspredikant. I den staden bodde han bland hovmästarnas intriger, en situation som störde honom och visade sin missnöje i en serie brev som han skrev till sin gamla beskyddare, Lastanese, under denna vistelse.

Flera publikationer i Madrid

I Madrid publicerade han 1640 Politikern Don Fernando den katolska, Dedikerad till viceroy. Det var en etisk och politisk text där han förfalskade bilden av den ideala härskaren.

Under ett andra besök i domstolen i Madrid publicerade han den första versionen av Konst av uppfinningsrikedom, behandlad av skärpa, 1642. I det arbetet sammanfattade han sina estetiska förslag och teoretiserade om konceptism. Det redigerades och förlängdes under senare år.

Jesuit rektor i Tarragona

1642 utnämndes han till vice kansler vid College of the Jesuit Company of Tarragona, där han deltog som en religiös guide för soldaterna som deltog i Kataloniens krig 1640.

Sjukdom och resa till Valencia

1644 blev han sjuk och skickades till sjukhuset i staden Valencia. Denna era var mycket produktiv för Gracian när det gäller att skriva. I Valencia skrev han Den diskreta, Upplagt av Juan Nogués tryckpress, i Huesca, 1646.

Det arbetet var också etiskt och använde figuren av en "diskret man" för att utarbeta ett fördrag där diskretion och försiktiga beslut beröms som de bästa rådgivarna för att leva ett fredligt liv och med de mindre chockerna.

Ett år senare, 1647, publicerades det under samma tryckning Manual Oracle and Art of Prudence. Det var en uppbyggande text i form av aforismer som försökte vägleda läsaren att utöva sitt minne och intelligens för att korrekt välja i livet.

Kan tjäna dig: Agustín Yáñez: Biografi, stil, fungerar

Konflikt med Jesu Society

Nästan alla hans verk fram till det datumet publicerades utan uttryckligt tillstånd från Jesu Society, som förde honom några konflikter och var tvungna att möta berömningar och formella klagomål från hans överordnade.

Hans chefer ansåg att de etiska och moraliska teman som han hanterade i sina verk inte var fokuserade från en religiös synvinkel, men behandlade profanely.

De ansåg också att faktumet att ha publicerats under pseudonymen av Lorenzo Gracián, namnet på hans yngre bror, förblev allvarlighet.

Återgå till Zaragoza och publicering av Kritikern

1650 skickades han till Zaragoza med positionen som skrivlärare, och 1651 kom den första delen av hans mest berömda arbete ut, Kritikern. Det manuskriptet publicerades också av Juan Nogués tryckpress. Denna publikation ökade kritiken från Jesu Society.

Kommunen och jesuiterna

Den enda av hans verk som publicerades med motsvarande tillstånd för jesuiterna var Kommunen, Det kom fram 1655. Det var en typ av guide för förberedelser före eukaristin. Detta manuskript kom ut med sitt riktiga namn.

Problem med piquer och fängelse

Trots publicering Kommunen att behaga jesuiterna 1658, efter avresan av den tredje delen av Kritikern, Jacinto Piquer bestraffade och straffade honom hårt offentligt.

Piquer, provinsiell far till Aragon, beordrade att Gracian skulle avskedas från sin lärares position i Zaragoza och skickas till Graus (befolkning av huesca), omsluter honom till bröd och vatten och berövar honom bläck, penna och papper för att skriva för att skriva.

Demotivation och död

Dessa händelser orsakade Gracián.

Men denna begäran ignorerades och en kort tid senare tilldelades den som konsult för Colegio de Tarazona i Zaragoza, en mycket mindre rangavgift för dem som hade gjort.

Därefter drog hans hälsa notoriskt. På vintern, den 6 december 1658, dog Baltasar Gracián i Tarazona. Det spekuleras att hans kropp begravdes i den gemensamma graven i jesuittskolan där han arbetade till det ögonblicket.

Pjäser

Hans arbete kan syntetiseras i en serie manualer för att lära sig att leva dygdigt och utan stora problem i ett ondskapsfullt, dekadent och falskt samhälle.

Till denna beskrivning är de symbol Hjälten (1637), Politiker (1640) och Den diskreta (1646), Guides tur till perfekt man.

Hjälten

Hjälten Det är ett beröm till "dygd", i grekisk mening, det vill säga till människans förmåga att vara extraordinär inom varje fält i sitt liv, särskilt i moralisk mening.

Manuskriptet är fortfarande bevarat i National Library of Madrid. Texten publicerades under namnet Lorenzo Gracián, bror till Baltasar, som många av hans efterföljande verk.

Det kan tjäna dig: texter i texter och teater (med exempel)

Politiker

Politikern Don Fernando den katolska, helt enkelt känd som Politiker, Det är ett fördrag som beskriver Fernando den katolska som den ideala monarken, och samtidigt är de egenskaper som utgör den perfekta härskaren som måste vara ett exempel för resten dikteras.

Detta verk kommer in i den litterära genren för "biografisk beröm", där en historisk karaktär beröms och samtidigt tas som en modell att följa. Det var en populär oratorisk övning under renässansen och barocken.

Hjälten och Politiker Antitesen till Prins, av Nicolás Machiavelli, eftersom de främjar värdena som motsätter sig detta som ideal för en härskare.

Den diskreta

Den diskreta, För sin del är det ett verk som beskriver de dygder som en vanlig medborgare måste ha som vill fungera i samhället. Diskretion är inget annat än förmågan att urskilja. Puddence och gott omdöme beröm.

Manual Oracle and Art of Prudence

Manual Oracle and Art of Prudence (1647) kan ett kompendium av de tidigare pedagogiska och moraliska fördragen övervägas. Det består av tre hundra aforismer med några kommentarer.

Arbetet översattes till tyska två århundraden senare av Athur Schopenhauer och blev en rubrik för denna filosof. Denna text exemplifierade ordens ekonomi och betydelsen av betydelser som kännetecknar Gracians arbete.

Skärpa och konst av vidd

Skärpa och konst av vidd (1642-1648), var fördraget om litterär estetik i Gracián. I den föreslog han principerna för konceptism. Han analyserade och förklarade resten av sina verk och formen av hans skrivande. Exemplifierade sin litterära teori med epigram och fraser av författare genom tiderna.

Kritikern

Hans topparbete var utan tvekan, Kritikern (1651-1657), en omfattande allegorisk och moraliserande roman publicerad i tre delar.

På grund av dess litterära kvalitet jämförs manuskriptet med Quijoten från Cervantes, eller Celestina av Fernando de Rojas.

Romanen har två huvudpersoner: Andrenio och Critilo, som symboliserar impulser och försiktighet som motsatta fasetter i människans liv

Karaktärerna gör en lång resa som jagar Felisinda, som symboliserar lycka. Efter en serie besvikelser förstår karaktärerna att det de borde uppnå är visdom och dygd.

Andra verk

Han publicerade också andra verk, till exempel en epistolary sammansatt av 32 brev riktade till sina vänner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil och Andrés de Ustarroz, och hans tidigare beskyddare Vincio de Lastanosa.

Han skrev också några prologer och presentationer för andra författare, och han Kommunikation (1655), den enda av hans skrifter om rent religiöst tema, en manual i prosaförberedelser för nattvardsgång.

Referenser

1. Baltasar Gracián (S. F.). Återhämtat sig från Wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián (S. F.). Återhämtat sig från biografi och Vidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. F.). Cervantes Virtual återhämtade sig.com.
4. Baltasar Gracián (S. F.). Återhämtat sig från eucured.Cu
5. Baltasar Gracián i herrgården i evigheten (S. F.). Återhämtat sig från kulturen.com.