Santa Inquisition Ursprung, aktiviteter och tortyrmetoder

De Helig inkvisition, Det kallades också helt enkelt inkvisition, det var kyrkans arm ansvarig för att avsluta religiösa kätterier som började dyka upp i Europa i början av trettonhundratalet. Senare agerade dessa domstolar också mot juden och mot trolldom.

Ursprunget till den heliga inkvisitionen finns i den påvliga korståget som skickas för att slåss mot katarerna, betraktade kättare av kyrkan. Sedan konfigurerade flera tjurar och påvliga edikt målen och förfarandena för institutionen. Med detta dök den så kallade pontifiska inkvisitionen.

Inkvisitionens domstol. Författare: Francisco de Goya - Källa: Wikimedia Commons under allmän domän

I Spanien, ett land där den heliga inkvisitionen hade en särskild betydelse, skapades domstolarna av de katolska monarkerna. Först, bara i Castilla och sedan i Aragon och i resten av halvön territorier. Hans första mål var att judarna vände sig till kristendomen som misstänks för att bevara sina gamla sedvänjor.

Inkvisitionen anlände till Amerika av erövrarna. Liksom på resten av de platser där den agerade, gick processen genom flera steg tills de skyldiga svaranden förklarade. Tortyr spelade en viktig roll under den proceduren, med flera olika metoder för att förhöra den påstådda kättaren.

[TOC]

Ursprung

Från samma ursprung i kristendomen dök upp några strömmar som följde olika tolkningar av religion.

År 313 etablerade Konstantin, kejsaren av Romerska imperiet, kristendomen som en religion av imperiet. Detta innebar att det som tidigare var religiösa avvikelser blev en fråga om stat.

Mycket snart började de så kallade kättarna att förföljas. En vanlig praxis exkommuniserades för dem som avgick från de markerade som ortodoxa av prästerna.

Med tiden övergick dessa förföljelser till inkvisitionen. Termen kommer från det latinska ordet "fråga", vilket betyder "ta reda på".

Typer av inkvisition

Även om inkvisitionen vanligtvis betraktas populärt som en unik enhet, är sanningen att det fanns flera typer.

Det var påven som kontrollerade den så kallade medeltida inkvisitionen. Deras början är i kampen mot Cathars (eller Albigenses), en grupp troende som skilde sig från kyrkans officiella läror, som de kritiserade för sin överdrivna lyx.

Den föregående till dessa förföljelser var ordningen för Federico II att straffa, till och med fysiskt, de som ansågs kättare. De överdrivna som inträffade efter denna order var en av orsakerna som ledde till påven att sätta inkvisitionen under hans kontroll. Från den påvliga tjuren var det biskoparna som ledde inkvisitoriska processer.

Den andra av typerna var den spanska inkvisitionen. Detta drevs av monarkerna och syftade till att slåss mot judarna. Dessa var judar konvertiter till kristendomen, av vilka det misstänkte att de fortsatte att utöva sin ursprungliga religion i hemlighet.

Spridning av kätter

Inkvisitionens födelse är nära kopplad till spridningen av religiösa tolkningar som kyrkan ansåg kättare och farlig. De flesta av dessa kätterier hade nått Västeuropa som bärs av korsfararna, i deras återkomst från det heliga landet.

I allmänhet gick dessa idéer mot kyrkan som förstås som en institution. För sina följare hade Kristus inte tänkt att skapa en sådan institution och ännu mindre att han hade den makt och rikedom som samlades.

Andra skillnader med lärorna som accepterades av kyrkan var avvisningen av bilderna, dopet eller dogmen från den obefläckade befruktningen. Dessa kättare hävdade att det var dygdigt beteende som förde människan till Gud.

Dessa tankar fann ganska acceptans, särskilt i södra Europa. Bland de viktigaste samhällena framhöll katarerna eller albigenserna, som bosatte sig i flera städer i södra Frankrike.

Kyrkan fruktade å andra sidan att utvidgningen av dessa samhällen skulle kunna orsaka en schism och reagera för att undvika det.

