Tales of Miletus

Tales av Miletus, Thomas Stanley, 1655

Tales of Miletus (623-540 a.C.) var en filosof och stor grekisk tänkare som också vågade sig in i matematik, geometri, astronomi och fysik. Han anses vara den första av filosoferna i historien. Bland de viktigaste bidragen är filosofins födelse som rationellt tänkande eller likhetsprincipen.

Det är lite som är känt säkert om denna filosof av forntida Grekland. Inga skrifter av deras författarskap har hittats och vad som har byggts kring deras person, andra författare som levde långt efter honom.

Sådan föddes i Miletus, på västkusten i Asien, i det som för närvarande är Anatolia -regionen i Turkiet.

Miletus var en grekisk koloni strategiskt belägen halvvägs mellan två av de viktigaste kulturella och ekonomiska fokuserna i antiken (Persien och Egypten), vilket gjorde det till en relevant kommersiell punkt och också att utbyta kunskap mellan East Recondite och västra västra väst.

Det är möjligt att sådana hade en fönikisk förfäder, med hänsyn till att handeln mellan Jonios och Phoenicians under sin tid var mycket aktiv var mycket aktiv. Det tros att han kunde ha rest till Egypten för att få läror om geometri, astronomi och matematik från prästerna som bodde där.

Biografi

Det finns stor osäkerhet i förhållande till det verkliga ursprunget till Miletus Thales. Det finns de som säger att filosofen hade fönikiskt ursprung.

Det finns emellertid också de som försvarar att de kloka var medborgare i Miletus utan att tveka. De hävdar också att det tillhörde gruppen av ädelt blod, men detta har inte heller bekräftats.

På den personliga sfären sägs det att en sådan gift vid en tid av sitt liv och att han genererade en arvtagare. Å andra sidan sägs det att han aldrig hade sina egna barn, men han adopterade en son till sin bror.

Även om denna information inte har bekräftats fullt ut, är det som är känt med säkerhet att filosofen reste till länderna närmast Miletus för att utbyta kunskap och därmed utöka sina visioner.

Enligt Diogenes Laercio dog Tales de Mileto 543 till.C., När du deltar i gymnastikspel i OS.

Aristoteliska berättelser

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pionjären i att föreslå ett specifikt element som ett kreativt element i saken. Med andra ord tog han upp frågan om världens ultimata natur och föreställer saker som förändrade former av ett första och unikt element: vatten.

Bland de stiftelser som ledde till att han drar denna slutsats är följande:

• Alla varelser presenteras i ett av de tre staterna i vattnet, vare sig det är i deras fasta, flytande eller gasformiga tillstånd. Att kunna förvandla vattnet till ånga eller is och återgå till dess likviditetstillstånd.
• I universum är allt rörelse. Vatten är aktivt, flöden, stiger och faller.
• Alla levande varelser kräver vatten.
• Den sperma som skapar livet är flytande, som vatten.
• Efter regnen, från fukt, grodor och maskar verkar.
• I deltorna verkar jorden spira från vattnet.
• Så snart vattnet dras tillbaka från Nilen, övergriar allt.

Detta tillvägagångssätt skulle leda till att det är en av filosoferna på den tiden som överskred med sin tanke, vilket lämnade de förklaringar som är baserade på mytologi som på den tiden kännetecknades för att göra dem teorier mycket mer relaterade till mänsklig anledning.

Sådan avvisad heterogenitet mellan orsaken och dess effekt, det vill säga om verkligheten är fysisk, skulle dess orsak också vara av fysisk natur.

Kan tjäna dig: Mellantidens filosofer

Som en följd av de kunskapsutbyten som han levde, gjorde sådana skillnaden och gav plats för födelsen av rationell filosofi. Detta är ett av de bidrag som utan tvekan har tydligt dess betydelse.

Trots hans stora bidrag, filosofi och prestationer lämnade Tales de Mileto inga skriftliga bevis på hans arbete. All information som är känd om honom är baserad på Aristoteles skrifter, särskilt på hans arbete med titeln Metafysik.

Lärjungar

Bland hans lärjungar var Anaximandro, som tillsammans med Anaximens bildade den välkända Jonic School.

På detta sätt blev sådan representant för gruppen av de sju kloka männa i Grekland, tack vare deras utveckling i filosofisk praxis.

Bidrag från Thales of Miletus inom det filosofiska och vetenskapliga området

Födelse av filosofi som vetenskapligt och rationellt tänkande

Tack vare dess astronomiska observationer kunde sådana förutse en stor olivskörd som gjorde den mycket rik, eftersom det kunde göras mycket pressar för att göra olja.

Med dessa förutsägelser var målet med sådant att visa för det grekiska folket de gynnsamma praktiska aspekterna av filosofin.

Genom att systematiskt mäta allt som omringade honom försökte han olydda tullen och ifrågasätta tidens hegemoniska åsikter, baserat på mytologi.

