Klassisk konstitutionism

Klassisk konstitutionism baserades på bildandet av en nationell konstitution och invigningen av jämlikhet bland alla människor

han cKlassisk onstitutionalism Det är en term som anger det filosofiska och politiska systemet som uppstod efter revolutionen i USA 1776 och den franska revolutionen 1789. Konceptet hade den ideologiska historien för tänkare som Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu eller John Locke.

Fram till den tiden var det vanligaste regeringssystemet absolutism. I detta fanns det inte bara en kung framme med en legitimitet baserad på religion ("Makt kommer från Gud och kungen är hans representant"), utan det var en stor skillnad i rättigheter mellan de olika ämnena.

Klassisk konstitutionism försökte avsluta den situationen. Från reflektioner och skrifter från filosoferna som nämnts försökte alla människors jämlikhet att invigda.

På liknande sätt publicerades förklaringen om rättigheterna för människa och medborgare, vilket gav varje person oföränderliga rättigheter.

Denna typ av konstitutionism etablerade en serie garantier för individen mot staten. Dessa samlades in i en skriftlig text, konstitutionen, som blev nationernas högre lag som tillkännagav dem.

Ursprunget till klassisk konstitutionism

Enligt historikern Don Edward Fehrenbacher definieras konstitutionism som "ett komplex av idéer, attityder och beteenderiktlinjer som fastställer principen som myndighetens myndighet härstammar och begränsas av huvuddelen av en högsta lag".

Från detta politiska begrepp föddes det konstitutionistiska systemet och rättsstaten. I dessa, till skillnad från andra regimer, begränsas makten av lagens handlingar. Framför allt är konstitutionen, som inte kallas på vissa platser "Law of Laws".

Innan detta koncept visas, med undantag för historiska undantag, hade makten koncentrerats till mycket få individer. I många samhällen användes religion som en legitimering av den makten, som blev absolut.

Kan tjäna dig: 13 förhistoriska verktyg och dess egenskaper

Illustration

De europeiska tänkarna och filosoferna från 1700 -talet var initiativtagare till en stor social och politisk förändring. Författare som Rousseau, Montesquieu eller Locke placerade människan över religion och bekräftade att alla föddes lika och med oförstörbara rättigheter.

Dessa idéer dök först i Storbritannien, även om det var fransmännen som gjorde dem djupare. I slutändan utvecklade författarna ett teoretiskt verk baserat på humanism och demokrati.

En av de grundläggande lokalerna var att makten inte bodde i någon gud, utan i medborgarskap, i folket, och endast genom den (genom fria val) kunde makten utövas av en uppsättning människor som representerade majoriteterna.

USA: s revolution. U U. och fransk revolution

USA: s revolution och den franska revolutionen betraktas som början på klassisk konstitutionism. Den första ägde rum 1776 och den andra 1789.

Som anges ovan var det vanligaste politiska systemet tills dessa stunder var den absolutistiska monarkin. I dessa åtnjöt kungen en nästan obegränsad makt.

Efter kungen fanns det två sociala klasser, under monarkens mandat, men över resten: adeln och prästerskapet. Slutligen dök den begynnande bourgeoisin och den så kallade tredje staten, utan någon rätt som medborgare.

Den situationen var en av orsakerna till båda revolutionerna, även om den i det amerikanska fallet blandades med sökandet efter Storbritanniens oberoende. Således, inom avsikten från båda platserna var att begränsa missbruk av makt av staten.

Påverkan från tidens filosofer ledde till de utarbetade dokumenten där människans rättigheter samlades in. Förklaringen om Virginia (1776), USA: s konstitution (1787) och den franska konstitutionen (1791) samlar redan en bra del av dessa rättigheter.

Kan tjäna dig: Manzanares manifest

Culmen -arbetet var förklaringen om människans och medborgarnas rättigheter, förberedde 1789 att, som de andra nämnde, invigde de grundläggande konstitutionella principerna.