Korståg mot katarerna

Korståget mot katarerna betraktas som den omedelbara föregångaren till skapandet av inkvisitionen. Det var påven Innocent III som beordrade att avsluta kätteri Albigense. Först skickade han några munkar av ordningen av Cister och Domingo de Guzmán för att försöka övertyga dem att överge sin tro.

Sändebuden var lite framgångsrika och pontiffen kallade korståget mot katarerna 1208. För att samla män som är villiga att bekämpa dem, erbjöd kyrkan en övergivenhet när de hade nått 45 dagars tjänster.

Tack vare detta erbjudande samlade kyrkan en halv miljon män. De kommanderade av franska adelsmän gick de till Albi -området.

Den första attackerade staden var Beziers. Den 1209 juni massakrerade korsfararna sina 60.000 invånare. Även om det finns författare som bekräftar att frasen talade någon annanstans, förklarar andra den massakern för orden som uttalas av prästerna som åtföljde trupperna: "Döda alla, att Gud senare kommer att skilja dem i himlen".

Nästa destination var Caracasona, där flera hundra av dess nybyggare avrättades på spelet. Men när de 45 dagarna behövde för att få övergivenhet, övergav många korsfarare. Katarna fortsatte under tiden att existera under några år, upp till 1253.

Det kan tjäna dig: Valentín Caracalo: Biografi, ordförandeskap, bidrag

Lateranråd

Mycket kort efter korståget mot albigenserna sammankallade påven Lateran Council IV. I detta möte gav Innocent III juridisk form till inkvisitionen.

Den viktigaste punkten i den överenskomna förordningen var att kätteri måste förföljas av både civila härskare och religiösa myndigheter. Dessutom påpekade han att det inte var nödvändigt för något tidigare klagomål för inkvisitionen att anklaga en misstänkt.

De som är dömda för kätteri skulle förlora alla sina tillgångar, som skulle passera till kyrkan. De som inte ville överge sin tro skulle dömas till döds.

Inkvisitionens domstol

Nästa steg i inkvisitionens historia utvecklades vid Council of Toulouse, som hölls 1229. Krutalen i korståget mot katarerna hade orsakat protester i en del av Europa. För att förhindra att sådana handlingar begås igen, i det rådet godkändes skapandet av inkvisitionsdomstolen.

Bula exommunicamus

Två år senare, 1231, var pavedomen inte nöjd med inkvisitionens funktion som konfigurerat. Fram till dess genomfördes processerna av kyrkans kyrkliga och det fanns ingen centraliserad kraft att kontrollera dem.

Gregorio ix, sumo pontiff vid den tiden och utfärdade sedan Bula exommunicamus. Genom detta grundade han den så kallade pontifiska inkvisitionen, som direkt kontrollerades av påven. Trots att de var en påvlig order, motsatte sig vissa biskopar kraften att ha inkvisitionens domstolar i deras händer.

Påven satte medlemmarna i några religiösa ordningar i spetsen för den nya inkvisitionen, särskilt Dominikanerna. Med ett ordspel började många kalla dem "Herrens hundar" (Cane Domine)

En ny påven, Innocent IV, utfärdade en annan tjur relaterad till inkvisitionen 1252. De Annonsremp godkände att de tilltalade torterades för att få dem att erkänna.

På kort tid utvidgades inkvisitionen av den europeiska kontinenten. Det var särskilt viktigt i Frankrike och Italien. För sin del hade Aragon Crown också domstolar, men Castilla skapade sin egen institution.

spanska inkvisitionen

I Castilla började inkvisitionen inte fungera förrän 1478. Huvudmålet var att eliminera resterna av den judiska religionen som förblev på halvön, särskilt i Sevilla -området. Förmodligen fortsatte vissa judar konvertiter att utöva sin religion i hemlighet. Med tanke på detta utfärdade Pope Sixto IV tjuren Sinterae hängivenhet.

