Aymara Kingdoms plats, religion, arkitektur, konst

De Aymara riken, Även kallade Lake Kingdoms, de var en serie herrgårdar som utvecklades efter Tiahuanaco -kulturens fall, över 1200 d. C. Dessa byar var belägna på Collao Plateau, på Banks of Lake Titicaca.

Från den nuvarande peruanska avdelningen för Puno och den bolivianska avdelningen i La Paz utökade Aimaras sina domäner längs Peru -kusten, en del av norra Argentina och i vissa områden i Bolivia och Chile. 1438 erövrades de militärt av inka, även om det fortfarande finns cirka två miljoner aymarer uppdelade i de länder som ursprungligen ockuperade.

Aymara -ceremoni i Copacabana. Källa: Kilobug/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/3.0)

De viktigaste Aymara -riken var 12, även om vissa historiker utvidgar figuren genom att inkludera flera viktiga herrgårdar. Tre av dessa kungarike, Colla, Lupaca och Pacajes, kontrollerade resten, även om det aldrig kom in i en politisk enhet och faktiskt var sammanstötningarna mellan dem ofta.

Unionens punkter mellan dessa riken var kulturella och religiösa. Alla delade samma världsbild och gudar, utöver språket och elementen som de döda kulten. Denna sista aspekt kan övervägas i Chullpas, begravningstorn som syftar till att bränna eliterna.

[TOC]

Geografisk plats

Aymara Kingdoms dök upp i Altiplano -regionen, på Collao -platån. Lake Titicaca, Vital Center of the Area, ligger mitt i området.

Kollaoplatå

Från sitt ursprungliga läge sträckte sig aymarorna längs den peruanska kusten, norra Argentina och beslutsamma områden i Chile och Bolivia.

Urcosuyo och umasuyo

När Tiahuanaco -kulturen försvann, grupperades flera etniciteter runt Titicacasjön. Under den sena mellanperioden delades kollao -platån i två av hans: Urcosuyo, väster om sjön och omfattade högländerna; och Umasuyo, öster om sjön och som motsvarade de låga områdena.

Runt sjön etablerades Aymara Riken, några i Urcosuyo och andra i Umasuyo. Även om de bildade en kulturenhet, upprätthöll dessa riken ofta konflikter motiverade av sökandet efter bättre länder.

Aymara religion

Den religiösa tron ​​från de forntida aymarorna baserades på två pelare: The Cult of the Dead and Agriculture.

Det fanns två gudar relaterade till jordbrukspraxis: Tunupa och Pachamama. Den första representerade naturfenomen som positivt eller negativt påverkade grödorna, medan den andra var ansvarig för att tillhandahålla fertilitet i odlingslandet.

De döda kulten visade sig under tiden materiellt med konstruktionen av Chullpas, några gravar med en växande komplexitet enligt vikten av den avlidna.

Aymara -kvinna som ber i Bolivia

Å andra sidan dyrkade Aymaras Achachilas, några andar som skyddade folken och som förkroppsligade förfädernas närvaro. Dessa humör bodde i bergen nära bosättningar. Förutom att övervaka och skydda delade de också lidande och gav välsignelser.

Aymara -religionen hade också onda gudar. Det var den så kallade Anchanchu, som bebodd floder, grottor och isolerade platser. Dessa områden undviks av alla aymaror.

De som var ansvariga för att relatera till alla dessa andar var Yatiris, en term som kan översättas som en guide, shaman, healer eller lärare. De var också ansvariga för att utöva traditionell kulturmedicin.

Kan tjäna dig: John Wallis: Biografi, bidrag och erkännande

Kristenskapande

Människor från Aymara -samhället samlades i Pozo Almonte, Chile. Källa: Michelle Bachelet, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Under det femtonde århundradet erövrades Aymara -riken av inka, först och av spanjorerna, senare. Som hände med resten av ursprungsbefolkningen försökte erövrarna att eliminera deras traditionella trosuppfattningar och införa katolisisme.

Aymara -religionen antog de kristna elementen, men kunde behålla en del av sin tro. Således identifierade han himmel-till-fången med sina gamla föreställningar och upprätthöll sitt koncept om naturens helighet.

Aymara hade alltid trott på dualiteten för allt som finns, från dagskvällen till manlig-hembra. För dem kämpade inte de motsatta polerna.

Inom synkretismen de skapade placerade Aymaras ett kors på bergen som de älskade. Å andra sidan överskrider firandet av julfesten aldrig karnevalet (Anata), när de tackade Pachamama för skörden.

Aymara arkitektur

Bristen på arkeologiska rester tillåter inte att veta på djupet att bygga Aymaras sätt. Man tror att deras städer var små och att de bara var bebodda av kungarna, domstolarna och tjänarna. Resten av befolkningen var bosatt i fältet.