Begrepp

Klassisk konstitutionism närar två nära besläktade begrepp. Båda verkade som motstånd mot absolutismens principer.

Den första är behovet av att garantera individuella friheter och rättigheter, ovanför statens och religionens önskemål. Den andra gör det klart att ett land kan tillåtas av en formell konstitution och ändå inte fastställa dessa friheter.

Sammanfattningsvis kräver klassisk konstitutionism inte bara utseendet på en konstitution, utan har också definierat egenskaper.

Egenskaper för klassisk konstitutionism

Skriftlig och styv garanti lag

Det första kännetecknet för klassisk konstitutionism och därför av politiska regimer baserade på detta begrepp är förekomsten av skriftliga konstitutioner.

Med undantag för Storbritannien, vars Magna Carta inte återspeglades i någon text, skrev Frankrike och USA sina konstitutioner strax efter deras revolutioner.

I båda fallen var konstitutionerna mycket styva. Detta var avsett att påminna härskarna deras gränser, till och med ge de styrda möjligheten att motstå det möjliga förtryck som inträffar när dessa gränser överförs.

För konstitutionismens pionjärer var det nödvändigt att konstitutionen var skriftlig. De ansåg att garantierna ökade att de respekterades och följdes. Dessutom gjorde det någon mer komplicerad att försöka manipulera betydelsen av varje lag.

På detta sätt blev klassisk konstitutionism sättet att garantera individens rättigheter mot staten. Detta system försökte lösa rättslig säkerhet på alla nivåer.

Rationalism och liberalism

Klassisk konstitutionism baserades på rationalism. Från upplysningens tid placerade filosoferna människan och orsaken ovanför religionen och underkastelse till kungarna. Den franska revolutionen kom för att prata om "gudinnan anledning".

Kan tjäna dig: Teotihuacanos -regeringen

För dessa teoretiker var förnuftet den enda kvaliteten som kan beställa samhället genom skriftliga normer.

I vissa aspekter började denna första konstitutionism också införliva aspekter relaterade till liberalism, förstås som vikten av individuell frihet i alla områden.

Maktfördelning

I sitt krav på att begränsa statens makt mot medborgare, etablerade klassisk konstitutionism en fördelning av makter som ledde till maktfördelningen.

Således föddes uppdelningen av verkställande grenen, lagstiftningen och rättsliga, som var tvungna att utöva ömsesidig kontroll för att inte överskrida sina funktioner.

Mänskliga rättigheter

En annan av de viktigaste elementen som kännetecknar denna konstitutionism är utseendet på begreppet mänskliga rättigheter. Båda de första konstitutionerna, som rättigheter, var grundläggande milstolpar i detta avseende.

För tidens teoretiker är varje människa innehavare av rättigheter. Dessa skulle vara uttalanden om de makter som tillskrivs av anledning till varje individ.

Statens roll

Staten betraktas av klassisk konstitutionism som en konstgjord enhet, skapad av människor. Hans roll skulle vara att garantera utövandet av varje medborgares rättigheter.

Den makt som utövas av staten är föremål för populär suveränitet. Myndigheten kommer enligt denna vision från folket och det är medborgarna som måste uttala sig om hur man ska organisera och utöva den.

För att göra detta var valet de mest pålitliga medlen, som medborgarna röstade för sina kandidater eller de idéer de representerade.

Referenser

1. University of Azuay. Klassisk konstitutionism, konstitutionella laganmärkningar. Återhämtat sig från Docsity.com
2. Speroni, J. C. Historisk konstitutionismens historia. Erhållet från La-Razon.com
3. Studier. Klassisk konstitutionism. Erhållet från studier.com
4. Bellamy, r. Konstitutionism. Erhållet från Britannica.com
5. Kreis, s. Förklaring om människans och medborgarnas rättigheter (augusti 1789). Erhållet från historien.org