En av de viktigaste skillnaderna mellan den spanska inkvisitionen och det pontifiska är att den första drevs direkt av kronan. Det var på detta sätt de katolska monarkerna som främjade inrättandet av domstolar för att bedöma kättarna.

1483 tillät en annan påvlig tjur den spanska inkvisitionen att sträcka sig till Aragon och de koloniserade territorierna i Amerika. På den nya kontinenten bildades domstolar i Lima, Cartagena de Indias och framför allt i Mexiko.

Kronen utsåg Tomás de Torquemada, från en familj av konvertiter, som en allmän inkvisitor.

Inkvisition i olika länder

Innan den pontifiska inkvisitionen skapades fanns det redan domstolar som straffade kätteri i Italien, Spanien, i Tyskland och i andra länder.

När pavedomen började kontrollera processerna och sätta dominikanerna och fransiskanerna vid domstolens huvud, blev inkvisitionen ett framträdande katolskt fenomen. Detta betyder inte att det inte fanns några liknande institutioner i protestantiska länder.

I dessa var de förföljda främst katoliker. Dessutom bedömdes också medlemmar av radikala protestantiska grenar och slutligen anklagade anklagade för trolldom.

Men i de protestantiska länderna kontrollerade domstolarna av monarkin eller av lokala myndigheter. Av denna anledning anses det att inkvisitionen inte fastställdes som en specifik institution.

I Spanien

I Spanien var det de katolska monarkerna som skapade 1478 inkvisitionen, även känd som domstolen för inkvisitionens heliga kontor.

Fokus för den påstådda judiserande praxis var Sevilla. En Dominikan som bodde i staden fördömde faktumet innan drottning Elizabeth i. Med tanke på detta bad kronan påven att tillåta skapandet av en egen inkvisition. Till skillnad från andra platser kunde monarkerna namnge inkvisitorerna själva.

Den brittiska historikern Henry Kamen har delat historien om den spanska inkvisitionen i fem steg. Den första, som täckte fram till 1530, kännetecknades genom att jaga judar konverterar till katolisismen. Den andra, i början av 1500 -talet, var en period utan för mycket aktivitet.

Mellan 1560 och 1614 återupptog inkvisitionen igen starkt. I detta fall var deras offer moriska och protestanterna. Den fjärde perioden utvecklades under sjuttonhundratalet, då gamla kristna börjar bedömas.

Kan tjäna dig: Alfonso Quiroz Cuarón: Biografi och bidrag

Slutligen fokuserade inkvisitionen från 1800 -talet på andra frågor, eftersom kättarna hade upphört att vara vanligt.

Cortes de Cádiz, som hölls 1812, avskaffade den spanska inkvisitionen. Det var dock först 1834 när dess slutliga eliminering inträffade.

Inkvisition i Nya Spanien

Spanjorerna hade stor betydelse för religionen när de erövrade amerikanska territorier. För att genomföra den så kallade andliga erövringen behövdes prästmedlemmarna, men i avsaknad av dessa, de första som antog att arbetet antogs.

Från 1523 fick både franciskanerna och medlemmarna i andra religiösa ordningar påvliga tillstånd att vara de som genomförde domarna mot kätterierna de kommer att hitta.

Eftersom det vid den tiden inte fanns någon Dominikansk prelat i Nya Spanien, var det de lokala biskoparna som kontrollerade inkvisitionens aktiviteter.

Under de första åren av kolonin ägnades inkvisitionen till att förfölja de infödda religiösa trosuppfattningar, uppenbarligen inte kristna. Men de slutade snart göra det, eftersom avhandlingen infördes att de inte kunde vara skyldiga till att ha brutit en religion som de inte visste.

Som hände på halvön var första gången inkvisitionen avskaffades i Nya Spanien 1812, med Cortes de Cádiz. Félix María Calleja, Viceroy vid den tiden, undertecknade ordern att eliminera inkvisitionen i kolonin.

Romersk inkvisition

Församlingen av det heliga kontoret, namn som den romerska inkvisitionen fick, hade sitt startdatum 1542. Anledningen till skapandet var utvidgningen av den protestantiska reformen och det hot som den representerade för katolisismen.

