Hermenutisk metod Ursprung, egenskaper, steg och exempel

han Hermeneutisk metod motsvarar en tolkningsteknik för texter, skrifter eller konstnärliga verk på olika områden. Dess huvudsakliga syfte är att hjälpa till i det omfattande området i en text.

Termen "hermeneutik" kommer från det grekiska ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké tejne), som i sin tur består av tre ord: Hermeneuo, vilket betyder "dechiffher";  Tekhné, vilket betyder "konst"; och suffixet -Tikos som hänvisar till uttrycket "relaterat till".

Den hermeneutiska metoden motsvarar analysen av texter av olika egenskaper. Källa: Pixabay, com

I början användes hermeneutik i teologin för tolkningen av de heliga skrifterna. Därefter användes det från 1800 -talet inom andra discipliner som filosofi, lag och litteratur och blev ett komplementärt inslag av stor betydelse.

[TOC]

Ursprung

Från den etymologiska optiken kommer ordet "Hermeneutics" från Guds namn och hänvisar till hans funktion som Guds Guds budbärare -Padre av gudarna och för män - innan dödliga dödliga.

Också från Zeus före Hades -Gud av underjorden -och den senare före dödliga, som han var tvungen att tolka eller översätta och förmedla.

Den teleologiska hermeneutiken, som kallades perceptuell, sökte den reformistiska tolkningen av Bibeln, eftersom för reformisterna tolkningen som genomfördes av kyrkans dogmatiska tradition på Bibeln deformerade dess sanna betydelse.

Medeltiden

Platon var den som talade om hermeneutik som en speciell teknik för tolkning i gudomliga orakler eller mönster, och hans lärjunge Aristoteles ansåg henne grundläggande i förståelsen av talarna.

Aristoteles betraktade tal som en medlingsinsats, som är att översätta tänkande till ord som gör det möjligt för samtalspartner att förstå vad intelligens vill förmedla.

I detta skede var hermeneutik den grundläggande grunden för exegesen av bibliska texter som genomfördes från kristen och judisk predikstol.

Det användes i bokstavlig eller symbolisk mening; Den bokstavliga gjorde en språklig textstudie, och symboliska fokuserar på den dolda betydelsen av den texten och undersökte mer grundligt i textens bokstavliga mening.

Modern tid

Hermeneutik som vi känner till det idag beskrivs i början av modern tid. Innan dess var detta grekiska ord inte känt, och det användes inte heller som terminologin för att hänvisa till en teori om tolkningsmetoder.

Enligt olika författare användes detta ord först som titel i ett verk av Exegeta Dannhauer 1654, som ersatte ordet Tolkning Av "hermeneutics" i hans arbete SACRA HERMENEUTICS SIVE METODUS Exponnearum Sacrarum Litterarum.

Så här ersattes ordet från det ögonblicket Tolkning Av "Hermeneutics" i de flesta skrifter, manuskript, tal och böcker på den tiden, särskilt i verk av biblisk exeges av protestantiska författare.

I slutet av 1700 -talet började det i katolsk teologi ersättas av ordet hermeneutik i olika verk, till exempel Fischers verk Institutioner hermeneuticae novi testamenti, eller Arigler's, kallas  Hermeneutica generalis.

Samtidigt uppstod de första tyska verken som använde samma term. Den perioden kallas romantisk hermeneutik.

Samtida ålder

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher tillskrivs titeln som far till hermeneutik. Trots förekomsten av tidigare hermeneutik föreslog han att genom att systematisera detta element var det livskraftigt att få tillgång till en förståelse som var medveten om de mänskliga vetenskaperna underverk.

Kan tjäna dig: Normativ etik

Detta föreslogs som ett alternativ till den positivistiska strömmen, som sade att kunskapen om världen var uttömd i objektiviteten och exponeringen av naturlagar som förklaring kunde ges till universums händelser.

Schleiermacher ansåg att positivismen var full av överdrivna anspråk och kunde inte fånga komplexiteten i fenomenen av mänskliga vetenskaper.

Schleiermachers allmänna hermeneutik uppfattade förståelse som en färdighet, där förståelsen av förståelse genereras omvänd mot talets handling. Medan man är tänkt på tallagen och sedan manifesteras något, måste det lämna ordet för att nå tanken för att nå tanken för att nå tanken.

