Socio -kritiska paradigmegenskaper, metoder, representanter

han Sociokritiskt paradigm Det uppstår på 20 -talet av det tjugonde århundradet, på Frankfurt -skolan, som svar på den positivistiska tankens ström, som hävdade att den enda giltiga kunskapen var forskaren. Positivism blev reduktionistisk och lämnade viktiga analysfaktorer.

Det sociokritiska paradigmet, när man reagerar mot positivism, postulerar att vetenskapen inte är objektiv och börjar studera rollen för både teknik och vetenskap i sociala transformationer och deras kopplingar till makten.

Det är baserat på kritisk teori, som ville förstå formerna av social dominans av postindustriella samhällen och de förändringar som kapitalismen ledde. Således introducerar den en ideologisk uppfattning i analysen av social förändring.

För det sociokritiska paradigmet är kritisk teori en samhällsvetenskap som inte bara är empirisk eller bara tolkande, utan det dialektiska resultatet av båda faktorerna; Kunskap uppstår från analysen och studier som görs inom samhällena och vad som kallas deltagande forskning.

Det är, det är inom samma samhälle som problemet är etablerat och där lösningen är född, genom analysen som medlemmarna i det samhället gör av problemet.

[TOC]

Egenskaper för det sociokrytiska paradigmet

Det sociokritiska paradigmet uppstod vid Frankfurt -skolan, en social forskningsskola. I förgrunden, Max Horkheimer och Theodor Adorno. Källa: JJShapiro på English Wikipedia, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Självreflexiv

Genom att antyda att lösningarna på vissa problem ligger inom samma samhälle, konstaterar det sociokritiska paradigmet att genom självreflektion av sina medlemmar om de konflikter som drabbar dem en sann och autentisk reflektion kan uppstå och följaktligen den mest lämpliga lösningen.

Det är nödvändigt att grupperna blir medvetna om vad som händer med dem.

Deltagande karaktär

En av egenskaperna hos det sociokriska paradigmet är den deltagande naturen

Forskaren är bara en processfacilitator. Medlemmarna i ett samhälle där det sociokritiska paradigmet tillämpas deltar lika i upprättandet av vad var och en anser problem och för att höja möjliga lösningar.

Kan tjäna dig: modus sätter ponens

Forskaren blir en till, lämnar sin hierarkiska roll och bidrar lika i sökandet efter lösningar.

Frigörande karaktär

När ett samhälle kan fastställa vad hon själv tror att det är hennes problem, genereras en kraftfull känsla av empowerment i hennes medlemmar. Denna empowerment gör att samhället aktivt söker sina egna sätt att hantera möjliga lösningar.

Detta innebär att det är inom samma samhälle där social förändring kommer att ges, den omvandling hon behöver för att komma framåt. För detta är det viktigt att var och en tränar och bildar i deltagande åtgärder och lär sig att respektera andras bidrag.

Samförstånd

All denna praxis kommer nödvändigtvis att härledas i en grupp och konsensual beslutsfattande, eftersom både problemen och lösningarna utsätts för analysen av samhället, från vilken "logg" kommer att komma ut.

Demokratisk och delad vision

Som en deltagande handling genereras en global och demokratisk vision om vad som händer inom samhället; Med andra ord är kunskap bland alla byggda, liksom processerna för att avhjälpa en specifik situation.

Öva dominerar

Det sociokritiska paradigmet är inte intresserat av att upprätta generaliseringar, eftersom analysen startar från ett specifikt problem i ett visst samhälle. Därför kommer lösningarna bara att tjäna för det samhället. Syftet är att förändra och förbättra det, utan ambitioner att utöka teoretisk kunskap.

Metoder för sociokritiskt paradigm

Det finns tre huvudmetoder genom vilka det sociokritiska paradigmet kan genomföra: forskningsakt, samarbetsforskning och deltagande forskning. I alla tre dominerar alltid medlemmarna i observation, dialog och deltagande.

Utredningsåtgärd

Det är den introspektiva och kollektiva analysen som inträffar inom en social grupp eller samhälle, i syfte att förbättra deras sociala eller utbildningsmetoder. Det inträffar inom ramen för vad som kallas "deltagande diagnos", där fullständiga medlemmar diskuterar och placerar sina huvudproblem.

Kan tjäna dig: vad var upplysningens filosofi?

Genom dialog, orienterad av forskaren, får du enighet om att genomföra åtgärdsprogram som syftar till att lösa konflikter, på ett mycket mer effektivt, fokuserat och specifikt sätt.