Dess struktur var helt annorlunda än den gamla inkvisitionen. Roman bestod av en församling som består av kardinaler och andra kyrkliga. Dess verksamhet var helt oberoende av påvens kontroll.

Denna församling kan agera i alla sektor i den katolska kyrkan. Således var en av dess viktigaste funktioner att upptäcka och eliminera de strömmar som dök upp i dess bröst som kan vara en risk för ortodoxi som dikterats av Rom. På samma sätt hade jag makten att censurera publiceringen av de böcker som du ansåg farliga.

Till att börja med begränsade denna inkvisition sin verksamhet till den kursivhalvön. Men från 1555 utvidgade den sina befogenheter att nå resten av kontinenten. Ett av de mest berömda fallen var rättegången mot Galileo Galilei, 1633.

Portugisisk inkvisition

När den spanska kronan beslutade utvisningen av judarna från deras territorium 1492 valde många av de drabbade Portugal som en tillflyktsplats. Den portugisiska monarken var emellertid en son -in -lån av de katolska monarkerna och med tanke på deras tryck kopierade han utvisningsordningen.

På detta sätt var de judar som inte ville bli kristendomen lämna landet. En del av dem som anlände till Portugal hade inget annat val än att acceptera den katolska religionen. Anklagelser inträffade emellertid att de i hemlighet fortsatte att utöva judendomen.

Detta var en av de främsta orsakerna till 1536, King Juan III etablerade inkvisitionen i sitt land. 1539 valde monarken sin bror som en äldre inkvisitor och strider mot Pope's önskemål. Pontiffen var dock tvungen att acceptera beslutet 1547.

Aktiviteter de genomförde

När man startar en process kan inkvisitionen göra det av olika skäl. Således kan det vara för en anklagelse, för ett klagomål eller direkt ex officio.

När de började i processen mötte de svarande tre huvudalternativ. Den första som accepterade sin skuld, bekännelse och ånger. Straffet i dessa fall som används för att begränsa sig till bara andliga sanktioner.

Å andra sidan, om de bara ångrade efter att ha hotats med dödsstraffet, kunde domen vara fängelse.

Slutligen överlämnades de tilltalade som inte förnekade deras kättare övertygelser till de civila myndigheterna för att brännas i bålet.

Början av processen

När misstankar om kätteri dök upp, gick inkvisitionen till den plats där den i teorin ägde rum. Där, med stöd av härskarna i området, undersökte de de misstänkta.

I stadens huvudsakliga kyrka gjorde inkvisitorerna en edikt offentligt påpekade vilka aktiviteter mot tro som begicks och en period inrättades för de tilltalade att ångra. Tillsammans med det uppmuntrades invånarna att fördöma dem som överväger kättare.

Instruktionen

De som inte verkar visa omvändelse kan hamna av inkvisitorerna. De tilltalade kastades in i en cell, där de kunde isoleras i veckor. Ibland hade han inte ens informerats om anklagelserna som vägde på dem.

Då kom tiden för förhören. Dessa var till en början mycket allmänna, om aspekter av svarandens liv. Slutligen ombads han att be för att verifiera att han visste de viktigaste meningarna. Efter detta bekräftades han för att erkänna.

Kan tjäna dig: Frankrike flagga: ursprung, historia och mening

Tortyr

Ibland, när fången inte erkände och inkvisitorerna var övertygade om sin skuld, var nästa steg tortyr. Inkvisitionen använde olika tortyrmedel, såsom föl, vatten eller päron.

Eftersom det var mycket frekvent att med dessa metoder erhölls en bekännelse, var övertygelserna ganska många. Bland de minsta var förbudet att arbeta i vissa sektorer, klä några plagg som skulle se vad som hade dömts eller fängelse.

Om svaranden trots allt inte ångrade sin tro, var resultatet dödsstraff.