Å andra sidan är Schleiermachers allmänna hermeneutik tillägnad språkförståelse. För att göra detta använder det två aspekter: en grammatisk och den andra psykologiska eller tekniska.

Den första aspekten - grammatisk - förklarar från ett allmänt språkligt sammanhang de uttryck som den handlar om, medan tekniken eller psykologisk bygger på det faktum att människor inte tycker samma saker trots att de använder samma ord. Arbetet med detta psykologiska område är att dechiffrera innebörden från själen som producerar den.

På detta sätt led begreppet hermeneutik viktiga omvandlingar vid denna tidpunkt och en differentiering mellan heliga och profan skapades: den första representeras av nyheten i General Hermeneutics of Friedrich Schleiermacher; Och den andra är fokuserad på klassisk antikvitet.

Wilhelm Dilthey

Med en partiell bas på den allmänna hermeneutiken i Friedrich Schleiermacher, utformade Wilhelm Dilthey (1833-1911) den som en historisk tolkning baserad på förkunskapen om de uppgifter om verkligheten som är avsedd att förstås.

Dilthey sa att hermeneutik kan göra en bättre historisk era än de som bodde i detta.

Historia är ett dokument som lämnats av mannen som föregår någon annan text. Det är horisonten för förståelse, från vilket alla fenomen från det förflutna och vice versa kan förstås.

Vikten av Dilthey är att det sägs att han observerade det bara hermeneutiska problemet, att livet bara kan förstå livet genom betydelser som utsätts med tecken som är transcendenta och som stiger över det historiska flödet.

Martin Heidegger

Martin Heidegger omdirigerade hermeneutik genom att ge honom en ontologisk inställning, från människans varelse som ett ämne som denna aktivitet upplever.

Han instämde med tillvägagångssättet från Dilthey när han betraktade hermeneutik som en självförklaring av livskompression, eftersom detta är ett väsentligt drag hos människan.

Således är principerna för hermeneutik som Heidegger baserade på följande. Å ena sidan är förståelse av människans varelse, som använder förståelse för att lösa situationer där han lever så tillfredsställande som möjligt.

Å andra sidan, självförståelsen som finns i detta sammanhang härstammar till följd av kännedom om den dagliga verkligheten av saker.

Kan tjäna dig: de 6 typerna av logik och deras betydelse

På samma sätt kallade Heidegger Hermeneutical Circle till processen att förstå att det är en förväntad struktur av varje förståelse, utan att vi inte kunde leva konsekvent för att vi försöker identifiera någon ny situation med något som redan har upplevts av oss.

De andra principerna som nämns i denna filosof är tillfälliga och språk. Temporality introducerar den ändliga och historiska karaktären av all förståelse och tolkning av att vara, medan språk är den kanal som stärker att formulera tolkningen och är etablerad i strukturerna för människans människan.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger ansågs och anses vara far till filosofisk hermeneutik. Lyckades uppnå sin globala berömmelse med sitt arbete Sanning och metod, Publicerad 1960.

Gadamer, som hans lärare, förstår inte komprimering som ett system med normer som syftar till linjeförståelsen av vissa typer av fenomen, utan snarare som en reflektion över vad som händer hos människan när han verkligen förstår.

Således är hermeneutiken för gadamer undersökningen av förhållanden där förståelse har en plats, och den måste överväga hur en relation är externt som en överföring av tradition genom språk, och inte som ett objekt för att förstå och tolka.

På ett sådant sätt att förståelse är den språkliga handlingen par excellence; Det gör att vi kan förstå innebörden av något som är språklig natur, vilket gör att vi kan fånga betydelsen av en verklighet. Detta motsvarar Hermeneutical Thought Center exponerat av Gadamer.

Egenskaper

-Föreställer sig att människan av naturen är tolkande.

-Den hermeneutiska cirkeln är oändlig. Det finns ingen absolut sanning, men hermeneutik uttrycker sin egen sanning.

-Sanningen kan bara vara partiell, övergående och relativ.

-Hermeneutik är dekonstruktiv, som vill uttrycka att det bara dekonstruerar livet, det kommer att byggas om på ett annat sätt.

-Det finns ingen vetenskaplig metod

-Individen kan inte separeras från objektet.

Steg i den hermeneutiska metoden

Vissa författare indikerar att hermeneutisk forskning har tre huvudfaser och två nivåer.

Stegen hänvisar till upprättandet av en grupp text som kallas "kanon" för att tolka, tolkningen av dessa texter och etablering av teorier.