Traschpas

Chullpas på den arkeologiska platsen för Sillustani - Källa: David Stanley från Nanaimo, Kanada/CC av (https: // Creativecommons.Org/licenser/av/2.0)

Dessa gravar var avsedda för viktiga karaktärer från Aymara Society. Kropparna är ockuperade ett litet utrymme i tornet, i den nedre delen.

De arkitektoniska egenskaperna hos Chullpas varierade beroende på den avlidens hierarki. Ju större vikten, mer detaljerad var tornet. De som finns i Sillustani och Cutimbo, till exempel, var avsedda för medlemmar i överklassen i Collas och Lupacas.

Även om det finns vissa skillnader i dess konstruktion i vart och ett av kungariket, byggdes i allmänhet dessa torn med olika material. För utsidan användes den snidade stenen, medan inne i stenen var kvar utan arbete. Den övre delen bestod av vulkanisk Toba. Ibland användes också Argamasa eller lera.

Vissa chullpa har dekoration med zoomorfiska mönster vid hög lättnad, främst representerar pumor, ormar eller vizcachas.

Förutom Chullpas hade Aymaras en andra typ av begravning, CISTER. I detta fall var de avsedda för eliten i ett mindre sortiment.

Aymara konst

De bevis som hittades på keramiken som utarbetats av denna stad visar att deras produktion var utmärkt utilitaristiska. Den mest dominerande formen var kärlet dekorerat med tre färger. Huacos var under tiden ganska grova och tros vara gjorda av bönderna.

Aymaraen visade stor förmåga att arbeta brons och framför allt silver. Med båda materialen gjorde de ornament av olika typer.

Textil

Aymara mantel. Källa: Metropolitan Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

Den mest framträdande aktiviteten i Aymara -städerna var textili, som visar ett uppenbart inflytande från Tiahuanaco -kulturen.

Hans skapelser kännetecknades av hans ljusa färger och fina ytbehandlingar. De mest eleganta tygerna var reserverade för präster och deras ättlingar. De mest använda materialen var alpakka och vicuña ull, djur som betade.

Förutom kläder gjorde Aymara också bitar för ceremoniell användning, till exempel Chuspas och dukar som används i ritualer. I vissa begravningar har kroppar inslagna i filtar hittats, eventuellt från de högsta klasserna.

Kan tjäna dig: Basin Oberoende: Orsaker, utveckling, konsekvenser

På samma sätt är huvudet på de huvudpersoner som är prydda med bälten och turbaner. Andra textilstycken som finns i gravarna har varit armband och ull vrister.

Aymaraföreningar

Oljeporträtt av aymara inhemskt. Källa: Smithsonian American Art Museum, Public Domain, via Wikimedia Commons

De flesta historiker bekräftar att det fanns 12 aymara riken. Andra forskare anser att någon viktig herrgård också måste vara på den listan.

Kolla

Människor från Colla Community, Jujuy, 1890

Spanjorerna registrerade vikten av kungariket Colla vid den tiden, eftersom de betraktade det som en av de tre som dominerade resten. Denna Tri-State var ansvarig för att styra de minsta riken, även om de aldrig kom för att bilda en politisk enhet.

Collas bosatte sig i den västra regionen i Titicacasjön, norr om staden Puno. Hans huvudstad, enligt forskaren Catherine Julián, var Hatun Colla, medan de också var släkt med Sillustani Chullpas -komplexet.

Lupaca

Lupaca -rikets begravning. Källa: Thigre, CC0, via Wikimedia Commons

Enligt de spanska kronikerna från 1500 -talet var kungariket Lupaca det viktigaste bland de som ligger i Titicaca Altiplano.

Detta rike låg på sjöns sydvästra strand och hade sju underavdelningar: huvudstaden Chucuito, Ilave, Pomata, Zepita, Acora, Yunguyo och Juli. I sin tur hade var och en av dessa divisioner två Sayas. I dessa Saya fanns det flera Hugan, Aymara -formen att kalla ayllus. Lupacas styrdes från deras huvudstad av en monark som heter Cari.

Vissa historiker hävdar att Lupacas etablerade kolonier i de västra sluttningarna i Stilla havet.

Pacajes

Chullpas lupacas nära Lake Titicaca. Källa: Eshtesh, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pacajes låg sydost om Titicacasjön och var en annan av de tre kungariket som bildade tri-staten. Kungariket delades upp i två grupper som heter Omasuyo och Urcosuyo och dess huvudstad var staden Caquiaviri.

Pacajes utökade sina domäner i söder, till Sica Sica och Umala, där herrgården och Sora hittades. Achacachi -halvön nådde norr, där kollasens territorium började. Kungariket gränsar också Lupacas, av nordväst.