Bidrag till fysiken

Även om det fanns flera grekiska filosofer som gav viktiga bidrag till fysik, var några av de första från staden Miletus, med början med idéerna om sådana.

Sådana avvisade mytologiska förklaringar till naturens fenomen. Till exempel antydde han att den platta jorden låg i havet och att jordbävningarna berodde på störningar i vattnet. 

Dessutom var det en av de första som definierade de allmänna vetenskapsprinciperna genom att etablera hypoteser. 

Teologiens uppkomst

Sådana frågor den teogoniska, kosmogoniska och olympiska traditionen för tiden, orsakar ett stort språng av teogonin -av mytologisk karaktär -, till teologin -av rationell natur -utan att förneka gudomligheten, men att sätta det i den kritiska debatten. Det är vid denna tidpunkt då du kan prata om teologins födelse.

Vatten som gudomlighet

Tillsammans med Anaximandro och Anaximens, hans lärjungar, betraktas sådana som en av föräldrarna till den joniska skolan.

De var också kända som "fysiker", eftersom de fokuserade sina studier på att bestämma vad "var"Arché "eller"Jag arjé" (Ord myntat länge senare av Aristoteles), eller sista början, arten och ursprunget till alla saker.

Jag letade efter något som var universellt och närvarande i allt. Detta "Båge"Antingen"Jag arjé”Det skulle varken vara mer eller mindre än vatten, odelbar enhet.

Det betraktades som en konstituerande elementär princip för att vara gräns, transportmedel och för dess förmåga att omvandla dess status och form; för att vara flytande, kapabel att ockupera mellanrum, subtila och samtidigt våldsamma; för att förändra, men också sedimentering, stanna och generera livet.

Enligt sådant var allt vatten till en början. Det är "det gudomliga", förstått inte som en specifik eller avgränsad identitet, utan snarare som ett tillstånd, en karaktär, en "varelse".

Gudomlighet som helhet

Begreppet "tillskrivs sådant"Panta Plee Theon", Vilket betyder" allt är fullt av det gudomliga ", i en mycket bredare term än den nuvarande (av en enda gud).

Konceptet kan förklaras på detta sätt: eftersom det finns det gudomliga - avsett som något begripligt, evigt och nödvändigt - kan du sedan prata om en helhet.

För sådant, vad är början, för samma faktum att vara först, gör det redan gudomligt. Han säger sedan att allt är gudomligt eller att "allt är fullt av gudar", men inte i förståelsen för många fysiska enheter, men som en princip som är värd för hela naturen och är en del av dess vitala dynamik.

Kan tjäna dig: 13 exempel på etiska problem i världen

Astronomiska upptäckter

Det har redan sagts att sådant gav stor betydelse för studien av stjärnorna; Han undersökte solstater och jämställdhet och förutspådde och förklarade solens förmörkelser.

Tack vare dess beräkningar och observationer ansåg den månen 700 gånger mindre än solen och beräknade det exakta antalet års dagar.

Bidrag till navigering

Vid den tiden var astronomi av väsentlig betydelse för navigatörer, som leddes i sina resor på grund av konstellationen av OSA -borgmästaren.

Tales of Miletus lockade havsmännas uppmärksamhet genom att föreslå.

Likhetsbegrepp

Tack vare observation och beräkningar introducerade sådana principen om likhetsförhållandet mellan objekt, förklarade i sitt första teorem. Detta tillät mycket snabbare framsteg inom matematik och geometri.

Således etablerade han kriterier för likheter i trianglar, vinklar och sidor som gav upphov till deras teorier. På grund av likhetsförhållandet mellan rektanglarnas trianglar och genom att observera längden på skuggorna som produceras av solen kan sådan beräkna föremålens höjd.

Hans mest relevanta fall var beräkningen av storleken på pyramiderna i Egypten: mätning med en stav vid den tid på dagen då skuggan projiceras vinkelrätt mot basen av ansiktet från vilken han mätte, tilllade han hälften av en längd på en av ansikten och därmed erhåller den totala längden.

Grundad grekisk matematik och geometri

Han är den första som demonstrerar sina teorier genom logisk resonemang och anses vara den första matematikern i historien. Sådets teorier är grundläggande i modern geometri. De viktigaste är:

• Alla trianglar med lika vinklar är desamma och deras sidor är proportionella mot varandra.
• Om flera parallella raka linjer korsar varandra med tvärlinjer, kommer de segment som resultatet kommer att vara proportionella.

Den ständiga studien, observationen och avdraget tillät sådana att avsluta andra resonemang, så exakta att de förblir solida under våra dagar:

• I en triangel med två lika sidor (isosceles) kommer dess bases vinklar också att vara lika.
• En cirkel är bisse med någon diameter.
• Vinklarna mellan två raka linjer som är klippta är desamma.
• Varje registrerad vinkel i en halvcirkel kommer alltid att vara en rätt vinkel.
• Trianglarna som har två vinklar och en lika sida är desamma.