Trosbil

Inkvisitorerna hoppades att det fanns flera dömda för att göra det de kallade en trosbil. Det var en ceremoni, började vanligtvis mycket tidigt, under vilken fångar drevs till inkvisitorns hus.

Där fick de en gul mantel och ett slags mössa som slutade i topp. Med dessa plagg parade de till någon viktig plats i staden, normalt en fyrkant.

I den här utvecklades man en massa och sedan lästes meningarna, började med det minst allvarliga. De som hade dömts för döden fördes till en annan plats, kallad en brännare, där de brändes levande.

Tortyrmetoder

Det vanliga i de processer som genomförts av inkvisitionen var att fängelset.

Till rummet där tortyren utvecklades var det bara böterna, inkvisitorerna och en skrivare som var tvungen att samla in skriftligen bekännelsen kunde komma in.

Enligt kyrkan accepterades tortyr endast i speciella fall. Dessutom fanns det några metoder som inte kunde användas och alla steg var helt reglerade.

Fölet

Fölen var kanske den vanligaste tortyrmetoden under medeltiden. Användningen var inte begränsad till inkvisitionens domstolar, men var också vanligt i civila domar.

Mekanismen var mycket enkel. Svaranden placerades på ett bord där det fanns fyra strängar. Var och en av dem användes för att binda en annan lem. De av armarna fixerades på bordet, medan benen rullade i en roterande cylinder. När de flyttade den cylindern sträckte repen kroppen.

Enligt experter användes den först mjukt och försökte skrämma den fången. Då uppmanades han att erkänna. Om han inte gjorde det, fortsatte plågan. Kroniska har hittats som beskriver hur sträckan hade nått 30 centimeter.

Plågan av vatten

Även om det fanns flera versioner av denna tortyr, var den enklaste redan mycket effektiv. Fängelset.

När förberedelserna var färdiga anlände den del av tortyren. Detta bestod helt enkelt att göra vattendryck i stora mängder, vanligtvis cirka 10 liter.

Offret kände hur han drunknade och många gånger förlorade medvetandet. Om den förlängdes, kunde fången dö när magen exploderade för mängden vätska.

Garrucha

Denna tortyrmekanism fick namnet "rem" i de flesta europeiska länder. I Spanien kallades det emellertid "Garrucha".

Liksom fölen var Garrucha en av de mest använda metoderna, möjligen på grund av dess enkelhet. Fången var bunden med händerna och lägger lite vikt på fötterna. Sedan steg den upp från marken med några remskivor kopplade till dockorna.

När de torterade hade nått en betydande höjd tappade böden honom till vikt, utan att röra marken. Det mest normala var att båda armarna dislokerar. Denna metod användes med några historiska figurer som Machiavelli och Savonarola.

Sågen

Egentligen kan Sierra inte betraktas som en tortyrmetod. Det var ett sätt att grymt avföra de dömda.

Detta system var nästan uteslutande reserverat för kvinnor som anklagades för att ha sex med Satan och förmodligen var gravid med det.

Det sätt som inkvisitorerna uppfann för att döda Satans son var att hänga sin mamma ansikte ner, med den öppna anus. Sedan, med en bergskedja, klippte de kroppen till magen.

Referenser

1. Diehls mesquita, Rafael. Inkvisition: En kort historia. Erhållet från det.Ringa.org
2. Eufurerad. Inkvisition. Erhållet från eucured.Cu
3. Villatoro, Manuel P. Inkvisitionens mest blod och grymma tortyr. Erhållet från ABC.är
4. Pinto, Joaquín. Kyrkans skräck och dess heliga inkvisition. Erhållet från ChurchandState.org.Storbritannien
5. Peters, Edward; Hamilton, Bernard. Inkvisition. Erhållet från Britannica.com
6. Historia.com Editors. Inkvisition. Erhållet från historien.com
7. Murphy, Cullen. De tio bästa frågorna som alla har om inkvisitionen. Erhållet från HuffPost.com
8. Ny världscyklopedi. spanska inkvisitionen. Erhållet från Newworldyclopedia.org