Etnohistoriska undersökningar har avslöjat att Pacajes hade territorier i Calamarca och Larecaja, liksom Coca Crops i Yungas. Arkeologiska rester av denna stad har också hittats vid kusten, nära flodbassängerna Azapa, Lluta och Caplina.

De bäst bevarade resterna av Kingdom of Pacajes är flera grupper av chullpares fördelade över hela höglandet. Dessa begravningstorn var mycket varierande, eftersom de kunde vara lera med färger eller fyrkantiga eller cirkulära stenar.

Grått hår och canchis

Konstruktion av Canchi Kingdom, Yauyos, Peru, 2012. Källa: Robinson Sanchez, CC av 3.0, via Wikimedia Commons

Det grå håret och canchierna var två aymara -grupper som bosatte sig utanför Collao -platån. Dessa riken bosatte sig norr om Vilcanota.

Innan incorna erövrade Aymara Riken, hade det grå håret och canchisna varit allierade i imperiet. Det är känt att soldater från dessa herrar deltog i invasionen av Adahuaylas som stöder inka i utbyte mot ett deltagande i krigs Ankelstövlar.

Kan tjäna dig: grekiska myter

Charcas eller Charkas

Aymara Community People. Källa: Erland Nordenskiögd, allmän domän, via Wikimedia Commons

Detta Aymara Kingdom låg i den övre bassängen i floden Cachimayu, i territoriet idag ockuperat av staden Sucre, i Bolivia.

Denna stad var känd för sin militära förmåga, så under Inca Empire tillhandahöll de Mitmak -tjänster i Inca -armén och dess krigare deltog i erövringen av Chinchaysuyo.

Utöver deras militära arbete tillhandahöll dammarna också jordbrukstjänster för inkaerna. Men när Tahuantinsuyo utökade sina territorier kunde många dammar inte återvända från de erövrade markerna till sitt rike för att arbeta i skörden. Av denna anledning blev de befriade från arbetet på landsbygden och de var bara skyldiga att delta i militära kampanjer.

Soras

Aymara stad runt 1870

Lordship of Los Soras ockuperade området i Lake Uru Uru. Dess territorium begränsade öster med Aymara -kungariket Carangas och i söder med Quillacas. I öster nådde de områden i de nuvarande Cochabamba och norra Potosí.

Huvudstaden i detta rike var staden Paria. Detta räknar förekomsten av en gammal del, med vanligtvis inhemsk arkitektur, och en ny utstötad, byggd i den spanska stilen. Under erövringen av Collasuyo blev staden administrativ huvudstad i hela territoriet.

Karangor

Tempel i Corque, Carangas. Källa: F Leonfuentes, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Området som kontrollerades av Carangas var i Lauca River Region. Även om det inte är helt bekräftat, tror man att dess kapital var Hatu Carangas, av vilka etnografiska register har hittats.

De arkeologiska resterna förknippade med detta rike har studerats mycket lite. Trots detta anser forskarna att flera grupper av polychrome -chullfar som ligger norr om Salar de Coipasa (Bolivia) byggdes av Carangas.

Historierna om Viceregal -eran inkluderar referenser till besittning av Carangas of Territories i Arica och i områden i floden Lluta och Azapa Valley. Likaså samlades också domänen i denna stad i Chronicles när man höjde kamelidos.

Tarik'a eller Tarija

Ritning av inhemska atacameños och aymara

Aymara de Tarija Kingdom har ofta förvirrats med lordship chichas. Dess territorium inkluderade samhällena i Iscayachi, Tojo, Chaguaya och Chilcayoc, platser där de utvecklade en intensiv jordbruksaktivitet som inkluderade byggandet av Andenes.

Tarijorna byggde sina bosättningar på cirkulära plattformar, som skilde dem från de mest norr -till -Kingdoms. En annan skillnad var bristen på chullpas, eftersom deras begravningar gjorde dem i cyster.

Golvet i dessa cister bestod av lera, medan väggarna byggdes med snidad sten. Sedan var de prydd med ikonografiska ritningar.

Ett annat element som utmärkte detta rike var hans arbete med keramik. Hans bitar hade lättnader i kanterna och ikonografiska mönster i svart och sicksayformade.

Referenser

1. Bernat, Gabriel. Aymara riken. Erhållet från Gabrielbernat.är
2. Originalstäder. Aymara religion. Erhållet från originalfolken.com
3. Peruansk historia. Aymara Kingdoms: Lupaca och Pacajes. Erhållet från historiska peruanska.pe
4. Redaktörerna för Enyclopaedia Britannica. Aymara. Erhållet från Britannica.com
5. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life. Aymara. Erhållet från encyklopedi.com
6. Années de pèlerinage. Chullpas - Aymara: s fantastiska Funery Towers. Erhållet från Anees-de-Pelerinage.com
7. Arkeologi ordsmed. Aymara. Erhållits från arkeologywordsmith.com