Muntlig tradition i Colombia -egenskaper och myter

De Muntlig tradition i Colombia Det har sitt ursprung i inhemska samhällen: genom språket tillkännagav de sitt tänkande och idiosynkrasi genom berättelser, myter, legender och dikter. Dessa demonstrationer underlättar erkännandet av förfädernas värden, vars innehåll är viktigt för invånarna i det sydamerikanska landet.

Eftersom det först fanns en muntlig litteratur kan det övervägas att dessa berättelser var grundläggande på det colombianska territoriet och deras arv är fortfarande i kraft. Enligt regionen förändras karaktärerna och deras äventyr; det vill säga i varje speciellt område är vissa berättelser bättre än andra.

Whistle är huvudpersonen i en colombiansk legende. Källa: Bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenser/BY-SA/4.0)]

De festivaler och karnevaler som hålls i landet fungerar som kulturella spridningsevenemang, eftersom varje dräkt är inspirerad av primitiva berättelser. Detta är ett sätt att upprätthålla.

[TOC]

Egenskaper

Innehållsvariation

Det kan finnas flera versioner av samma myt eller legend. Detta händer eftersom högtalarna lägger till ny information eller undertrycker data, när de överförs muntligt.

Upprepning

Eftersom det inte finns något skrivformat är det vanligt att berättelser upprätthåller en repetitiv karaktär när det gäller uttryck.

Men det kan också ses som en resurs som hjälper minne: det blir lättare att komma ihåg när de har nyckelord i åtanke. Därför är språket så enkelt som möjligt och mycket utarbetade konstruktioner undviks.

Alserfunktion

Vissa produktioner innehåller implicita läror. Till exempel visar Sayonas berättelse män att inte vara otro mot sina partners.

Kan tjäna dig: de 100 vanligaste spanska efternamnen och deras betydelse

Grundläggande kvalitet

I det specifika fallet med colombianska myter anses skapandet och förklaringen av världen återkomma. Det är hedniska tal som inte har något att göra med kristet religiöst tema; Dessa är primitiva gudar som står för polyteism.

gemenskap

Det grundläggande saken i temat muntlig tradition är samhället. Målet svarar inte på individuella intressen utan samlar folkets identitet.

Muntliga traditioner av orinoquía

Produktionerna av denna sektor avslöjar en sammansmältning mellan det verkliga och det övernaturliga. På samma sätt presenteras natten som ett fruktat scenario där uppträdanden släpps ut med funestos syften.

Sayona

Detta är en kvinna med kolossala tänder med nattscheman vars uppdrag är att skrämma otrogen män. Traditionen indikerar att han reser genom slätten som straff för att avsluta sin mans liv på grund av avundsjuka.

Visselpipan eller visselpipan

Han är en man känd för sin skrämmande visselpipa som börjar under natten. Vissa faktum hänvisar till att det är en själ i sorg på jakt efter företaget, medan andra pekar sin huvudsakliga synd: döda sin far. Därifrån härstammar tron ​​att han bär en påse med benen på ryggen.

Muntliga traditioner i Amazonasområdet

I Amazonas regionen finns det muntliga manifestationer med magiska färgämnen. Närvaron av gudar, skyddande figurer och varelser av blandade egenskaper är konstant.

Colorado -bufferten

Det är en varelse som liknar rosa delfin. När du lämnar vattnet går det igenom en metamorfos och blir en man att låtsas kvinnor, kidnappa dem och ta dem med dem.

Kan tjäna dig: indirekt kommunikation: egenskaper, typer, exempel

Chulachaqui

Detta är en liten man med uppdraget att skydda inkräktarnas skogar. Inom dess egenskaper, dess haraopiska och smutsiga kläder, en halmhatt och huden som liknar ett djur.

Muntliga traditioner i Stillahavsområdet

Bergen och ensamma platser är miljöer som vanligtvis genererar rädsla. Återigen representerar den mörka bakgrunden förlåtelsen och tragisk frigörelse.

Tunda

Det är en beklaglig -ser kvinna vars mål är att fånga barn utan att döpa och ungdomar att komma in med dem på berget och förvandla dem till sina älskare.

Riviel

Det är ett djur som seglar i en kanot på natten för att skrämma syndare, som är deras favoritoffer och de som suger hjärnan.  Dess utseende är uppdelat i halvman och halvdjur.

Grundläggande myter

Chibcha Myth (Bachué)

Berättelsen skildrar hur den iguaque lagunen grodde blommor och färgglada växter; Därifrån föddes en kvinna med ett långt svart hår med sin son i armarna som hade syftet att fylla jorden. Hon gifte sig med pojken när han växte upp och hans fackförening hade avkommor.

Chibcha -imperiet växte tack vare detta och Bachué indikerade förfarandena för att överleva. Sedan återvände han med sin partner till vattnet, de två förvandlades till en orm. Berättelsen berättar att hon från djupet har den ordningen regerar i världen.

U'wa Myth (Boyacá)

Han säger att universum i början bestod av två sfärer: den som var ovan var varm och torr, medan den nedan var mörk och fuktig. Genom universums rörelse blandade och formade både poler den mellanliggande världen, människors plats.

Kan tjäna dig: vad betyder sinaloa?

Således beror denna värld på de primära sfärerna. Här är varelser och saker jordiska och har alla grunderna att underhålla. Gudarna gav dem rörelse genom att slå samman solens värme med vattnet, och på detta sätt dök liv och död på den platsen.

Myth Achagua (Meta och Casanare)

Meta och Casanare var de platser där Achaguas värld föddes. Där en orm avsedd att utrota samhället i Orinoquía; Av denna anledning höjde de infödda i detta samhälle böner i flera dagar till Purú Gud för att skydda dem.

Denna gud ignorerade inte behagen och anförde därför sin dotter uppdraget att avsluta ormen. Hon uppfyllde och tänkte på hur djuret smuldrade och lämnade maskar bakom sig som skulle bli män när hon rör vid jorden; Dessa skulle vara vem som skulle skydda området så att ormen inte återvände.

Referenser

1. Ocampo, lala. (2019). Fyra berättelser att komma ihåg den colombianska muntliga traditionen. Hämtad den 27 juni 2019 från tretton: Canaltrece.com.co
2. S.TILL. (2014). Colombiansk muntlig tradition. Hämtad den 27 juni 2019 av kommunikativ kompetens: Vanlig kompetens.com
3. S.TILL. (s.F.). Den colombianska muntliga traditionen, kreativ källa till mystiska och fantastiska berättelser. Hämtad den 27 juni 2019 från Colombia: Colombia.com
4. S.TILL. (s.F.). Litteratur och muntlig tradition. Hämtad den 27 juni 2019 från Colombia lär sig: ColombiaPrende.Edu.com
5. Du överviktiga, Rafaela. (2011). Muntlig kultur och tradition i det colombianska Karibien.  Hämtad 27 juni 2019 från Scielo: Scielo.org.co