Tänkte på sådana

Som Miletus betraktas som en av de sju kloka männa i forntida Grekland, en grupp av den sjunde och tidiga åttonde av åttonde århundradet. C. består av filosofer, statsmän och lagstiftare som blev kända under de följande århundradena för sin visdom.

I den välmående grekiska hamnstaden Miletus, dess hemstad, var den vanliga tron ​​att händelserna och människan planerades och kontrollerades av gudarna i Olympus, en stor familj av gudar och gudinnor.

Dessutom kontrollerade dessa allsmäktiga övernaturliga varelser ödet för människan, och även om medborgarna kunde tigga och erbjuda dem uppoffringar, var gudarna övermänskliga och ofta vinkande.

Trots det verkade världen följa en viss ordning, och allt fungerade enligt dessa gudomligheters vilja. Sedan börjar sådana reflektera över naturens saker, dess funktion och deras orsaker och att ifrågasätta dessa gudarnas verkliga kraft att kontrollera universum.

Men den ifrågasättande och reflektionen gör dem inte från mystik eller excentricitet, utan från tanken på en man som letar efter praktiska svar.

Kan tjäna dig: Filosofi om Sokrates i etik, i utbildning och kär

Nu, enligt det breda begreppet filosofi, är detta: kärlek, studie eller sökning efter visdom eller kunskap om saker och deras orsaker, vare sig teoretiska eller praktiska.

Av denna anledning anser många att Thales of Miletus historiskt sett är vid ursprunget till denna disciplin.

Teori om den fysiska världen

Den filosofiska delen av arbetet med sådan är relaterad till hans teori om den fysiska världen; det vill säga deras doktrin om principen som producerar saker och får dem att utvecklas.

På detta sätt innebar detta introduktionen till något riktigt nytt med avseende på orientalisk vetenskap och forntida kosmogoni.

Nytt sätt att undersöka

Först representerade detta en förändring i forskningsandan. Idén om en permanent grund och ett ämne som är framtidens ursprung var redan implicit närvarande i kosmogonin.

Sådan erbjuder emellertid en exakt definition: det finns något som är den ursprungliga principen om generering av allt annat. För denna tänkare, denna 'natur' (Fysis) eller principen är vatten. 

Detta är det omöjliga elementet eller frågan om alla saker, som kvarstår utan förändring under mångfalden och förändringen av de egenskaper som påverkar det. Sedan återgår allt annat till detta genom korruption.

Sedan, istället för att förklara mångfalden i det verkliga genom antropomorfiska representationer och koppla den till mystiska krafter, sådana erbjudanden som en grund och princip en verklighet i erfarenhet.

Ny metod

Å andra sidan är din metod också annorlunda. Den kosmogoniska legenden var en berättelse; Medan sådana försökte ge skäl.

Därför beskrev Aristoteles sin metod som induktiv: Från fakta som ges i sensationen höjer han den till ett universellt förslag. Således såg han från deras observationer att många saker kom från en omvandling av vatten och sedan återvände till vattnet.

Sedan utvidgade han resultaten från den observationen, med en ganska djärv analogi, till uppsättningen saker.

Fundamental princip

Sådan trodde det båge (Princip, grundläggande verklighet) av alla saker var vatten. båge Det betyder både den första punkten och början och den ursprungliga orsaken.

Vatten är därför början på allt, inklusive alla icke -kvävande saker som finns eller har funnits. Men sådant gick utöver att helt enkelt erbjuda denna typ av vetenskaplig förklaring. Vatten verkar vara källan till allt liv och rör sig ständigt. Och vad som är i rörelse eller orsakar rörelse förstås också som att leva eller ha en själ (psyke).

Således hävdas att en sådan tanke att alla saker var gjorda av vatten, de lever och har en själ. Han övervägde effekterna av magnetism och statisk elektricitet, som får saker att röra sig, för att visa att de har en själ (därför har de liv).

Det gudomliga som en orsak till livet

Sådan tanke att alla saker är fulla av gudar. Det var underförstått att det gudomliga var båge av allt, särskilt livets orsak.

Om vatten är båge, Då är vattnet gudomligt. Enligt detta hade alla saker liv, och ingenting kunde kallas livlösa.

Dessutom är ett annat engagemang av ovanstående att allt som i slutändan är gudomligt i världen och till och med förenar det, inte kan komma från kaos, vilket föreslås av begreppet gudomligheter i Homer och Hesiod.

På detta sätt är förklaringen av universum eller kosmos samtidigt en förklaring av liv och gudomlighet.

Sammanfattningsvis separerades inte delarna av den kända världen, fysikern och de heliga- i olika fack, men alla kunde förstås tillsammans i en slags enhet.