Således uppskattas det att det första steget i den hermeneutiska metoden motsvarar den empiriska nivån och de andra två stadierna tillhör den tolkande nivån, så forskningen uppstår efter en utforskning som genomförs till bibliografin och identifiering av ett problem.

I detta avseende kommer vi att beskriva de mest relevanta stegen som all hermeneutisk forskning bör inkludera:

Identifiering av ett problem (enligt bibliografin om ämnet)

I alla metoder som tillämpas på utvecklingen av en utredning med målet att uppnå målet görs problemet.

Detta tillvägagångssätt kan göras på olika sätt: antingen ställa frågor eller helt enkelt identifiera situationen för att undersöka.

Identifiering av relevanta texter (enligt det empiriska stadiet)

I detta skede beaktas alla använda texter - inklusive skrifterna som gjordes i forskningsprocessen för att stärka kreativiteten, berättelsen och produktionen av texter - för att skapa nya teorier inom utbildningsområdet. Forskare kunde använda sina egna läsare eller ämnen.

Kan tjäna dig: filosofiska strömmar

Textvalidering

Svara på förverkligandet av forskarens interna frågor om huruvida mängden och kvaliteten på texter är lämplig för att utföra tolkningar. Detta kallas intern kritik.

Dataanalys

Det kallas också riktlinjer i texterna och har att göra med det faktum att forskaren har några gränser när det gäller typen och antalet data som måste analyseras vid analys av de extraherade data några gränser för typen och antalet data som måste analyseras. Tvärtom, forskaren är den som sätter sina egna gränser och väljer antalet prover att studera.

Det finns också flera hermeneutiska tillvägagångssätt som inkluderar teorier, förklaringen av riktlinjer och generering av en tolkning.

Texterna analyseras i det område där de skapades, i separat form, i avsnitt och enligt den strategi som författaren ville ge och sedan bilda hela författaren i en integrerad helhet.

Dialektik gemensam

Det är också känt för förhållandet mellan den nya tolkningen och de befintliga. Det vill säga, efter att ha genomfört en individuell tolkning i en utredning, kulminerar det inte där, men öppnar för det metodiska samhället existentiellt.

Exempel

Adam och Eva

Ett exempel på den hermeneutiska metoden i den heliga hermeneutiken. Det är vad Bibeln nämner om ormen som frestade Eva och Adam i paradiset att äta frukten av vetenskapens träd och ondska; Efter att ha gjort det förvisades de från Eden Garden.

Då är det värt att fråga om ormen var andlig eller verkligen en orm, eftersom i St. Lukas evangelium, kapitel 10, vers 16 till 20, identifierar Jesus Kristus det som en demonisk ande, som en representation av ondska och olydnad.

Lampor och lådor

Nästa fras används ofta i vardagen och kan hjälpa både att utveckla och förstå den hermeneutiska metoden: ”Det finns ingen person som slår på en lampa för att lagra den i en låda; Lägg snarare den ovanpå hyllan så att den kan tända hela utrymmet ”.

Den föregående texten har flera tolkningar. Det mest accepterade är vad författaren vill förmedla att ingen har saker för att rädda dem men som ska användas, eller också att talanger inte ska döljas utan måste utnyttjas.

Referenser

1. Machado, m. "Tillämpning av den hermeneutiska metoden. En titt på horisonten ”(2017) i sociala utbildningsnätverk. Hämtad den 8 april 2019 Dered Social Education: Redsocial.Reduca.inte
2. Aranda, f. ”Ursprung, utveckling, dimensioner och regionalisering av hermeneutik (vad är hermeneutisk aktivitet?) ”(2005) i Academy. Hämtad den 7 april 2019 från Academia: Academy.Edu
3. Av mace, l. "Fundamentals of Hermeneutical Philosophy: Heidegger and Gadamer" (2005) i Scielo. Hämtad den 7 april 2019 från Scielo: Sky.Konisk.Kli
4. "Hermeneutical analys" (2018) i Literarsomnia. Hämtad den 8 april 2019 från Litterarysomnia: Litterarysomnia.com
5. Addeo, f. "Hermeneutisk som forskningsmetod" (S/F) i akademin. Hämtad den 8 april 2019 från Academia: Academy.Edu
6. "Hermeneutics" (S/F) i Britannica Encyclopedia. Återställde den 7 april 2019 från Enyclopedia Brannica: Britannica.com