Samarbetsforskning

Församlingar och möten är nödvändiga för att tillämpa det sociokritiska paradigmet

Samarbetsforskning inträffar när flera organisationer, enheter eller föreningar av olika natur delar samma intresse för vissa projekt för att gå i uppfyllelse.

För att skydda en bassäng som ger el till flera städer kan en utredning till exempel genomföras för kommunerna för var och en, tillsammans med elföretagen, med skolor, grannföreningar och icke -statliga organisationer som skyddar miljön (fauna och flora).

I detta fall bidrar var och en av dessa organisationer på det sätt som den ser verkligheten och lösningar från dess optik. Samarbetsforskning kommer på detta sätt att ge en mycket mer fullständig vision av problemet, liksom mer lämpliga och framgångsrika lösningar.

Det krävs naturligtvis den ovannämnda dialogen, ärlighet och respekt för andra, alltid i syfte att bestämma vad som är bättre för samhällets intressen (i detta fall bassängen som involverar de olika städerna).

Deltagande forskning

Den deltagande eller deltagande forskningen är det där gruppen studerar själv. Vi har redan sett att det sociokritiska paradigmet behöver observation och självreflektion för att nå social omvandling från insidan.

Fördelen med denna typ av forskning är att kunskap ges av gruppen själv, dess konflikter, problem och behov och inte av andra och överlägsna enheter som vanligtvis inte vet från första hand den verkliga bristen på ett samhälle.

Således är det hon - till och med dialog och observation - som diagnostiserar och föreslår nya former av förbättringar, endast tillämpas och uteslutande på samhället i fråga.

Dessa tre metoder är nära kopplade och var och en kan svara på specifika situationer eller behov. De ser mycket ut men var och en kan tillämpa omväxlande och uppmuntra till olika lösningar.

Kan tjäna dig: autonoma beslut

Det viktiga är utbildningen av ämnen i de deltagande och icke -hierarkiska metoderna.

Företrädare för det sociokritiska paradigmet

Jürgen Habermas i München 2008. Källa: Engelska: Photographher: ​​Wolfram Hoke på In.Wikipedia, http: // wolframhuke.av, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det skulle vara nödvändigt att kontextualisera födelsen av det sociokritiska paradigmet i Europa i mellankriget, under en period där nazism och fascism uppstod.

De första representanterna var forskarna vid Frankfurt -skolan, en social forskningsskola: Theodor Adorno, Jürgen Habermas, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Max Horkheimer, bland andra, vänster intellektuella som avsätter marxistiska ortodoxi till förmån för den filosofiska reflektionen.

Det var Max Horkheimer som tog denna reflektion till USA, vid en konferens vid Columbia University 1944. Men utan tvekan var Habermas en av de viktigaste teoretikerna, med tre huvudsakliga reflektionsfrågor: kommunikativ rationalitet, samhälle som ett system och värld och hur man återvänder till moderniteten.

Habermas föreslog att kunskap byggdes i en kontinuerlig process av konfrontation mellan teori och praktik, och att denna kunskap inte är främling på vardagliga problem, men svarar på de intressen som utvecklats från mänskliga behov.

Dessa behov är konfigurerade av specifika historiska och sociala förhållanden, och därför är kunskap den uppsättning kunskap som varje person bär inom sig själva och gör det möjligt att agera på ett visst sätt.

För Habermas är samhället ett två -dimensionellt schema: det första, tekniska, som kombinerar relationerna mellan människor och natur som fokuserar på produktivt och reproduktivt arbete; och den andra, sociala, som etablerar relationerna mellan alla människor och fokuserar på sociala normer och kultur.

Så här behandlar det sociokritiska paradigmet maktförhållandena i ett samhälle ur en horisontell synvinkel och utlöser dem för att främja andra typer av mer naturliga och mänskliga relationer.

Referenser

1. Alvarado, l., Garcia, m. (2008). Mest relevanta egenskaper hos det sociokritiska paradigmet: dess tillämpning inom miljöutbildning och vetenskapsutbildningsforskning. Caracas: Uple, Pedagogical Institute of Miranda José Manuel Siso Martínez. Hämtad från Dialnet.förenad.är.
2. Gómez, a. (2010). Paradigmer, tillvägagångssätt och typer av forskning. Hämtad från Issuu.com.
3. Asghar, J. (2013). Kritiskt paradigm: En förförstärkare för nybörjare granskare. Hämtad från akademin.Edu.
4. Det sociokritiska paradigmet (2020). Hämtad från Acracy.org.
5. Sociocritical Paradigm (2020). Hämtad från monografier.com.